استمع الى "اللهم اني عبدك ابن عبدك" علي انغامي اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتى بيدك مدة الفيديو: 0:56 دعاء ازالة الهم والحزن ـ اللهم إنّي عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك،ـ مكرر مدة الفيديو: 12:19 اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، مدة الفيديو: 5:48 دعاء الهم والحزن ((اللهم انا عبدك ابن عبدك ابن امتك........... ))مكررة مدة الفيديو: 15:19 دعاء الهم والحزن اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض فيا حكمك مكررة مدة الفيديو: 2:28:52 "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك" الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان مدة الفيديو: 1:32 شرح الدعاء: "اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك... )الشيخ حسين عامر مدة الفيديو: 16:28 شرح حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك | الشيخ محمد سعيد رسلان مدة الفيديو: 14:26 اللهم اني عبدك ابن عبدك.. شرح دعاء {اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ .} - أزيائك. فضل هذا الدعاء! مدة الفيديو: 1:30 " اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك " من أجمل الأدعية لله عزوجل بإلقاء " أنس العلي " 🌹 مدة الفيديو: 1:06 وشكرا 💐💙 اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مدة الفيديو: 0:49 اللهم إني عَبْدُك وابن عبدِك || دعاء رائع للشيخ محمد متولي الشعراوي مدة الفيديو: 1:35 اللهم اني عبدك ابن مدة الفيديو: 0:50 اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ❤️ الشيخ سعد العتيق مدة الفيديو: 1:56 ما صحة حديث اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك | الشيخ مصطفي العدوي مدة الفيديو: 0:30
قوله: ((أسألك بكل اسم هو لك)): أتوسّل إليك بكل اسم من أسمائك الحسنى، وهذا هو أعظم أنواع التوسّل إلى اللَّه تعالى بالدعاء، كما قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾([8]). قوله: ((سمَّيت به نفسك)): أي اخترته لنفسك الذي يليق بكمالك وجلالك. قوله: ((أو أنزلته في كتابك)): في كتبك المنزلة على رسلك، يتعبّد به عبادك ويسألونك ويدعونك به، وأنا أحدهم. الدرر السنية. قوله: ((أو علمته أحداً من خلقك)): من الأنبياء والملائكة، ومنهم محمّد صلى الله عليه وسلم كما في حديث الشفاعة الطويل الذي يقول فيه: ((…فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي، وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي …))([9]). ((أو استأثرت به في علم الغيب عندك)): أي خصصت به نفسك في علم الغيب، فلم يطّلع عليه أحد، وهذا كلّه تقسيم لقوله: ((بكل اسم هو لك))، وهذا يدلّ على أن أسماءه تعالى الحسنى غير محصورة في عدد معين، فجعل أسماءه تعالى ثلاثة أقسام: قسم سمَّى به نفسه، فأظهره لمن شاء من أنبيائه ورسوله، وملائكته أو غيرهم، ولم يُنزله في كتابه. وقسم أنزله في كتابه، فتعرَّف به إلى عباده.
آللهم إني عبدك إبن عبدك - YouTube
((فتضمّنت هذه الدعوة سؤال اللَّه تعالى أن يجعل قلبه مرتاحاً إلى القرآن، مائلاً إليه، راغباً في تدبره))([12]). وهذا يدلّ على أن القرآن هو الشفاء الناجح لمن تأمله وتدبّره، وتمسّك به. قوله: ((ونور صدري)): أي تشرق في قلبي بأنوار المعرفة، فأميّز الحق والباطل.
{اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي}([1]). المفردات: الناصية: مقدمة الرأس. ماضٍ: نافذ. اللهم ان عبدك ابن عبدك ناصيتي. الهمُّ: المكروه الوارد على القلب في الأمر المستقبل. الحزن: وهو عكس الهمّ: هو المكروه الوارد على القلب على أمر قد مضى([2]). الشرح: قوله: ((اللَّهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك)): اعتراف العبد بأنه مخلوق للَّه تعالى، مملوك له، هو وآباؤه وأمهاته، ابتداءً من أبويه المقربين، وانتهاءً إلى آدم وحواء، فالكل مماليك للَّه عز وجل خالقهم، ومدبّر أمورهم، وشؤونهم، لا غنى لهم عنه طرفة عين، وليس لهم من يلوذون ويعوذون به سواه، وهذا فيه كمال التذلّل والخضوع والاعتراف بالعبودية للَّه تعالى؛ لأنه لم يكتف بقوله: ((إني عبدك)) بل زاد فيه ((ابن عبدك ابن أمتك)) دلالة على التأكيد والمبالغة في التذلّل، والعبودية للَّه تعالى؛ لأن من ملك رجلاً ليس مثل من ملكه مع أبويه))([3]).
ولعلّك يا عبد اللَّه بعد أن رأيت عظمة معاني هذا الدعاء المبارك، وما تضمّن من مقاصد ومعانٍ جليلة، علمت معنى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ((ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن))([15]). ______________________________ _ ([1]) أحمد، 6/ 247، برقم 3712، ورقم 4318، والحاكم، 1/509، والطبراني في المعجم الكبير، 9/ 13، والبزار، 5/ 363، وابن أبي شيبة، 10/ 253، وحسنه الحافظ ابن حجر في تخريج الأذكار، وصححه الألباني في تخريج الكلم الطيب، ص73. ([2]) مفتاح دار السعادة، 1/ 376. ([3]) العلم الهيب في شرح الكلم والطيب، ص 343. ([4]) فقه الأدعية، 4/ 192. ([5]) سورة فصلت، الآية: 46. ([6]) العلم الهيب في شرح الكلم الطيب، ص 343. اللهم اني عبدك ابن عبدك Mp3 - سمعها. ([7]) العلم الهيب، ص 343 بتصرف يسير. ([8])سورة الأعراف، الآية: 180. ([9]) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، برقم 193، ومسند الإمام أحمد، واللفظ له، 4 / 332، برقم 2546. ([10]) فقه الأدعية والأذكار، 4/ 192. ([11]) العلم الهيب، ص 344. ([12]) تحفة الذاكرين، ص 297. ([13]) سورة الإسراء، الآية: 82. ([14]) سورة فصلت، الآية: 44. ([15]) أخرجه أحمد، 7/ 341، برقم 4318، وابن حبان، 3/ 253، برقم 973، وابن أبي شيبة، 10/ 253، وأبو يعلى، 9/ 198، وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان، برقم 972، وسلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 199.
مميزات خط الرقعة تتعدد خصائص ومميزات خط الرقعة في اللغة العربية ومن تلك المميزات: سهولة تعلمه خلال وقت قصير نسبيا. السرعة في الانجاز في الكتابة وذلك نظرا لقصر حروفه. عدم حاجته للتشكيل الا للضرورة. اتجاه الاجزاء الافقية للاحرف ويميل قليلا نحو الاسفل من الجهة اليسرى. تكتب كل الاحرف على السطر ماعدا الجيم والعين والميم والهاء فهي تنزل على السطر. انواع خط الرقعة ان لخط الرقعة نوعان وهما كالتالي: خط الرقعة الفني ويتميز بالوضوح والبساطة وايضا يمتلك القواعد الخاصة بالكتابة ويستخدم في كتابة عناوين الصحف والكتب والاعلانات التجارية. خط الرقعة الدارج وليس لذلك النوع قواعد خاصة لكتابته وايضا يستخدمه العامة في الكتابات اليومية. ان خط الرقعة لم يرد اسمه وشكله في مخطوطة محمد حسن الطيبي المعروفة بجامع محاسن كتابة الكتاب ونزهة اولى البصائر والالباب المكتوبة، حيث انها احتوت على ستة عشر نوع من الخطوط من بينهما خط الرقاع والذي يتغير في الشكل عن خط الرقعة وذلك يعني ان خط الرقعة لم يكن متواجد عند كتابة مخطوطة الطيبي في بداية القرن العاشر الهجري، لذلك تسائل الطلاب لماذا سمي خط الرقعة بهذا الاسم.
خط الرقعة: ويسمى أيضأ الرقاع، ويعد من أسهل الخطوط العربية، ويتميز باستقامته وسهولة قراءته، ويقال أنه سمي بهذا الاسم نسبة للرقاع التي كتب عليها، وقد انتشر في عهد الدولة العثمانية. خط الثلث: وهو من أصعب الخطوط وأكثرها تعقيدًا، وهو ينقسم إلى أنواع كثيرة، وسمي بالثلث لأنه يكتب بثلث سمك القلم، وقد اشتهر في العصر الأموي. الخط الفارسي: ويسمى أيضًا خط التعليق، وهو خط دقيق وسهل، ويحتمل التشكيل، وهو قد ظهر في بلاد فارس في القرن السابع عشر الهجري. خط الإجازة أو التوقيع: والذي يسمى أيضًا بالخط الريحاني، وهو يعد مزيجًا بين الخطين النسخ والثلث، وقد ظهر في بغداد وانتشر في العهد العثماني. الخط الديواني: هو خط يحمل اسم دواوين الحكومة في الدولة العثمانية أين ظهر لأول مرة، ويشبه بدرجة كبيرة الخط الريحاني، وهو خط مستدير لا تخلو حروفه من الأقواس. خط النسخ: وهو خط جميل يحتمل التشكيل، ظهر في العهد العباسي، وهو خط الكتب المطبوعة حاليًا في جميع الدول العربية، وهذا ما يدعو إلى التساؤل الآتي: لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم جواب السؤال لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم بسيط، وهو لكثرة استخدامه في نسخ الكتب ونقلها، وذلك لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه والكتابة بسرعة أكثر من غيره، وقد كتبت به المصاحف منذ العصور الإسلامية الأولى، وهو يسمى أيضًا المدور، البديع والمقور، ويعد الخطاط العباسي ابن مقلة المهندس والمؤسس لهذا الخط.
لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم؟ يعتبر الوزير ابن مقلا أول من وضع ضوابط خط النسخ ، كما أنه جيد لخط النسخ ، لذلك سمي بخط النسخ ، حيث يشار إلى أن الأتراك برعوا في تزيينه ، وقد برعوا في هذا وكان ومن أتقنها حافظ عثمان هو الذي وضع موازين حروف ذلك الخط ، ومحمد عزيز الرفاعي ونقل خط النسخ إلى مصر ، ثم نقله ماجد الزهري. لدولة العراق. سوف نتعرف على سبب تسمية نص النسخ بهذا الاسم. لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم؟ سمي خط النسخ بهذا الاسم لأن الناسخين استخدموه لنسخ الكتب ، حيث سمي خط النسخ بعدة أسماء منها بديع والموور والمقاور ، وهو أحد الخطوط العربية الستة ويجمع بين الرصانة والرصانة. البساطة وهو أوضح نص عربي كذلك ، حيث يستخدم في كتابة المؤلفات اليومية والكتب التربوية والمصاحف الكريمة وكذلك المواقع الإلكترونية وهو الخط الذي يتعلمه الشباب في العالم العربي والإسلامي ، وهو الخطاط قراءة وكتابة. أنواع الخطوط اتفقت العديد من المصادر العربية على أن الخط العربي لم يصل إلى مكانته مثلما حصل الخط العربي عند المسلمين ، إذ أتقنوه واهتموا به ، حيث كان في البداية وسيلة للمعرفة ، ثم أصبح ثوبًا مقدسًا من ومن أنواع الخط العربي ما يلي:
الخط الديواني: تميو هذا الخط بأنه صمم ليخص الدواوين الحكومة في الدولة العثمانية، حيث ظهوره الأول، ويمكن تشبيه هذا الخط بالخط الريحاني، وهو خط مستدير، ودائماً ما تظهر على حروفه الأقواس. الخط الكوفي: ينسب هذا الخط الى مدينة الكوفة العراقية، ويعد هذا الخط من أقدم الخطوط العربية، والذي انتشر في العصر العباسي، وهو يعتمد على القواعد الهندسية المدرجة بزخرفة متصلة أو منفصلة. خط الرقعة: ويطلق عليه أيضاً الرقاع، وهو من أسهل أنواع الخطوط العربية، ومن مميزات خط الرقعة أنه مستقيم، ويسهل قراءته، وعن سبب تسمية خط الرقعة بهذا الاسم هو نسبة الى الرقاع التي كتب عليها، وقد انتشر في عهد الدولة العثمانية. خط الإجازة أو التوقيع: ويطلق عليه أيضاً الخط الريحاني، وهو يعتبر خليطاً من خط النسخ وخط الثلث، وقد ظهر للمرة الأولى في بغداد وانتشر في العهد العثماني. خط الثلث: يعتبر أصعب أنواع الخطوط العربية، وأكثرها تعقيدًا، وأشتهر استخدام الكتابة بخط الثلث في العصر الأموي. الخط الفارسي: ومن ضمن أسماءه الأخرى خط التعليق، ومن مميزاته أنه خط دقيق وسهل، ويحتمل التشكيل. يستخدم العرب العديد من الخطوط في الكتابة، وقد اذدهرت الخطوط العربية في العصرين الأموي والعباسي، حيث ظهر كجموعة من الخطاطين الذين قامو بنسخ المصاحف بعدة خطوط، ومن أبرز الخطوط المستخدمة عربياً هو خط النسخ لذلك يتساءل الكثيرون عن سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم، ومن ضمن استخدامات خط النسخ حتى الوقت الحالي فإنه يتم كتابة الكتب المطبوعة بواسطة خط النسخ.