بعد أن قرر أخيرا التواصل مع جمهوره ومعجبيه عبر صفحات ومواقع التواصل الاجتماعي، نشر الفنان المصري الكوميدي المصري محمد هنيدي، للمرة الأولى على حسابه في موقع "فيسبوك"، صورة تجمعه مع عائلته المكونة من زوجته وابنتيه وابنه، معلقاً عليها بالقول "مع أسرتي المتواضعة". الصورة التقطت في حفل زفاف حسن، نجل رجل الأعمال المصري عبدالرحمن حسن، وبعد ذلك الاحتفال، فوجئ الجمهور بانتشار صور عائلة هنيدي الذي عادة ما يحرص على عدم إظهار أقاربه إلى العلن. يذكر أن هنيدي أنشأ حسابا له على موقع "فيسبوك" نهاية أكتوبر الماضي بعد تشجيع من زملائه الفنانين، وعلى رأسهم شريف منير وأشرف عبدالباقي. وبدأ هنيدي في نشر بعض الصور التي يعتز بها، سواء من أعماله السينمائية أو جلساته مع زملائه الفنانين، وحصدت صفحته حتى الآن ما يقارب 80 ألف معجب. محمد هنيدى ينشر صورته مع زوجته والسبب مناسبة سعيدة.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع. وكان الفنان الكوميدي قد انتهى من تصوير ما يقرب من نصف أحداث فيلمه الجديد "يوم مالوش لازمة"، والذي بدأ تصويره منذ 3 أسابيع في عدة أمكان من القاهرة. ومن المقرر عرض الفيلم في يناير القادم. والفيلم من بطولة محمد هنيدى وروبي وصلاح عبدالله وهالة فاخر وهشام إسماعيل وريهام حجاج، ومن تأليف عمر طاهر، وإنتاج أمير شوقي، وإخراج أحمد الجندي.
إحتفل الممثل الكوميدي محمد هنيدي بعيد زواجه الـ19 عبر حسابه على انستغرام، وشارك جمهوره بصورة له برفقة زوجته السورية موجهاً لها معايدة رومانسية قائلاً: "عيد جوازنا النهاردة.. كل سنة وأنتي طيبة يا روحي". محمد هنيدي يحتفل بعيد زواجه الـ19 محمد هنيدي من النادر أن ينشر صوره مع زوجته "عبير السري مضيف الأسعد"، أو أولاده عبر السوشيال ميديا حيث يحرص جدا على خصوصية عائلته، ما دفع الجمهور الى استغراب خطوته بالكشف عن أحدث صورة له مع شريكة حياته بالتزامن مع انهيال المعايدات عليهما بالسعادة الزوجية والإستقرار الدائم. محمد هنيدي صرح سابقا بأنه وقع بغرام زوجته "عبير الأسعد" بعدما شاهدها للمرة الأولى في إحدى المناسبات الإجتماعية، فأعجب بها من النظرة الأولى، وقرر عقد قرانه عليها خلال وقت قصير بعد إعترافه بحبها. زوجة محمد هنيدي أثارت الجدل على مواقع التواصل بعض تعرضها للتنمر | انوثة. محمد هنيدي تزوج من "عبير الأسعد" عام 1999 ويعيش اليوم حياة عائلية مستقرة، وزوجته من الجنسية السورية مولودة في مصر ومن أم مصرية، واشترط عليها أن تتفرّغ للأسرة بعدما كانت تخرجت من كلية السياحة. محمد هنيدي كشف في أحد تصريحاته السابقة إنه يغار كثيراً على زوجته، ويحب الحياة الأسرية والعائلة، ويحرص دائماً على إبعاد أولاده عن الأضواء كي لا يتأثروا خصوصاً أنهم ما زالوا في سن صغيرة.
ظهرت لأول مرة زوجة النجم محمد هنيدى "عبير" على السجادة الحمراء فى حفل ختام مهرجان الجونة السينمائى فى دورته الـ3، الذي شهد تكريم الفنان عن مجمل أعماله، وحصل على نجمة الجونة الإبداعية، وهو الظهور الرسمي للزوجة بعد أن ظلت بعيدة عن الأضواء منذ الزواج. من هي زوجة محمد هنيدي السيرة الذاتية – تريندات 2022. يشار إلى أن محمد هنيدي تسلم درع التكريم عن مجمل أعماله، ووجه عقب تسليمه نجمة الجونة الإبداعية، في ختام مهرجان الجونة السينمائى فى دورته الثالثة، الشكر للمهندس سميح ساويرس والمهندس نجيب ساويرس، وتمنى لهما النجاح دائماً. وشكر هنيدي النجم أحمد السقا الذي قام بتسليمه درع التكريم وقال: "عاجز عن شكر السقا، وهو عارف اللى جوايا ناحيته إزاى، وشرف كبير ليا إنى أكون من ضمن فنانين مصر، ومتشرف بالجايزة وعاجزعن الشكر". وأضاف: "فنانين مصر دايمًا فاكرين الشهداء والأرواح الشريفة اللى ضحت من أجل بلدهم، وتحية تقديرواعتزاز لشرفاء مصر، ودى بلدنا اللى بنحبها وبندافع عنها دايمًا، وعن كل قطرة دم فيها". ومن النجوم الحاضرين فى حفل ختام مهرجان الجونة الفنانة لقاء الخميسى، الإعلامية شريهان أبو الحسن، إياد نصار، إنجى المقدم، خالد عبد الجليل، المخرج عبد العزيز، الداعية معز مسعود، أحمد خالد صالح، خالد أنور، نجلاء بدر، سارة التونسى، نسرين طافش، ياسمين غيث، يسرا، صبا مبارك، ليلى علوى، سيد رجب، حنان مطاوع، سماح أنور، صبرى فواز، تارا عماد، رشا مهدى، رجاء الجداوى.
ولم تظهر عبير في أي حوار إعلامي مع هنيدي حيث تتفرغ للامور العائلية. تجدر الاشارة الى أن هنيدي يبلغ الـ56 عاماً، وبدأ مسيرته الفنية في مجال التمثيل من خلال أدوار سينمائية صغيرة كالدور الذي أدّاه في فيلم "إسكندرية ليه". ثمّ قدّم اعمال فنية كوميدية لا تزال راسخة في عقول المشاهدين مثل: عنترة ابن ابن ابن شداد، إسماعيلية رايح جاي، صعيدي في الجامعة الأميركية، البخيل وأنا، على الأصل دوّر. بالاضافة الى ذلك شارك في أعمال رسوم متحركة، منها: "تيمون وبومبا" و"عائلة سبمسون" وغيرها إلى جانب عدد من الفوازير والسهرات التلفزيونية. مقالات ذات صلة
تألقت مساء أمس زوجة الفنان محمد هنيدى فى حفل ختام مهرجان الجونة السينمائي فى دورته الثالثة لعام 2019، بإطلالة أنيقة وجذابة. خطفت زوجة محمد هنيدى الأنظار بفستان طويل من الخلف و متوسط الطول من الأمام، وذا أكمام طويلة، وتميز التصميم بالقماش البراق، وانتعلت حذاء أنيق ذا كعب عالى. ومن الناحية الجمالية اعتمدت زوجة محمد هنيدى على خصلات شعرها المموج منسدلا على كتفيها، ووضعت مكياجا رائعا ومتناسقا مع إطلالتها، كما تزينت ببعض المجوهرات الأنيقة.
المادة الأساسية ﴿ الزنا ﴾: ذنب عظيمٌ حرمه الله سبحانه وتعالى ومقته وأبغضه، وأمرنا بالابتعاد عنه وعن أسبابه، وقال الله عز وجل: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32] وهو قبيح عقلاً وشرعا. (ذم الزنا): 1/ قال الله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ [الفرقان:68] فجعله بعد الشرك والقتل، فليس بعد الكفر أعظم من قتل بغير حق ثم الزنا، وقال الإمام أحمد رحمه الله: «ليس بعد قتل النفس أعظم من الزنا ». 2/ قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي منادٍ: هل من داع فيستجاب له، هل من سائل فيعطى، هل من مكروب فيفرج عنه، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشَّارا ». حديث الرسول عن الزنا من. [رواه الطبراني] 3/ قال النبي – صلى الله ليه وسلم -: «إذا زنا العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه ». [رواه أبو داود] (عقوبة الزاني): 1/عقوبة جماعية: قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ».
[1] رواه أحمد 5/ 256، والطبراني في المعجم الكبير 8/ 162، 183، والبيهقي في شعب الإيمان 4/ 362 (5415)، قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار 1/ 592: رواه أحمد بإسناد جيد، ورجاله رجال الصحيح، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 129: رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1/ 712 (370)، وقولهم: مَهْ مَهْ، يعني: كف عن هذا، وقوله: ((حصِّن)) يعني: احفَظْه من الفواحش.
قَال عبد الله بن سَلام: كذبتم، فيهَا آية الرَّجْم، فَأَتَوْا بِالتَّوراة فَنَشَرُوهَا، فَوَضعَ أحدهم يَده عَلَى آيَة الرَّجْم فقرأ ما قبلها وما بعدها. فَقَال لَه عبد الله بن سَلام: ارْفَعْ يدَك. فَرَفَعَ يده، فَإذا فيهَا آيَةُ الرَّجم، فَقَال: صدَقَ يا محَمَّد، فأمر بِهِما النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِما. قَال: فرأيت الرَّجلَ: يَجْنَأُ عَلَى المرأة يَقِيهَا الْحجارة». عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ثلاثة لا يُكَلِّمُهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أُشَيْمِط زَانٍ، وعائل مُسْتَكْبِر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه». موقفه مع الشاب الذي استأذنه في الزنا | موقع نصرة محمد رسول الله. عناصر محتوى المفردة: المقدمة الإسلام دين العفة والنظافة، دين الطهر والنقاء، ومجانبة القذر والفحشاء؛ ولذا حرم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن، والفواحش جمع فاحشة، وهي ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال. وتحريم الفواحش. جاء في القرآن: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأعراف:33]، وفي آية أخرى ﴿وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ﴾ [النحل:90].
[رواه الطبراني والحاكم] 2/ عقوبة فردية: إذا كانا محصنين فالرجم بالحجارة حتى الموت، وإنا كانا غير محصنين، فيجلدان مائة جلدة، قال الله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ [النور:2]. 3/ عقوبة الآخرة: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق، فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور -الفرن العظيم - أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد تحته نارٌ فيه رجال ونساء عراة، فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا -إذا أتاهم اللهب من أسفل ضوضوا وصاحوا وارتفعوا؛ رفعتهم ألسنة اللهب - فإذا خمدت رجعوا فيها »، فلما سأل النبي – صلى الله عليه وسلم– أخبر أنهم الزناة والزواني –عياذًا بالله -. [رواه البخاري] ماذا نفعل بعد ذلك أن نحذر من هذا الذنب العظيم، ونعرف أنه من الكبائر التي توعَّد الله أصحابها بسوء العاقبة في الدنيا والآخرة. حديث الرسول عن الزنا للضرورة. أن نتحصل على أسباب العفاف من الزواج الصحيح، وغض البصر، والبعد عن الوسائل المفضية لهذه الجريمة. أن نعرف الوعيد الشديد، والخزي الدنيوي والأخروي لهذه المعصية المشؤومة؛ فنجتنبها، ونبتعد عنها.
لا يكني اهـ. وقال الشوكاني في (النيل): في هذا من المبالغة في الاستثبات والاستفصال ما ليس بعده في تطلب بيان حقيقة الحال، فلم يكتف بإقرار المقر بالزنا بل استفهمه بلفظ لا أصرح منه في المطلوب، وهو لفظ النيك الذي كان صلى الله عليه وآله وسلم يتحاشى عن التكلم به في جميع حالاته، ولم يسمع منه إلا في هذا الموطن.. اهـ. وقال المناوي في (التيسير) عند حديث "إذا أراد أحدكم من امرأته حاجته.. حديث الرسول عن الزنا يرث. " قال: أي جماعها، كنى بها عنه لمزيد حيائه، وأمّا قوله لمن اعترف بالزنا: أنكتها. فللاحتياط في تحقق موجب الحدّ بحيث يكون اللفظ لا يقبل المجاز ولا التأويل اهـ. وقال القرطبي في (المفهم): وهذا منه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ لماعز بغاية النصّ الرافع لجميع الاحتمالات كلها؛ تحقيقًا للأسباب، وسعيًا في صيانة الدماء اهـ. وإذا تبين هذا، ظهر أنه لا حرج في الاستحياء من هذه الكلمة التي هي محل السؤال، بل هذا هو الأصل الذي لا يقبل غيره، إلا من الحاكم أو القاضي في مثل هذا المقام، من الاعتراف بالزنا ونحوه مما يوجب القتل. وأما مسألة تجنب إيراد هذا الحديث عند العامة فهذا يكون باعتبار فهمهم واستيعابهم، فإن كانت مدارك بعضهم لا تتسع لفهم مثل هذه المعاني والأحكام، فلا بأس بترك تحديثهم بذلك، بل هذا قد يكون الأفضل في بعض الأحيان، وقد سبق لنا تفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم: 129154.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء | الصفحة أو الرقم: 2/411 | خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله رجال الصحيح إنَّ فَتًى شابًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ائذَنْ لي بالزِّنا، فأَقْبلَ القومُ عليه فزَجروهُ، وقالوا: مَهْ! مَهْ! فقالَ: ادنُهْ، فدَنا منهُ قريبًا. قالَ: فجَلسَ، قالَ: أتُحبُّهُ لأُمِّكَ؟ قالَ: لا واللَّهِ، جعَلَني اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لأُمَّهاتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لابنتِكَ؟ قال: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، جعَلَني اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَه لبَناتِهِم. قالَ: أفتُحبُّهُ لأُخْتِكَ؟ قال: لا واللَّهِ، جعَلَني اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لأخواتِهِم. قال: أفتُحبُّهُ لعمَّتِكَ؟ قال: لا واللَّهِ، جعَلَني اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لعمَّاتِهِم. ما هو الزنا - موضوع. قال: أفتُحبُّه لخالتِكَ؟ قال: لا واللَّهِ، جعَلَني اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لخَالاتِهِم. قال: فوَضعَ يدَهُ عليه، وقالَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ ذَنبَه، وطَهِّرْ قلْبَه، وحَصِّنْ فَرْجَه، فلم يَكُن بَعدُ ذلِك الفَتَى يَلتَفِتُ إلى شيءٍ.