وتكون البيانات عادة في صورة ارقام او تكون على شكل رموز أو تكون البيانات عبارة عن عبارات أو جمل غير معدلة وليس لها معالجة أو معنى مما يجعلها غير مرتبطة ببعضها وعبارة عن أرقام ورموز ونصوص أو حتى صور. تعريف المعلومات:- المعلومات عبارة عن المخرجات التي تم إنتاجها من النظام بعد ادخال البيانات لذلك يمكن وضع تعريف للمعلومات على أنها كمية من البيانات التي تم تنظيمها وتنسيقها في إطار يجعل البيانات لها قيمة. المعلومات هي توليفية تم صياغتها لتعطي معنى مناسب له فائدة نستخدمه بشكل خاص، ولابد ان تكون المعلومات متجانسة تعبر عن أفكار ومفاهيم غير متناقضة والبيانات هذه تمت معالجتها لهدف معين وهو ما يجعلنا نأتي لتعريف المعرفة. تعريف المعرفة:- المعرفة هي الحصيلة التي خرجنا بها من البيانات والمعلومات والمعرفة يمكن الجمع بينها وبين الخبرة البشرية، المعرفة توجد في داخل العقول ويحصل عليها الأفراد بعد مجهود كبير من المعالجة والتعديل. المعرفة يمكن وضع تعريف لها على انها القيام بتصرف معين للقيام بعمل ذهني أو القيام بعمل مادي جاء خلاصة لإدخال البيانات ثم معالجتها للحصول على المعلومات ثم وضعها في إطار معرفي لتتكون لدينا المعارف والخبرات.
توفير البيانات والمعلومات لإدارة الشركات مما يجعل هناك مرونة كبيرة في اتخاذ القرارات ومعرفة كافة الأمور حول الشركة وظروفها في دقائق معدودة. توفير وقت لأصحاب الأعمال والمديرين حيث أن نظم المعلومات وفرت على أصحاب الأعمال الأمور البسيطة كإدخال المعلومات واستعمالها. إصدار التقارير سواء كانت السنوية أو الشهرية للمديرين دون عناء. إصدار تقارير عن الكميات والموارد المتواجدة في الشركة واحتمالية نفاذها، لكي توفرها الشركة. خصائص المعلومات تتميز المعلومات بالمرونة، والقدرة على التشكيل والصياغة مجدداً. إمكانية دمج مجموعة هائلة من المعلومات. إمكانية تصحيح الأخطاء، والمقدرة على تصحيح المعلومات التي تم إدخالها بشكل خاطئ، وتتبع مسار الوصول للنتائج النهائية. إمكانية نقل المعلومات عبر العديد من المسارات ونشرها للجميع. متوفرة بشكل دائم، لذلك يقوم منتجي المعلومات بوضع العديد من القيود للمستهلكين. المعلومات دوماً قابلة للتغير والنقض، لذلك هناك عدم قدرة على الحكم بيقين صحتها دوماً. لا تتأثر المعلومات بكثرة الاستهلاك، بل تنمو وتزيد مع زيادة الاستهلاك. التحديات التي تواجه نظم المعلومات سهولة الاستخدام: والمقصود به أن تكون المعلومات يسيرة في الاستخدام وغير معقدة من قبل المستخدمين.
المراجع البحث العلمي البحث العلمي هو عبارة عن أسلوب منظم يتم من خلاله جمع المعلومات الموثوقة. البيانات و المعلومات. البيانات هي حقائق غير معالجة أو مجرد أرقام لكن المعلومات هي البيانات المعالجة والتي أصبح لها معنى وفائدة. البيانات هي لغة الإدخال للحاسوب أما المعلومات فهي مخرجات اللغة التي تصل للإنسان. يعتقد معظم الناس أن مصطلحي البيانات و المعلومات قابلة للتبديل ويعنيان نفس الشيء ولكن هناك فرق واضح بين الكلمتين ومن خلال هذا المقال سوف تتعرف على الفرق بين البيانات والمعلومات. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Nov 21 2016 تسهم المعلومات في زيادة المعرفة لدى الإنسان و تساعده على اتخاذ القرارات الصائبة و حل ما يعترضه من مشكلات و هناك عدة مصادر يمكن من خلالها الحصول على المعلومات و لكن هناك فئة من الناس تعتقد أنه لا يوجد فرق بين. لكن المعلومات الكمية تساعد متخذ القرار بصورة أكثر فاعلية من المعلومات الوصفية. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. This is الفرق بين البيانات و المعلومات. و امن المعلومات هو الطريقة التي يتم بها السيطرة بشكل محكم على البيانات و المعلومات من خلال تحديد من يتسلم هذه المعلومات و تحديد الصلاحيات التي من خلالها يمكن السماح بالوصول إلى هذه.
إدخال البيانات ، فيها يتم إدخال فقط البيانات ذو الجودة العالية ، ولكن في صورتها الأولية والتي منها يتم أخذ المعلومات التي تكون قابلة للاستخدام. المعالجة ، وفيها يتم معالجة البيانات عن طريق بعض الخوارزميات ، ويتم فحصها لتحديد الاحتياجات المطلوبة. تفسير البيانات، تسمى هذه الطريقة بالإخراج ، ويتم فيها إخراج البيانات التي تكون قابلة للاستخدام. تخزين البيانات ، هي الطريقة الأخيرة وفيها يتم فيها التخزين بعد معالجة كل البيانات ، وهذه الخطوة ضرورية للغاية حيث يتم استخدام هذه البيانات على الفور أو في المستقبل لخدمة غرض ما. [6ٍ] طرق معالجة المعلومات معالجة المعلومات تركز بشكل كبير على تشفير المعلومات ، و استرجاعها واستخدامها ومن طرق معالجة المعلومات: التخطيط بدقة، وذلك لاتخاذ القرار السليم ، وتعتبر المعلومات هي العنصر الرئيسي هنا. تسجيل المعلومات ، وهذه الطريقة تحتفظ بالعديد من الأنشطة التي تقوم بـ تتبع السلوكيات. التحليل ، والسيطرة على جميع البيانات والقيام بالتحليل الشامل ، وهذا يساعد بدوره في تحديد التوقعات الناتجة من المعلومات. [5]
حكم خروج المرأة مِن بيتها بغير محرم ما مِن دليل يوجب على وجود محرم مع المرأة عند خروجها مِن المنزل إلا إذا ما كانت مسافرة وما مِن حرج على المراة في الخروج مِن المنزل لقضاء حوائجها وحدها إذا ما أمنت الطريق بشرط أن لا يكون خروجها هذا سفراً فقد كان نساء الصحابة يمشين للمساجد ويأتين النبي يستفتينه دون محرم.
6-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه. أيات تحرم خروج المرأة دون إذن زوجها 1- قال تعالى " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوامِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " سوة النساء الأية 34. 2- قال تعالى " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ " سورة الأحزاب الأية 33. ايات و احاديث تحرم " خروج المرأة بدون إذن زوجها " - Instaraby. حكم خروج المرأة مِن بيتها مِن حقوق الزوج على زوجته أن لا تخرج الزوجة مِن البيت سوى بإذنه فحتى إن الشافعية والحنابلة قالوا أن المرأة لا يحق لها أن تخرج لعيادة والدها المريض سوى بإذن مِن زوجها و يحق لزوجها أن يمنعها فطاعة الزوج واجبة ولا يجوز ترك الواجب بما هو ليس واجب. يقول الحنفية أن هنالك أربع مواضع يجوز فيها للزوج أن يؤدب زوجته بالضرب وهي ترك الزينة إذا أراد الزينة وترك الإجابة إذا دعاها للفراش وهي طاهرة وترك الصلاة والخروج مِن البيت بغير إذنه. حكم خروج المرأة للترفيه الشريعة الإسلامية تأذن للمرأة أن تخرج مِن بيتها للصلاة في المسجد كما يُسمح لها كذلك بالخروج مِن بيتها ل طلب العلم وقضاء الحاجة حيث يجوز أن تخرج المرأة مِن بيتها إذا ما كان هذا للترفيه ولكن بشرط أن تلتزم المراة بالضوابط الشرعية للخروج مِن المنزل مثل أن تكون متحجبة وغير متبرجة وأن تأمن الطريق في الحضر.
قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ: فَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا ؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لاَ يَمْلِكُ عَلَيَّ أَمْرِي أَحَدٌ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا مَا بَقِيتُ. 2- عن ابن عباس رضي الله عنه أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت: يا نبي الله! إني امرأة أيم، وإني أريد أن أتزوج، فما حق الزوج على زوجته ؟ فإن استطعتُ ذلك، وإلا جلست أيما ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( إن حق الزوج على زوجته إذا أرادها على نفسها وهي على ظهر بعيره لا تمنعه، ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تعطي من بيتها إلا بإذنه، وإن فعلت ذلك كان الإثم عليها والأجر لغيرها، ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك لعنتها الملائكة حتى ترجع أو تتوب. 3- عن حصين بن محصن: أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: أذات زوج أنت قالت نعم قال فأين أنت منه قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك. خروج المرأة بدون إذن زوجها حديث سادس. 4- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه. 5- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح.
والله أعلم.
لكن إذا أمرها بشيء مباح من عدم الخروج للجيران، أو لأهلها، أو عدم صنع الطعام المعين، أو أشياء أخرى مما أباح الله؛ فليس لها أن تعصيه، بل عليها السمع والطاعة. نعم.. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
تاريخ الإضافة: 31/8/2017 ميلادي - 9/12/1438 هجري الزيارات: 88699 السؤال: ♦ ال ملخص: رجل حدثت بينه وبين زوجته مشاكل، فذهبت إلى أهلها، وتخرج وهي عند أهلها إلى السوق أو إلى بعض صديقاتها بدون إذنه، فهل يحق لها ذلك؟! ♦ ال تفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال: من منطقة جيزان المستمع (ح. ع. خروج الزوجة بدون إذن زوجها. ح. محمد) بعث برسالة ضمنها بعضًا من الأسئلة في أحدها يقول: امرأة تخرج بغير إذن زوجها إلى أهلها، أو إلى مكان فيه مناسبة نسائية، هل تأثم؟ وإذا خاصمها زوجها قالت: أنا كنت في واجب؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس لها الخروج إلا بإذن زوجها، يحرم عليها أن تخرج إلا بإذن زوجها، ولو كانت في تعزية لأهل ميت، أو عيادة المريض، أو لأهلها ليس لها الخروج إلا بإذنه، عليها السمع والطاعة.. عليها السمع والطاعة لزوجها إلا في المعصية، أما في المعروف فعليها السمع والطاعة، وليس لها الخروج إلا بإذنه، سواء كان ذلك لأهلها، أو لغير أهلها، وعلى الزوج أن يراعي حقها، وأن يتلطف بها، وأن يحسن عشرتها، فيأذن لها في الخروج المناسب الذي ليس فيه منكر، وليس فيه إعانة على منكر من باب المعاشرة بالمعروف، ومن باب جمع الشمل، فلا ينبغي له أن يشدد، ولا يجوز لها أن تعصيه في المعروف، أما إن أمرها بمعصية؛ فلا، ليس لها طاعته في ذلك. لو أمرها أن تسب والديها، أو تشرب الخمر، أو تترك الصلاة لم يجز لها طاعته في ذلك، حرم عليها طاعته في ذلك؛ لأن الرسول يقول: إنما الطاعة في المعروف ويقول -عليه الصلاة والسلام-: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.