في حين أن جميع الناس يمتلكون مستوى معينًا من كل ذكاء ، فإن معظمهم سيختبرون ذكاء مهيمنًا أكثر يؤثر على الطريقة التي يتعلمون بها ويتفاعلون مع العالم من حولهم. ذكاء متعدد وأنماط التعلم قد يجد البعض أنها مهمة مستحيلة التدريس لجميع أساليب التعلم. ومع ذلك ، يستخدم المعلمون الوسائط المتعددة ، لذلك أصبح الأمر أسهل. عندما يبدأ المعلمون في فهم أساليب التعلم بشكل أكثر فعالية ، من الواضح لماذا تعد الوسائط المتعددة مفيدة لجميع المتعلمين ولماذا تكون مجموعة متنوعة من الوسائط أكثر فعالية. تتحدث الوسائط المتعددة بطبيعتها عن الأنواع المختلفة لتفضيلات التعلم التي يمتلكها شخص واحد ولديها القدرة على نقل المعرفة إلى فئة أو مجموعة متنوعة. – هناك طرق محددة للوسائط المتعددة وتقنيات التعلم، وتعليمات عند التعلم والتي تشمل ما يلي: 1. المرئيات: تساعد الوسائط المرئية الطلاب على اكتساب مفاهيم ملموسة ، مثل تحديد الكائن أو العلاقة المكانية أو المهارات الحركية. ما هي الذكاءات المتعددة؟ وكيف تؤثر على التعلم؟ - مركز الإثراء الشامل للتدريب. النصوص المكتوبة: هي الطريقة الأكثر شيوعًا لتوزيع المعلومات ، يجادل البعض بأن الصوت هو الأفضل. الصوت: توفر الوسائط الصوتية حافزًا للتعرف على الصوت أو استدعاؤه. يعتبر السرد الصوتي أداة مفيدة للطلاب الذين يعانون من صعوبات في القراءة.
2- الذكاء المنطقي (الرياضي) ويشمل هذا النوع قدرة المرء على عمل علاقات استدلالية واستنتاجية بين الأشياء، كعلاقة السبب بالنتيجة، وكذلك استخدام الأرقام بكفاءة عالية والتعرف على الفئات والمجموعات، والتعامل مع الأشكال الهندسية وعمل الارتباطات بين المعلومات، يظهر هذا النوع عند علماء الرياضيات والمبرمجين والمحاسبين والمهندسين. 3- الذكاء البصري (الفضائي / المكاني) يتمتع أصحاب هذا الذكاء بالقدرة على تصور المكان النسبي للأشياء في الفراغ، واستخدام الصور الذهنية، وتصور حركة الأجسام ودورانها، وتقدير الأطوال، وترجمة الأشكال والتراكيب الهندسية في صورة مخططات ورسوم، ويظهر هذا النوع عند المهندس المعماري والمهندس الجغرافي والنحات والرسام. 4- الذكاء الجسمي (الحركي) أصحاب هذا الذكاء يعتمدون على جسمهم في أداء المهام، واستخدام الإشارات ولغة الجسد في التعبير عن الأفكار والمشاعر، يعتمد هذا النوع على التآزر الحسي الحركي حيث يتمتع أصحابه بالتناسق بين أعضاء الحس والحركة، يظهر لدى متسلقي الجبال والرياضيين والجراحين وكذلك أصحاب الحرف. نظريه الذكاءات المتعدده ppt. 5- الذكاء الاجتماعي يتصف أصحاب الذكاء الاجتماعي بإدراك مشاعر الآخرين، والقدرة على التواصل اللفظي معهم والاندماج والعمل داخل المجموعات، وتكوين العلاقات، يستطيعون ادراك التعبيرات المختلفة والإيماءات الجسمية والصوتية والاستجابة السريعة لردود أفعال الآخرين، يتمتعون بروح القيادة وحسن التصرف، يظهر هذا النوع لدى السياسيين والاخصائيين والمرشدين النفسيين.
الميزة الثانية هي مفهوم السلطة حيث يكون المتعلمون الصغار أكثر ميلًا للاستماع والتذكر عندما تأتي المعلومات المقدمة من مصدر موثوق ، وهو المعلم. الميزة الثالثة هي التعلم المحيطي حيث يتم وضع المعلومات على الجدران حول الفصل الدراسي دون أن يوليها المعلم اهتمامًا، وهذا يشجع المتعلمين الصغار على تحمل المسؤولية وتطبيق اللغة بشكل مستقل وكذلك تشجيع التعلم التجريبي. [4]
ويتميز أصحاب هذا النوع من الذكاء بميلهم إلى قضاء الوقت بمفردهم داخل غرفتهم ،أو تخصيص آخر الليل لسرد الأهداف و تدوينها وترتيب أفكارهم ، كذلك يهتم هؤلاء بدورات التنمية الذاتية وتطوير الشخصية ، ويعتبرون أنفسهم قادرين على النجاح باعتبار تجاربهم الماضية التي تجاوزوا فيها الفشل بنجاح ، يؤمنون بقوة الإنصات ، ويفضلون إنشاء عملهم الخاص وتطويره بعيدا عن الوظيفة. إنهم أصحاب قوة الإرادة والفكر المستقل. نظرية الذكاءات المتعددة لجاردنر. ٩ – الذكاء الاجتماعي: الذكاء الاجتماعي هو القدرة على التوافق مع الآخرين والتفاعل الإيجابي معهم ، الأذكياء اجتماعيا يملكون قدرة هائلة للتأثير على الآخرين وجعلهم متعاونين معهم لما يخدم أهدافهم ونواياهم ، والذكاء الاجتماعي يقتضي مهارات تواصلية عالية ، وقوة في إدراك المواقف والتصرفات والديناميات الاجتماعية ،ويقاس الذكاء الاجتماعي بمدى نجاح الشخص في التوافق مع الآخرين وفق إستراتيجيات محكمة يعبّر عنها من خلال السلوك. ويعتبر رجال السياسة والدبلوماسيون والتجار والمسوقون ومصممو الإعلانات مثالاً عن هذه الفئة. للذكاء الاجتماعي مجموعة من المؤشرات منها: ○ تفضيل العمل الجماعي على العمل الفردي ( مثل مراجعة الدروس ومناقشة الأفكار وفق مجموعة).
ثم أيضًا مما يدل على عدم وجوبها: أنه لو قيل بوجوبها لقيل: يجب أن تصلى خلف المقام إذا أمكن، وصح عن أم سلمة أنها صلت خارج الحرم والنبي قد اطلع على حالها، وصلت لما خرجت،(3) وصح عن عمر رضي الله عنه أنه صلى ركعتي الطواف في (طوى)، (4) وهذا ويبعد أن يكون عمر لا يتيسر أن يصلي عند خلف المقام ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة:125] فلو كانت واجبتين لوجبت أيضًا بذلك؛ لأن الأمر بهذا هو من أظهر الأدلة فدل على أن المقصود بها من أراد أن يصلي فليصليها هنا، وأن السنة أن يصلي في هذا المكان. نعم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه البخاري (46)، ومسلم (11) (8)، (2) أخرجه البخاري (6956). (3) أخرجه البخاري (1626). هل نصلي ركعتين بعد طواف الوداع - موقع المرجع. (4) أخرجه مالك في الموطأ (1297)، وفي مصنف عبد الرزاق (9008)، والبيهقي في السنن الكبرى (2/650).
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 21 8 288, 670
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 محرم 1429 هـ - 15-1-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 103468 16618 0 341 السؤال ذهبت إلى الحج هذه السنة و قمت بعمرة قبل الحج كما هي عادة معظم الحجاج، لكن الركعتين اللتين من المفروض أن أصليهما بعد الطواف صليتهما بعد السعي بين الصفا والمروة. هذا خطأ أول، أما الثاني فإنني تحللت قبل حلق شعري ناسيا لكن أدركت الموقف بعد ساعة وقمت بحلق شعري، مع العلم أني نزعت إحرامي واغتسلت فقط أي أني لم أقم بأي من الاشياء التي منعت علي في الإحرام. وأنا رجعت إلى بلدي الآن. سؤالي هو: ماذا يلزمني فعله لكي يقبل الله عمرتي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن اعتمر أو حج ولم يصل ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم فعمرته صحيحة إن شاء الله، حيث إن ركعتي الطواف من سنن الطواف.. كما هو مذهب جمهور أهل العلم. وذهب الحنفية إلى أنه يجب بعد كل طواف فرضا أو نفلا صلاة ركعتين، وهي رواية عن أحمد، وقول عند الشافعية، ووافقهم المالكية في الطواف الركن، أو الواجب في المشهور. واستدلوا بمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، مع وجود الأمر به في قوله تعالى: وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى.