إن من معجزة هذا الكتاب العظيم أنه مع قلة الحجم متضمن للمعنى الجم، الذي تقصر الألباب البشرية عن إحصائه، والآلآت الدنيوية عن استيفائه، مصداقاً لقوله تعالى: { ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم} (لقمان:27). ومن معجزة هذا الكتاب العظيم كذلك أنه لو نزعت منه لفظة واحدة، ثم أدير على لسان العرب في أن يوجد خير منها لم يوجد. ونحن قد تبين لنا البراعة في بعض آياته، ولكن الذي يخفى علينا أكثر بكثير؛ وذلك لقصور علمنا، وكثرة ذنوبنا وجهلنا، نسأل الله تعالى العفو والعافية. والأمثلة التي تبين هذا الكلام لا تعد ولا تحصى، منها ما نجده في أسرار قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212). فإن هذه الآية الكريمة تحمتل أن يكون المراد بها رزق الدنيا ورزق الآخرة أيضاً. فإذا حملنا معناها على رزق الآخرة احتمل المراد منها وجوهاً: أحدها: أنه يرزق عباده المؤمنين في الآخرة رزقاً رغداً واسعاً، لا فناء له ولا انقطاع، فهو كقوله تعالى: { فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب} (غافر:40) أي بدون تقدير ولا عدّ؛ لأن كل ما دخل تحت التقدير والعدّ والحساب متناه.
وهناك أناس عندما يعطيهم الله نعمة يقولون: "ربنا أكرمنا" وعندما يسلبهم النعمة يقولون: "ربنا أهاننا" وفي ذلك يقول سبحانه: { فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} (الفجر:15-16) فمخطئ من اعتبر النعمة إكراماً من الله، ومخطئ أيضاً من اعتبر سلب النعمة إهانة من الله؛ إن النعمة لا تكون إكراماً من الله إلا إذا وُفَّق الله العبد في حسن التصرف في هذه النعمة، وحق النعمة في كل حال يكون بشكر المنعم، وعدم الانشغال بها عمن رزقه إياها. الوقفة السابعة: يُفهم أيضاً من قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب} أنه سبحانه لا يحب أن يقدر العبد رزقه بحساب حركة عمله فحسب؛ فحساب حركة عمل العبد قد يخطئ؛ مثال ذلك الفلاح الذي يزرع، ويقدر رزقه فيما ينتج من الأرض، وربما جاءت آفة تذهب بكل شيء، كما يُلاحظ ويُشاهد، ويصبح رزق الفلاح في ذلك الوقت من مكان آخر، لم يدخل في حسابه أبداً. ولهذا، فإن على الإنسان أن يعمل في الأسباب، ولكنه لا يأخذ حساباً من الأسباب، ويظن أن ذلك هو رزقه؛ لأن الرزق قد يأتي من طريق لم يدخل في حسابه، وقد قال الحق في ذلك: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3).
وآفة كثير من الناس التعلقُ بالأسباب، والركونُ إليها، والاعتمادُ عليها. الوقفة العاشرة: روى أبو يعلى في "مسنده" عن جابر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياماً لم يَطْعَمْ طعاماً، حتى شق ذلك عليه، فطاف في منازل أزواجه، فلم يجد عند واحدة منهن شيئاً، فأتى فاطمة ، فقال: ( يا بنية! هل عندك شيء آكله ، فإني جائع ؟) فقالت: لا والله، بأبي أنت وأمي. فلما خرج من عندها، بعثت إليها جارة لها برغيفين، وقطعة لحم، فأخذته منها، فوضعته في جفنة لها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعاً محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسناً أو حسيناً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إليها، فقالت له: بأبي وأمي، قد أتى الله بشيء، فخبأته لك، قال: ( هلمي يا بنية! ) قالت: فأتيته بالجفنة، فكشفت عن الجفنة، فإذا هي مملوءة خبزاً ولحماً، فلما نظرت إليها بُهِتَتْ وعرفتْ أنها بركة من الله، فحمدت الله، وصلت على نبيه، وقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه حمد الله، وقال: ( من أين لك هذا يا بنية ؟) فقالت: يا أبت! { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} (مريم:37) فحمد الله، وقال: ( الحمد لله الذي جعلك - يا بنية - شبيهة بسيدة نساء بني إسرائيل ، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً ، فسئلت عنه ، قالت: { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ ، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل عليٌّ ، و فاطمة ، و حسن ، و حسين ، وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعاً حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فأوسعتُ ببقيتها على جميع الجيران، وجعل الله فيها بركة وخيراً كثيراً.
الثاني: جائز أن يكون المعنى: أنه يرزق في الدنيا عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون. فإن قيل: قد قال الله تعالى في وصف المتقين وما يصل إليهم: { جزاء من ربك عطاء حسابا} (النبأ:36) أليس ذلك مناقضاً لما في هذه الآية؟ والجواب: لا؛ لأن المقصود بقوله سبحانه: { عطاء حسابا} أقوال، منها: أولاً: أن يكون بمعنى كافياً، من قولهم: حسبي كذا، أي يكفيني. والمعنى: أن الله تعالى يكرمه ويعطيه حتى يقول: حسبي حسبي. ثانياً: قوله سبحانه: { حسابا} مأخوذ من حسبت الشيء إذا أعددته وقدرته، أي: بقدر ما وجب له فيما وعده الله تعالى به من الأضعاف المضاعفة، للحسنة عشراً أو سبعمائة أو بدون مقدار، كقوله تعالى: { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} (الزمر:10). ثالثاً: أنه كثيراً، فيقال: أحسبت فلاناً، أي: أكثرت له العطاء. رابعاً: أنه حسب أعمالهم. خامساً: أنه تعالى لما ذكر في وعيد أهل النار { جزاء وفاقا} قال في وعد أهل الجنة: { عطاء حسابا} كأنه يقول: راعيت في ثواب أعمالكم الحساب؛ لثلا يقع في ثواب أعمالكم بخس أو نقصان. فانظر إلى عظمة هذا الكتاب وكثرة معانيه: كالبدر من حيث التفت رأيته يهدي إلى عينيك نوراً ثاقباً كالشمس في كبد السماء وضوئها يغشى البلاد مشارقاً ومغاربا بيد أن محاسن أنوار هذا الكتاب العظيم لا يمكن أن تثقفها إلا البصائر الجلية، وأطايب ثمره لا تقطفها إلا الأيادي الزكية، ومنافع شفائه لا تنالها إلا النفوس الزكية النقية، كما صرح في وصفه سبحانه: { إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون} (الواقعة:77-79) وقوله عز وجل: { قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذنهم وقر وهو عليهم عمى} (فصلت:44).
عندما تشاهد السيدة الحامل أنها تأكل حلوى غير جيدة المذاق و منتهية الصلاحية، دلت تلك الرؤية على المشاكل الكبيرة التي سوف تواجهها في فترة حملها وولادتها، وربما قد يحدث إجهاض. قد يهمك أيضا: تفسير حلم الزواج فى المنام ودلائل الحلم للفتاة العزباء والمطلقة والحامل الحلويات في المنام بشرة خير ورزق للرائي سواء عند شرائها أو أكلها، فهي تعبير عن الأشياء الجيدة التي سوف تحدث في حياة الشخص في وقت قريب، وتفسير حلم اكل الحلويات في المنام له الكثير من المعاني التي تختلف حسب نوع الحلوى والحالة الاجتماعية والنفسية لصاحب الرؤية.
عندما ترى المرأة المتزوجة أنها تأكل حلويات متعددة الأصناف والأشكال، كان ذلك إشارة علي أخلاقها الجيدة و سلوكها الحسن بالإضافة إلي حدوث بعض الأمور الجيدة في حياتها. رؤية المرأة المتزوجة أنها تأكل حلويات بشكل كبيرة، ربما تلك الرؤية دليل علي الحب الكبير الذي يكنه زوجها لها بالإضافة إلي العلاقة الطيبة بينهما. عندما تري المتزوجة أن أحد أولادها يقوم بإطعامها حلويات مختلفة وطيبة الطعم، دل ذلك علي تربيتها الجيدة لأولادها بالإضافة إلي حبهما الشديد لبعض، وربما دلت الرؤية على تحقيق جميع دعواتها تجاه أبنائها. قد يهمك أيضا: تفسير حلم الأسد في المنام لابن سيرين وابن شاهين والنابلسي تفسير رؤية اكل الحلويات في المنام للمرأة الحامل ترى المرأة الحامل في منامها العديد من الاحلام نتيجة كثرة تفكيرها وخوفها من الحمل والولادة، وقد تأتي إليها بعض هذه الأحلام لتكون تحذير أو اطمئنان لها ولقد فسر هذه الرؤية للحامل العديد من العلماء، ومن أهم هذه التفسيرات: عندما ترى المرأة الحامل أنها تتناول الحلوى وهي مسرورة، دل ذلك علي مرور فترة الحلم بكل سهولة وبساطة بالإضافة إلي ولادتها القريبة دون حدوث أي مشاكل أو عقبات. بينما إذا رأت الحامل أنها تأكل الحلوى في الشهور الأولي من الحمل وكانت مسرورة بأكلها، دل ذلك على إنجابها أنثى جميلة، بينما إذا كانت غاضبة وغير راضية أشار ذلك إلي إنجاب صبي والله اعلم.
صنع الحلويات في المنام للمتزوجة المرأة إذا حلمت أنها تصنع الحلويات لزوجها، فتلك إشارة إلى حبها الشديد له وعدم قدرتها على الاستغناء عنه، وحسب تفسير ابن سيرين، فالمنام يرمز إلى الخير والبركة والرزق الواسع من رب العالمين. عندما ترى المتزوجة صنع الحلوى أثناء نومها، فهذه علامة على استطاعتها الوصول إلى طموحاتها وأهدافها التي تسعى إليها خلال وقت قريب. ولو شاهدت السيدة المتزوجة أنها تقوم بصنع أنواع عديدة من الحلويات، فيؤول ذلك إلى تمتعها بمنزلة مرموقة وشهرة كبيرة في المجتمع. صنع الحلويات في المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل صنع الحلويات في المنام، فتلك إشارة إلى السعادة والخير الذي سيكون في انتظارها عن قريب. ولو كانت المرأة حامل في الشهور الأولى، فإن مشاهدة صنع الحلوى أثناء نومها تؤول إلى الصحة الجيدة التي تنعم بها هي وجنينها والحياة المستقرة والهانئة التي تعيشها مع زوجها. وتلك الرؤية في الشهور الأخيرة من الحمل تبرهن على اقتراب موعد الولادة ومرورها بسلام بأمر الله دون الشعور بالكثير من التعب أو الألم. وعندما تحلم السيدة الحامل بنفسها تتناول الكثير من الحلويات التي تحتوي على كميات كبيرة من السكر، فهذه علامة على تدهور صحتها وإصابتها بالمرض، ذلك عكس كون الحلويات مُحلاه بالعسل.
وقد يشير إلى ترقيتها في العمل إلى رتبة أعلى إذا كانت إمرأه عاملة أو ترقية لزوجها في العمل أو حصوله على عمل أخر مرموق. نكت تفسير حلم توزيع الحلوى على الأطفال رؤية توزيع الحلوى على الأطفال وتشير إلى تحقيق الأحلام والأمنيات للرائي. وإن كانت المرأة حاملاً وشاهدت تقديم الحلويات والغريبة للأطفال في منامها دليل على نيل مرادها وعلى ولادة مولود جميل وستسعد به. أكل الغريبة في المنام أكل الحلويات في المنام يدل على البركة والخير. الحلويات في المنام دليل على المال الكثير الذي يحصل عليه الرائي. أكل الحلوى في المنام وكانت ذات مذاق لذيذ فهذا يدل على أن الرائي شخص على خُلق ودين وإذا كان طعمها غير مستساغ أو سيئ فيدل على سوء خلق الرائي وبعده عن الدين.. أكل الحلويات بكميات كبيرة في المنام يدل على الرزق الواسع والنعم التي يكون فيها الرائي. صنع الغريبة في المنام ورؤية صنع الغريبة في المنام تشير إلى تحقيق الأحلام والأمنيات للرائي ، فإذا كانت طالبة دل على التفوق الدراسي ، وإذا كانت متزوجة دل على الرخاء وعلى الإستقرار الأسري. كما تدل صنع الغريبة للشاب على المستوى الإقتصادي المرتفع وعلى الإجتهاد في حياته العملية أو الدراسية وحصولة على درجة علمية متميزة إذا كان طالب.
أكل البقلاوة في المنام يجزم الخبراء أن أكل البقلاوة في الحلم يكون إشارة إلى الرفاهية العالية التي يعيش المرء فيها بالإضافة إلى بعض الصفات التي تخصه مثل اللسان الذي يتفوه بالكلمات الطيبة للناس ولا يؤذي أحداً، وإن كان الشخص مصاباً بالمرض فإن الله ينقذه بالشفاء والتخلص من الهموم المترتبة على الأذى الجسدي، وفي العموم تشير البقلاوة إلى انتهاء الحزن ولكن الإكثار في أكلها لا يعد رمزاً محموداً حيث يوحي بالطمع الشديد في الحالم وتصرفاته المؤذية للغير. أكل البسبوسة في المنام من علامات تناول البسبوسة في الحلم أنها إشارة إلى ما يصله المرء من أمنيات سعيدة وهذا إن كان طعمها لذيذاً جداً كما يوضح التفسير قوة الرائي وعدم إتباعه للظلم بل يحكم بين الناس بالحق دائماً ويعبر بعض المفسرون أن ظهور البسبوسة يكون رمزاً لكثرة ما يحصل عليه الفرد من نقود. تفسير أكل الهريسة في المنام يتوقع أغلب الفقهاء أن تناول الهريسة في الحلم من الأمور المميزة والتي تبين أشياء عديدة في حياة المرء ومنها الوصول إلى ما يحلم به في تجارته من أرباح إلى جانب أنها فأل حسن للرائي الذي يشعر بالانكسار واليأس لأنها رمزاً للأوضاع التي تتبدل إلى جانب الشفاء أيضاً كما يذكر معظم الخبراء.