كيفيه الاستفادة من العلب الفارغه بشكل رائع ومميز || هنعمل أجل منظم لجميع الاغراض من العلب الفارغه أزيكم ياقمرات ياجميلات 💖 وكل المتابعين المحترمين 💖 النهارده هنعمل منظم رائع لجميع الاغراض وبشكل منظم ومميز وبطريقه سهله وبسيطه (((الخامات)) اي علبة فارغه & قماش أورجنزا أو تل& ستان شرائط (((الطريقة))) الطريقه والشرح بالتفصيل داخل الفديو مقدمة لكم قناة(( اعمال يدويه وافكار حلوه كتير)) ومتنسوش لايك وشير ودعم القناه بالاشتراك أتمني لكم مشاهدة ممتعه واذا عجبكم الفديو لاتنسوا مشاركتة مع اصدقائكم دعما لموقعنا المتميز اتركمم اعضاء موقعنا الكرام مع الفديو وانتظر تعاليقاتكم بالاسفل وشكرااا لكم
[١] أفكار للاستفادة من علب الحليب الفارغة هُنالك العديد من الأفكار الهادفة التي تعمل على إعادة استخدام علب الحليب الفارغة بشتى أشكالها ومواد صُنعها وتحويلها لأشياء مُفيدة، ومنها ما يأتي: صُنع غطاء للشموع بالعلب المعدنيّة أو حافظة للأقلام يُمكن الاستفادة من العلب المعدنيّة المُختلفة صغيرة الحجم كعلب الحليب أو غيرها؛ لصُنع غطاءٍ مثقوب توضع به الشموع المنوّعة وتزيين المنازل بها، وذلك بالطريقة الآتية: [٢] المواد المُستخدمة: سكين حاد. علبة حليب معدنيّة فارغة. ورق صنفرة. مسمار مُدبب. كميّة قليلة من صابون غسيل الأطباق. طلاء رش بلون مُناسب. طريقة الصُنع: تُغسل العلبة المعدنيّة بوضع كميّةٍ من صابون غسيل الأطباق داخلها، ثم تُشطف بالماء جيّداً؛ لإزالة أي بقايا لزجة من الحليب العالق داخلها. يُقطع الجزء العلوي من العلبة للتحقق من إزالة أيّ بقايا فيها، وذلك باستخدام سكين المطبخ الحاد، وفي بعض الأحيان تكون علب الألمنيوم الكبيرة مفتوحةً بما يكفي لتناسب حجم الشمعة دون الحاجة لقطع السطح العلوي لها. تُنعّم حواف السطح المقطوعة باستخدام ورق الصنفرة؛ لإزالة الحواف الحادّة وبقايا المعدن المُدببة التي قد تؤذي الشخص أثناء وضع الشموع داخلها.
6- وللحصول على مظلة ملونة لسيارتك أمام المنزل، يمكنك الاستفادة من عبوات الكولا الفارغة بعد طلائها من الأسفل بألوان متعددة وتثبيتها على شكلة مظلة. 7- ولتعليق الأزهار والنباتات بطريقة جذابة داخل المنزل، نقص عبوات الكولا البلاستيكية من المنتصف ثم نلونها ونرسم عليها أشكالاً متنوعة. 8- وبالإمكان إيضاً تصميم حافظة بسيطة تضع فيها نقودك عن طريق الجميع بين الجزأين السفليين لعبوتين من عبوات الكولا الفارغة عبر سحاب تتم خياطته وتثبيته عليهما. 9- وإذا أردت تصميم أريكة بسيطة مستفيداً من عبوات الكولا الفارغة فيمكن ذلك ببساطة عبر الجمع بين عدد من هذه العبوات وتغليفها بمادة إسفنجية، ومن ثم تنجيدها بحسب اللون والقماشة المفضلة لديك. 10- وأخيراً يمكن الاستفادة من عبوات الكولا الفارغة لإطعام الطيور في الحديقة بعد تعبئتها بالحبوب وثقبها من أحد الجوانب بواسطة ملعقة خشبية.
اسهل و ابسط الاعمال الفنيه اليدويه الت يمكنك تصنيعها و الاستفاده من العلب البلاستيك الفارغه ، يمكنك استعمال العلب الفارغه تزين البيت او المكتبك الخاص او فالحمام ، يمكنك صناعة العلب بشكل رائع للالوان الرسم ، او لنباتات و كذلك يمكنك صناعه العلب الهدايا منها ، و ممكن الاستفاد منها بتربيه الحيوانات ، و كذلك لتنيظم الملابس و المكياج ، و يمكنك صناعه جذامه صغار ، و يمكنك كذلك لجمع الحاجات الصغيرة و تنظيم الكتب ، يوجد افكار كثير يمكنك الاستفاده من العلب فهي لا تحتاج سوي الالوان او الورق الفوم و مسدس شمع بابسط الحاجات ممكن الاستفاده من العلب. اعمال يدويه بالعلب الاستفاده من العلب بابسط الاشياء عمل يدوي بالعلبة حرف يدوية بأبسط الاشياء 1٬246 مشاهدة
لا تتحلل الزجاجات البلاستيكية بيولوجيًا ، مما يعني أنها ستستغرق مئات السنين حتى تتحلل في مكب النفايات ومن ايجابيات اعادة تدوير البلاستيك. معظم علب الماء وكلها مصممة للاستخدام مرة واحدة وفي هذا الارقام الموجودة على البلاستيك تكون واحد. اعادة تدوير قارورات المياه لصنع منتجات جديدة يوفر 66 في المائة من الطاقة عن استخدام المواد البكر. [2] اهمية الاستفادة من علب الماء الفارغة عندما تتلوث الأنهار والبحار بالبلاستيك ، تعاني الأسماك والحياة البحرية الأخرى. تتأذى آلاف الحيوانات أو تُقتل كل عام لأنها عالقة في أكياس بلاستيكية وأغلفة أو تختنق من محاولة أكلها تنتهي الأسماك التي تأكل جزيئات بلاستيكية صغيرة بسموم في أجسامها ، والتي تنتقل بعد ذلك إلى الحيوانات أو البشر الذين يأكلونها ،كلما زاد عدد البلاستيك المعاد تدويره بدلاً من إرساله إلى الأنهار والبحار أو إرساله إلى مكبات النفايات ، كلما قل عدد الأسماك والمخلوقات البحرية الأخرى ، وكلما قل تأثير ابتلاع البلاستيك على البشر لذلك هناك الكثير من افكار مشاريع اعادة التدوير. لكل طن من البلاستيك يتم إعادة تدويره ، يتم توفير 7. 4 ياردة مكعبة من المكب ، سيؤدي ضمان إعادة تدوير أكبر قدر ممكن من البلاستيك إلى إطالة عمر مواقع دفن النفايات لدينا ، وإيقاف العديد من ممارسات حرق البلاستيك لتوفير المساحة ، مما يؤدي إلى إطلاق المواد المهيجة والملوثات السامة في الغلاف الجوي.
الآلات الموسيقية اليدوية قم بترفيه الأطفال عن طريق ملء علب الماء الفارغة بالفاصوليا الملونة أو الأرز أو الذرة المجففة ، إنها طريقة غير مكلفة لصنع آلات موسيقية فورية للصغار. لعبة الكرة الصيد لعبة أخرى صديقة للأطفال يمكنك صنعها باستخدام علب الماء الفارغة هي لعبة التقاط الكرة ، اقطع الجزء السفلي من إبريق بلاستيكي كبير مع الحفاظ على المقبض سليمًا ، قد ترغب في تغطية المنطقة المقطوعة بشريط لاصق ملون لمنع حدوث جروح عرضية من البلاستيك الحاد ، أمسك الإبريق من المقبض بحيث تكون الفتحة متجهة لأعلى ، اقذف والتقط كرة تنس على الزجاجة مع الأطفال. كيفية تحضير علب الماء الفراغ لاستخدامها تطلب معظم برامج إعادة التدوير شطف الزجاجات والأباريق قبل إعادة التدوير ، غالبًا ما تحتوي البقايا على السكر الذي يجذب الحشرات ويولد الروائح. بعض الأفكار تحتاج للاحتفاظ بأغطية على الزجاجات وبعض الأفكار لا يتم فيها إستخدام الغطاء. يجب التخلص من الملصق لأنه لا يمكن إعادة تدويره لأنها ذات جودة منخفضة من الورق أو البلاستيك. لماذا نعيد استخدام الزجاجات تعتبر الزجاجات البلاستيكية من بين أكثر مصادر الحطام البحري شيوعًا ، حيث يمكن اعتبارها طعامًا للطيور والأسماك.
وأما آية المائدة فثبت قبلها الأمر بالطهارة ثم تذكيره - سبحانه - بتذكر نعمه، والوقوف مع ما عهد به إلى عباده والأمر بتقواه فناسب قوله تعالى: «كونوا قوامين لله» ثم أتبع بما بني على ذلك من الشهادة بالقسط فكان من الملائم تأخير قوله: «بالقسط» في المائدة وتقديمه في النساء انسجاما مع السياق السابق على كل منهما.
وقال السدي: نزلت في اختصام غني وفقير عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ومناسبة الآية الكريمة أنه تعالى لَمَّا ذكر قبلها النساء والنشوز والمصالحة أعقبه بالقيام بأداء حقوق الله تعالى، والشهادة لله، أو لأنه لما ذكر تعالى طالب الدنيا وأنه - سبحانه - عنده ثواب الدنيا والآخرة، بَيَّنَ أن كمال السعادة أن يكون قول الإنسان وفعله لله تعالى.. أو لأنه - سبحانه - لما ذكر قصة ابن أبيرق واجتماع قومه على الكذب والشهادة بالباطل.. أعقب ذلك بأن أمر عباده المؤمنين بالقيام بالعدل والشهادة لوجه الله - سبحانه وتعالى. اعراب كونوا قوامين بالقسط. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - في معنى الآية: كونوا قوامين بالعدل في الشهادة على من كان. السؤال: ما سر التعبير بصيغة المبالغة (قوامين) في الآية الكريمة؟ الجواب: حتى لا يكون منهم جور ما. فهذا أمر من الله تعالى للمؤمنين بأن يكونوا مبالغين في اختيار العدل، وتجنب الجور والميل. والله أعلم. فعل وقول السؤال: ما سر تقديم الأمر بالقيام بالقسط على الأمر بالشهادة في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِالْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ)؟ (النساء: 135).
قال السدي: اختصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم غني وفقير ، فكان ضلعه صلى الله عليه وسلم مع الفقير ، ورأى أن الفقير لا يظلم الغني ؛ فنزلت الآية. السابعة: قوله تعالى: فالله أولى بهما إنما قال بهما ولم يقل " به " وإن كانت أو إنما تدل على الحصول الواحد ؛ لأن المعنى فالله أولى بكل واحد منهما. وقال الأخفش: تكون أو بمعنى الواو ؛ أي إن يكن غنيا وفقيرا فالله أولى بالخصمين كيفما كانا ؛ وفيه ضعف. وقيل: إنما قال: بهما لأنه قد تقدم ذكرهما ؛ كما قال تعالى: وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس. الثامنة: قوله تعالى: فلا تتبعوا الهوى نهي ، فإن اتباع الهوى مرد ، أي مهلك ؛ قال الله تعالى: فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله فاتباع الهوى يحمل على الشهادة بغير الحق ، وعلى الجور في الحكم ، إلى غير ذلك. وقال الشعبي: أخذ الله عز وجل على الحكام ثلاثة أشياء: ألا يتبعوا الهوى ، وألا يخشوا الناس ويخشوه ، وألا يشتروا بآياته ثمنا قليلا. مع آية: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط). أن تعدلوا في موضع نصب. التاسعة: قوله تعالى: وإن تلووا أو تعرضوا قرئ " وإن تلووا " من لويت فلانا حقه ليا إذا دفعته به ، والفعل منه " لوى " والأصل فيه " لوى " قلبت الياء ألفا لحركتها وحركة ما قبلها ، والمصدر " ليا " والأصل لويا ، وليانا والأصل لويانا ، ثم أدغمت الواو في الياء.
فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض. وسيأتي الحديث مُسندًا في سورة المائدة، إن شاء الله تعالى. الشيخ: العجب من اليهود أنَّهم يعرفون العدل، ويعرفون الظلم، ثم يُصرّون على الظلم، ويُصرّون على الحسد والبغي والكفر بالله ورسوله على بصيرةٍ! هذا هو البلاء العظيم -نعوذ بالله-، فهؤلاء اليهود علموا أنهم على باطلٍ، ويُصرّون، ويقولون: بالعدل قامت السماوات والأرض. ثم يُخالفون العدل، ويجورون، ويتعدّون على المسلمين، ويكفرون بما جاء به نبيُّهم! هذا هو العجب العجاب! كيف طبع الله على هذه القلوب حتى مالت عن الهدى، وصارت إلى الباطل عن بصيرةٍ، وعن هوى، وعن عمدٍ، لا عن جهلٍ، بل عن عمدٍ؟! وهذا هو البلاء العظيم، نسأل الله العافية. وقوله: وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا قال مجاهد وغير واحدٍ من السلف: تَلْوُوا أي: تحرفوا الشَّهادة وتُغيّروها، والذي هو التَّحريف وتعمّد الكذب، قال تعالى: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ [آل عمران:78]، والإعراض هو كتمان الشَّهادة وتركها. يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط. الشيخ: والمعنى: أنَّ الواجب عليهم أن يأتوا بالشَّهادة صحيحة، واضحة، فلا يُشوّشوا عليها حتى لا تنفع، وهو الذي –يعني- يأتي بها على وجهٍ ليس بواضحٍ في الشَّهادة، يُدخلون فيها أشياء، كأنَّهم شاكّون، كأنهم لم يضبطوا، حتى لا تُقبل، أو يعرضون بكتمانها والجحد، وأن يقولوا: ما عندنا شهادة.
أما آية المائدة فهي واردة بعد التذكير بميثاق الله، فكان المقام الأول للحض على (القيام لله) أي: الوفاء له بعهودهم له؛ ولذلك عدي قوله: { قوامين} بـ (اللام) وإذ كان العهد شهادة، أتبع قوله: { قوامين لله} بقوله: { شهداء بالقسط} أي: شهداء بالعدل، شهادة لا حيف فيها، وأولى شهادة بذلك شهادتهم لله تعالى. وقد حصل من مجموع الآيتين: وجوب القيام بالعدل، والشهادة به، ووجوب القيام لله، والشهادة له. والمتحصل أن سياق كلٍّ من الآيتين، إضافة إلى موضوعهما، هو الذي اقتضى التقديم والتأخير، ومجيء كلٍّ من الآيتين بحسب ما جاءت عليه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 135. هذا ما يذكره أهل العلم. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
كُونُوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير مبني في محل رفع اسم (كن). قَوَّامِينَ: خبر (كن) منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم. بِالْقِسْطِ: الباء: حرف جر ، الْقِسْط: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
وقوله: ( شهداء لله) كما قال ( وأقيموا الشهادة لله) أي: ليكن أداؤها ابتغاء وجه الله ، فحينئذ تكون صحيحة عادلة حقا ، خالية من التحريف والتبديل والكتمان; ولهذا قال: ( ولو على أنفسكم) أي: اشهد الحق ولو عاد ضررها عليك وإذا سئلت عن الأمر فقل الحق فيه ، وإن كان مضرة عليك ، فإن الله سيجعل لمن أطاعه فرجا ومخرجا من كل أمر يضيق عليه. وقوله: ( أو الوالدين والأقربين) أي: وإن كانت الشهادة على والديك وقرابتك ، فلا تراعهم فيها ، بل اشهد بالحق وإن عاد ضررها عليهم ، فإن الحق حاكم على كل أحد ، وهو مقدم على كل أحد. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 135. وقوله: ( إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما) أي: لا ترعاه لغناه ، ولا تشفق عليه لفقره ، الله يتولاهما ، بل هو أولى بهما منك ، وأعلم بما فيه صلاحهما. وقوله ( فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا) أي: فلا يحملنكم الهوى والعصبية وبغضة الناس إليكم ، على ترك العدل في أموركم وشؤونكم ، بل الزموا العدل على أي حال كان ، كما قال تعالى: ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) [ المائدة: 8] ومن هذا القبيل قول عبد الله بن رواحة ، لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم يخرص على أهل خيبر ثمارهم وزرعهم ، فأرادوا أن يرشوه ليرفق بهم ، فقال: والله لقد جئتكم من عند أحب الخلق إلي ، ولأنتم أبغض إلي من أعدادكم من القردة والخنازير ، وما يحملني حبي إياه وبغضي لكم على ألا أعدل فيكم.