وممن قال بتقييد هذا الفضل بمن صلى الصبح جماعة الإمام النووي رحمه الله, حيث عنون الباب الذي فيه حديث "في ذمة الله" بصحيح مسلم بــ: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة, وكذلك فعل المنذري في كتابه الترغيب والترهيب, كما أن الحافظ الإشبيلي ذكر الحديث في باب الجماعة في كتابه الجمع بين الصحيحين. ويشهد لهذا التوجه رواية أخرى للحديث عن أبي بكرة رضي الله عنه: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه) مجمع الزوائد للهيثمي 5/70 وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح, وقال الألباني "صحيح لغيره". وسواء كانت هذه العطية من الله تعالى لمن صلى الصبح في جماعة أو في غير جماعة لعذر شرعي أو مانع, فإن ما يعنينا هنا هي تلك الميزات التي يختص بها من يصلي الغداة ولا يفوته ذلك الوقت المبارك دون أداء الفريضة والوقوف بين يدي الله سبحانه. والحقيقة أنه لا يمكن إدراك أهمية هذه الميزة - وغيرها من خصائص وفضائل الالتزام بأداء فريضة صلاة الفجر في جماعة – إلا من وعى وأدرك معنى أن يكون في ذمة الله سبحانه. قال النووي رحمه الله: الذمة: الضمان, وقيل: الأمان, وقد ذهب العلماء في تفسير معنى "في ذمة الله" مذهبين: أما الأول منهما فخلاصته: أن في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى الصبح, لأن من صلى الفجر فهو في أمان الله تعالى وعهده, فلا يجوز لأحد التعرض له بسوء أو أذى, ومن فعل وأخفر ذمة الله وضمانه, فإن الله يطالبه ويعاقبه على إخفار ذمته.
فردَّه مرتين أو ثلاثا ، فلما خرج به قال له سالم: صليت الغداة ؟ قال: نعم. قال: فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج: أضربت عنقه ؟ قال: لا ، قال: ولِمَ ذاك ؟ قال: إني سمعت أبي هذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ)!! والقول الثاني: أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها. قال البيضاوي: " ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى. نقلا عن "فيض القدير" (6/164) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة ؛ ولذلك بوب عليه النووي رحمه الله ـ في تبويبه لصحيح مسلم: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، وسبقه إلى ذلك المنذري رحمه الله ، فذكر الحديث في كتابه: الترغيب والترهيب ، باب: ( الترغيب في صلاة الصبح والعشاء خاصة ، في جماعة ، والترهيب من التأخر عنهما).
قال ابن الجوزي رحمه الله: معنى الحَدِيث: أَن من صلى الْفجْر فقد أَخذ من الله ذماما, فَلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يُؤْذِيه بظُلْم ، فَمن ظلمه فَإِن الله يُطَالِبهُ بِذِمَّتِهِ. كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي ص345 وقال القرطبي: "فهو في ذمّة الله" أي: في أمان الله ، وفي جواره ؛ أي: قد استجار بالله تعالى ، والله تعالى قد أجاره ، فلا ينبغي لأحد أن يتعرض له بضر أو أذى ، فمن فعل ذلك فالله تعالى يطلبه بحقه ، ومن يطلبه لم يجد مفرًّا ولا ملجأ, وهذا وعيد شديد لمن يتعرض للمصلين. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي 6/68 وأما أصحاب المذهب الثاني فيقولون: إن المقصود من الحديث التحذير من التهاون في صلاة الفجر, إذ إن تركها نقض للعهد الذي بين العبد وربه سبحانه, ومن هنا جاء في فيض القدير للمناوي نقلا عن الإمام البيضاوي: ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله.
وفي الموطأ عن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله). وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار). وقال ابن عمر رضي الله عنهما: كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن. وفي سنن ابن ماجه عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى). والله أعلم. 16 0 1, 684
قال النووي في "شرح مسلم" (5/158):" الذِّمَّة هنا: الضمان ، وقيل الأمان " انتهى. قال الطيبي رحمه الله: " وإنما خص صلاة الصبح بالذكر ؛ لما فيها من الكلفة والمشقة ، وأداؤها مظنة خلوص الرجل ، ومنه إيمانه ؛ ومن كان مؤمنا خالصا فهو في ذمة الله تعالى وعهده. " شرح مشكاة المصابيح ، للطيبي (2/184). وفي المراد بالحديث قولان للعلماء: الأول: أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح ، فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه ، ولا يجوز لأحد أن يتعرض لِمَن أمَّنَه الله ، ومن تعرض له ، فقد أخفر ذمة الله وأمانه ، أي أبطلها وأزالها ، فيستحق عقاب الله له على إخفار ذمته ، والعدوان على من في جواره. انظر: فيض القدير للمناوي (6/164). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "شرح رياض الصالحين" (1/591): " في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم " انتهى. ويدل لهذا المعنى ما رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (4/5) بسنده ، وقال الألباني عنه في "صحيح الترغيب" (1/110): صحيح لغيره: عن الأعمش قال: كان سالم بن عبد الله بن عمر قاعدا عند الحجاج ، فقال له الحجاج: قم فاضرب عنق هذا ، فأخذ سالم السيف ، وأخذ الرجل ، وتوجه باب القصر ، فنظر إليه أبوه وهو يتوجه بالرجل ، فقال: أتراه فاعلا ؟!
السؤال: في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله": يقول أسئل عن الأتي:;; أولا: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم "ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" أنه يحصل له الأجر حتى ولو لم يصل العشاء في جماعة لأن الجملة كالمستأنفة فلم يقل فإذا صلى الفجر في جماعة. ;;; ثانياً: كيف نرد على من فهم من هذا الحديث عدم وجوب صلاة الجماعة لأنه يزعم أن في ترغيباً فقط في الجماعة؟ وجزاكم الله خير.
السؤال: ما فضل صلاة الصبح ؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن للصلاة في الإسلام منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة أي عبادة أخرى، فهي عماد الدين، قال صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. رواه الترمذي عن معاذ رضي الله عنه. فهي أفضل العبادات، لما جمع فيها من عمل القلب واللسان وسائر البدن، ولأهميتها في الإسلام فرضها الله سبحانه وتعالى مباشرة على نبيه صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بدون واسطة الملك جبريل عليه السلام. وهذا في شأن الصلاة عموماً، وقد وردت في صلاة الفجر أحاديث كثيرة، تبين فضل صلاة الفجر على وجه الخصوص، كما ورد التنبيه على فضلها في القرآن الكريم. قال تعالى:(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) [الإسراء:78]. قال المفسرون: هذه الآية أشارت -إلى- أوقات الصلوات الخمس ونبهت لمزيد من الإشارة إلى فضل صلاة الفجر، ولهذا ذهب بعض أهل العلم (أهل المدينة) إلى أن صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي جاء التنويه بها والتنبيه عليها في سورة البقرة ؛ وإن كان الراجح هو أنها صلاة العصر.
في الأردن يتواجد في الصيدليات العديد من المنتجات للتوت البري أو الكرانبري، تقوم بصناعتها شركات متخصصة بتصنيع المنتجات العشبية والمقويات الغذائية مثل (Sundown Naturals, Jamieson, Puritan's Pride, Valupak)، والتي تباع كمكملات غذائية وللوقاية من التهابات المسالك البولية، وينصح عند استخدامها اتباع نصيحة الصيدلاني بأخذ الجرعة المناسبة من المنتج. الأعراض الجانبية التي قد يسببها التوت البري تعد ثمار التوت البري آمنة الاستعمال لمعظم الأشخاص. وفي الأبحاث العلمية وجدوا أن عصير التوت البري ومستخلصها غير ضار وآمن الاستخدام للكبار والصغار، إلا أن شرب كميات كبيرة من عصير التوت البري يسبب بعض الأعراض الجانبية كاضطرابات في المعدة أو الإسهال، كما أن شرب أكثر من 1 لتر باليوم من عصير التوت ولمدة طويلة قد يزيد فرصة تكون حصى في الكلى. تحذيرات حول تناول عصير التوت البري ومنتجاته 1) تعد ثمار التوت البري وعصيرها آمنة للحامل والمرضع ومن الممكن تناولها، ولكن لا ينصح باستخدام منتجات طبية للتوت البري أثناء الحمل أو الرضاعة، حيث لم يتم تأكيد سلامتها للحامل والمرضع. 2) بعض عصائر التوت البري يتم تحليتها بالسكر، لذلك ينصح مرضى السكري بالانتباه لهذا الأمر وتناول العصائر التي تحتوي على محليات صناعية فقط حتى لا يسبب تناولها ارتفاع في مستوى السكر بالدم.
تختلف المواصفات حسب العلامة التجارية، ولكن حصة واحدة من حبوب التوت البري لالتهاب البول تعادل عادةً كوباً بحجم 8 أونصات (237 مل) من عصير التوت البري النقي. جرعات حبوب التوت البري لالتهاب البول لا توجد جرعات قياسية لحبوب التوت البري لالتهاب البول، ويمكن أن تختلف الكميات بشكل كبير بين العلامات التجارية، إلا أنه بشكل عام، وجدت الأبحاث أن تناول 500-1500 مجم من مسحوق التوت البري المجفف يومياً ؛ يمنع التهابات المسالك البولية. ركزت الأبحاث الحديثة على تركيز البروانثوسيانيدين ، لأنها واحدة من المكونات النشطة الرئيسية في حبوب التوت البري، إذ وجدت العديد من الدراسات أن تناول حبوب التوت البري التي تحتوي على 36 ملليغرام من البروانثوسيانيدين كل يوم مدة شهرين، يمكن أن يقلل بشكل كبير من تواتر عدوى المسالك البولية، خاصة عند النساء. أضرار تناول التوت البري يعد التوت البري آمناً نسبياً ، إلا أنه مع أي إضافة غذائية أو تناول مكمل غذائي جديد، يجب عليك التحدث إلى الطبيب أو اختصاصي التغذية أولاً، وتشمل بعض الآثار الجانبية لتناول التوت البري ما يلي: نظراً لأن عصير التوت البري لاذع للغاية ، تجد أن العديد من وصفات ومنتجات التوت البري تحتوي على الكثير من السكر ؛ إذ يحتوي كوب واحد من كوكتيل عصير التوت البري على أكثر من 10 جرام من السكر المضاف.
أظهرت دراسة أميركية حديثة أن تناول التوت البري، بما في ذلك كبسولات التوت البري المتوافرة في الصيدليات، يمكن أن يساعد في علاج التهابات المسالك البولية. وأوضح الباحثون بمركز العلوم الصحية في جامعة تكساس الأميركية، أن المكونات النشطة الموجودة في التوت البري تمنع البكتيريا من التمسك بجدار المثانة، بحسب نتائج دراستهم المنشورة، اليوم الأحد، في المجلة الأميركية لأمراض النساء والتوليد. ودرس فريق البحث حالة 160 مريضة، تتراوح أعمارهن بين 23 إلى 88 عاماً، وخضع معظمهن لجراحات أمراض النساء والتوليد، في الفترة من 2011 إلى 2013. اقرأ أيضاً: 10 نصائح تجنبكِ التهابات المثانة المتكررة وأشار الباحثون إلى أن حوالي 64 في المائة من النساء اللواتي يخضعن لهذا النوع من الجراحة، يتطور لديهن التهاب المسالك البولية بعد إزالة القسطرة. وتناولت نصف اللواتي أجريت عليهن الدراسة اثنتين من كبسولات عصير التوت البري مرتين يومياً، وهو ما يعادل في قوته نحو 350 مليلتراً يومياً من عصير التوت البري ، لمدة 6 أسابيع بعد الجراحة، فيما تناول النصف الآخر دواءً وهمياً. ووجد الباحثون أن التوت البري، خفض مخاطر عدوى المسالك البولية بنسبة 50 في المائة، مقارنة بالمجموعة التي تناولت دواءً وهمياً.
التوت البري يستخدم على نطاق واسع في الماضي كأحد التوابل المميزة إن حمض الأجيك النقي ذلك النوع الذي يستعمل في الدراسات المعملية لا يدخل مجرى الدم بشكل جيد لكن بحث دكتور ستوتر يوحي بأن هذا الحمض يتم امتصاصه بطريقة أفضل في حالته الطبيعية في عصير الثمار. القوة العظمى في البايوفلافونيدات وهي الأصباغ النباتية التي تصبغ الفواكه والخضروات باللون الأحمر والأصفر وتتمتع بنفس قدرات مضادات الأكسدة القوية إلا أنها تحول دون التلف الذي تتسبب فيه الجذور الحرة وهي جزئيات أكسجين ضارة يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالسرطان وأمراض القلب وحالات مرضية أخرى خطيرة. تحتوي ثمار التوت البري على البايوفلافونيدات وقد أثبتت الدراسات أن هذه المجموعة تلعب دوراً في الوقاية من أمراض الشرايين، ربما بسبب قدرتها التي تضاهي قدرات مضادات الأكسدة على منع التغيرات الجينية التي تؤدي إلى الإصابة بالسرطان. كما أظهرت الدراسات الضخمة التي أجريت في فلندا، وسويسرا وبريطانيا أن الأشخاص الذين يتناولون مقداراً قليلاً للغاية من الفلافونيدات يرتفع لديهم خطر الإصابة بأمراض الشريان التاجي. وفي إحدى الدراسات التي أجريت على مجموعة من الرجال في خريف العمر في المدينة الهولندية "زوتفين" انخفض لدى هؤلاء ممن تناولوا الكثير من فاكهة التوت البري خطر الإصابة بالسكتة الدماغية بنسبة 73% أكثر من هؤلاء ممن تناولوا القليل من هذه الفاكهة.
من ناحية أخرى فإن هذه المركبات غير قادرة على ازالة البكتيريا الملتصقة على جدار المجاري البولية وهذا يفسر أن التوت البري فعال في الوقاية من التهابات المسالك البولية، ولكنه غير فعال بالدرجة الكافية لعلاج هذه الالتهابات إن حدثت. كما أن تقليل عدد البكتيريا وكريات الدم البيضاء في المجاري البولية يحد من كمية الأمونيا المكونة هناك، وبالتالي التخفيف من الرائحة الكريهة للبول. أيضاً تحتوي ثمار التوت البري على كمية لا بأس بها من حمض الساليساليك (salicylic acid) وهو أحد مكونات الأسبرين، وبالتالي فإن شرب عصير التوت البري بشكل منتظم يؤدي إلى زيادة تميع الدم ويقلل من التورمات وقد يحمي من مرض السرطان. الجرعات المستخدمة للعلاج بعصير التوت البري ومنتجاته الطبية: لمنع الإصابة بالتهابات المسالك البولية عند الأشخاص البالغين (18 سنة وأكثر) ينصح بتناول 90-480 ملمترا من كوكتيل التوت البري مرتين يومياً، أو 15-30 ملمترا من عصير التوت البري النقي (100%) يومياً. بالنسبة للأطفال (أقل من 18 سنة) لا توجد حتى الآن معلومات علمية كافية عن الكمية التي يمكن تناولها من منتجات التوت البري ولكن بإمكانهم تناول ثمار التوت البري الطازجة أو شرب عصيرها بكميات معتدلة.