أهداف المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تهدف المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني إلى توفير التخصصات التقنية والموارد البشرية المتخصصة. استيعاب أكبر عدد من المدربين الراغبين في المساهمة في تحقيق التنمية بكفاءة وجودة عالية. تأهيل الشباب المتدرب بالدورات والكورسات التقنية المتعددة ومساعدتهم للحصول على وظيفة. تدريب الشباب ودعم الخطط الوطنية للتنمية. نشر الثقافة والوعي بين الشباب بأهمية العمل في مجالات التقنية الحديثة. الإشراف على القطاع الخاص وتحديد معايره الفنية. أداء الدراسات والبحوث الخاصة بعمليات التدريب. تنسيق استراتيجيات التدريب بين القطاع العام والقطاع الخاص. استعلام عن شهادة لمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني - جمال المرأة. تقديم الاستشارات الفنية الخاصة بالتدريب لكلا القطاعين العام والخاص. كيفية الاستعلام عن شهادات المؤسسة؟ كيفية الاستعلام عن شهادات المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أتاحت المؤسسة عبر موقعها الإلكتروني خدمة الاستعلام عن الشهادات وللاستعلام اتبع الخطوات: افتح موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني على شبكة الإنترنت. قم بكتابة أسم المستخدم وكلمة المرور لتسجيل الدخول. أضغط على القائمة الرئيسية واختار الخدمات الإلكترونية من القائمة المنسدلة.
العمل على توجيه وتوظيف الشباب والفتيات إلى الشركات والمؤسسات العامة والخاصة، والتي تتناسب مع كفاءاتهم ومهاراتهم العملية، مما يساعد على تحقيق أقصى استفادة من القوى البشرية المدربة. رؤية المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تهتم المؤسسة بالمساهمة الفعالة، من أجل التنمية الإجتماعية والإقتصادية والبيئية، وذلك من خلال توفير التدريب المهني والتقني للكوادر والموارد البشرية، من أجل تجهيز أبناء وبنات الوطن بجودة وكفاءة عالية، تساهم في تطوير سوق العمل، وتحقيق الجودة والاكتفاء الذاتي. أساسيات عمل المؤسسة التقنية والمهنية الاهتمام بنوعية المجتمع المحلي بضرورة التدريب العملي التقني والمهني، والذي يتيح فرصة التدريب لكل من الرجال والسيدات، لكافة المراحل العمرية. تويتر المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. الاهتمام بتقديم البرامج التدريبية المهنية والتقنية الحديثة والمتطورة، والتي تساهم في الارتقاء بسوق العمل، مما يساعد على اكتفاء سوق العمل السعودي وتنمية وجودة المنتجات. عمل الأبحاث المتطورة والمشاريع الضرورية، من خلال متابعة التطورات المهنية والتقنية الحديثة، والتقنيات العالمية، وتوجهات المجتمعات المتقدمة في مجالات التدريب المهني والتقني. الاهتمام بتوفير الدعم التقني والمهني المطلوب للقطاعين العام والخاص، والعمل على توجيه الاستثمارات في المجالات التقنية والمهنية.
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من المؤسسات التنموية بالمجتمع السعودي، المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ، حيث تهتم بتنمية الموارد البشرية، من خلال التدريب المهني الذي يؤهلهم بشكل جيد يسهم في سد احتياجات سوق العمل. نبذة عن مؤسسة التدريب التقني والمهني بدأت فكرة التدريب التقني والمهني بالمملكة العربية السعودية مبكرًا، حيث كانت موزعة في ثلاث جهات تعتمد على التدريب المهني التعليمي ويقدمها موقع البوابة كما يلي: وزارة المعارف من خلال التعليم الثانوي: الصناعي والتجاري والزراعي. وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، من خلال مراكز التدريب المهني. وزارة الشؤون البلدية والقروية، من خلال معاهد المساعدين. «العلوم والتقنية» و«التدريب التقني» تؤسسان معهدا لتأهيل الكوادر الوطنية. وقد اهتمت الدولة بتدريب القوى البشرية في المجال التقني والمهني، ومن هنا جاءت فكرة إنشاء المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، طبقاً لمرسومًا ملكياً رقم 30، لعام 1400 هجرياً. وقد تم ضم معاهد التدريب المهني، والمعاهد التقنية والفنية، تحت راية هذه المؤسسة. وقد اهتمت المؤسسة منذ بدايتها بممارسة مهمتها الأساسية، من أجل تطوير برامج التدريب المهني والتقني، من أجل تدريب الكوادر البشرية لتلبية احتياجات سوق العمل المحلي.
الرؤية الإسهام الفاعل في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والبيئية عبر رفع الطاقة الاستيعابية القصوى للتدريب التقني والمهني لأبناء وبنات منطقة نجران بالجودة والكفاية التي يتطلبها سوق العمل. الرسالة التوظيف الأمثل للكوادر البشرية والتجهيزات المتاحة، لرفع الطاقة الاستيعابية للحد الأقصى في الوحدات التدريبية مع تطبيق المعايير اللازمة لضمان جودة التدريب. القيم قيمنا مستمدة من شريعتنا الإسلامية السمحة ومن أعمال السلف الصالح: • التعاون. تعريف TVTC: المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني-Technical and Vocational Training Corporation. • التطوير. • المصداقية والشفافية. • الإخلاص. • العمل الجماعي
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) || صلاح باعثمان - YouTube
معاني الكلمات: صَدر النَّهَار أوَّله. عُرَاةٌ جمع عار، وهو المتجرِّد من الثياب. مُجْتَابِي النِّمَار كِسَاء من صُوف مُخَطَّط. العَبَاءِ كساء مشقوق واسع بلا كُمَّين يلبس فوق الثياب. مُتَقَلِّدِي السُّيُوف واضعي سيوفهم في أعناقهم. مُضَر قبيلة من قبائل العرب. تَمَعَّر تغيَّر. الفّاقَّة الحاجة والفقر. اتقوا التقوى: اسم مأخوذ من الوقاية، وهو أن يتخذ الإنسان ما يقيه من عذاب الله -تعالى-، والذي يقي من عذاب الله هو فعل أوامر الله -عز وجل-، واجتناب نواهيه. رقِيبًا حافظا لأعمالكم. ما قدَّمَت لِغَد ما أعدَّت من خير ليوم القيامة. تَصَدَّق ليتصدَّق. وخلق منها زوجها - موضوع. دِينَارِه الدينار: عملة نقدية من الذهب ووزنها: 4. 25 جرامًا. دِرهَمِه الدرهم: قطعة نقدية من الفضة ووزنها: 2. 812 جرامًا. صَاعِ الصاع: وحدة من وحدات الكيل، ويساوي 2172 جرامًا. بُرِّه البُر: القمح. صُرَّة ما يجمع فيه الشيء ويشد. كَومَين صبرتين. يَتَهَلَّلُ يستنير ويضيء. مُذْهَبَة كالذهب تعبير عن الصفاء والاستنارة. سُنَّةٌ طريقة. وِزْرُهَا الوِزر: الحِمل الثقيل والإثم. فوائد من الحديث: إشفاق النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتألمه على الفقراء والمحتاجين. من واجب أهل الدثور واليسار أن يتفقدوا أصحاب الحاجة، ويبادروا إلى دفع الضرر عنهم.
ومن قال: إن المعنى وخلق زوجها من نوعها لم يأت بطائل ، لأن ذلك لا يختص بنوع الإنسان فإن أنثى كل نوع هي من نوعه. وعطف قوله وخلق منها زوجها على خلقكم من نفس واحدة ، فهو صلة ثانية. وقوله " وبث منهما صلة ثالثة لأن الذي يخلق هذا الخلق العجيب جدير بأن [ ص: 216] يتقى ، ولأن في معاني هذه الصلات زيادة تحقيق اتصال الناس بعضهم ببعض ، إذ الكل من أصل واحد ، وإن كان خلقهم ما حصل إلا من زوجين فكل أصل من أصولهم ينتمي إلى أصل فوقه. وقد حصل من ذكر هذه الصلات تفصيل لكيفية خلق الله الناس من نفس واحدة. وجاء الكلام على هذا النظم توفية بمقتضى الحال الداعي للإتيان باسم الموصول ، ومقتضى الحال الداعي لتفصيل حالة الخلق العجيب. ولو غير هذا الأسلوب فجيء بالصورة المفصلة دون سبق إجمال ، فقيل: الذي خلقكم من نفس واحدة وبث منها رجالا كثيرا ونساء لفاتت الإشارة إلى الحالة العجيبة. وقد ورد في الحديث: أن حواء خلقت من ضلع آدم ، فلذلك يكون حرف " من " في قوله وخلق منها للابتداء ، أي أخرج خلق حواء من ضلع آدم. شرح حديث (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) إلى آخر (إن الله كان عليكم رقيبًا). والزوج هنا أريد به الأنثى الأولى التي تناسل منها البشر ، وهي حواء. وأطلق عليها اسم الزوج لأن الرجل يكون منفردا فإذا اتخذ امرأة فقد صارا زوجا في بيت ، فكل واحد منهما زوج للآخر بهذا الاعتبار ، وإن كان أصل لفظ الزوج أن يطلق على مجموع الفردين ، فإطلاق الزوج على كل واحد من الرجل والمرأة المتعاقدين تسامح صار حقيقة عرفية ، ولذلك استوى فيه الرجل والمرأة لأنه من الوصف بالجامد ، فلا يقال للمرأة زوجة ، ولم يسمع في فصيح الكلام ، ولذلك عده بعض أهل اللغة لحنا.
وبث منهما أي: نشر من تلك النفس وزوجها المخلوقة منها بطريق التوالد والتناسل. رجالا كثيرا نعت ل "رجالا" مؤكدة لما أفاده التنكير من الكثرة ،والإفراد باعتبار معنى الجمع أو العدد. وقيل: هو نعت لمصدر مؤكد للفعل، أي: بثا كثيرا. ونساء أي: كثيرة وترك التصريح بها للاكتفاء بالوصف المذكور وإيثارهما على ذكورا وإناثا لتأكيد الكثرة والمبالغة فيها بترشيح كل فرد من الأفراد المبثوثة لمبدئية غيره. وقرئ "وخالق" "وباث" على حذف المبتدإ، أي: وهو خالق وباث. { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ...} - تلاوة خاشعة 🕊 - YouTube. واتقوا الله الذي تساءلون به تكرير للأمر وتذكير لبعض آخر من موجبات الامتثال به، فإن سؤال بعضهم بعضا بالله تعالى بأن يقولوا أسألك بالله وأنشدك الله على سبيل الاستعطاف يقتضي الاتقاء من مخالفة أوامره ونواهيه، وتعليق الاتقاء بالاسم الجليل لمزيد التأكيد والمبالغة في الحمل على الامتثال بتربية المهابة وإدخال الروعة ولوقوع التساؤل به لا بغيره من أسمائه تعالى وصفاته. و"تساءلون" أصله: تتساءلون، فطرحت إحدى التاءين تخفيفا وقرئ بإدغام تاء التفاعل في السين لتقاربهما في الهمس. [ ص: 139] وقرئ "تسألون" من الثلاثي، أي: تسألون به غيركم وقد فسر به القراءة الأولى والثانية وحمل صيغة التفاعل على اعتبار الجمع كما في قولك: "رأيت الهلال وتراءيناه" وبه فسر "عم يتساءلون" على وجه.