؟!! آكِرَه الخـِـِـِـآ'ينَ والخَيآآنَه كلهَآآ. آكرَه اليَ مـآيقدَر العشِرَهِ. آكرِه اليَ يعـآ'ندنيَ ويوقفَِ فيِ طريقّيِ آكـِـرَه اليَ يطلِعَ عليَ كلا'ممِ أإوَ على غيـريَ~َ. آكرِهَ الجآمعَه وقَت الحرَ آعووذّ بالله. وآكـِـِرَه وقَتِ العصِرِ لانـِه ثقيلَ دمَِ.. آكـِـِرَه اليَ يرسلنِيَ لـ آيَ مكِآ'نَ وآنآ' جالسهَ ع الابَ توَبِ < وديَ إْفقعِعَ وجههَ تفقَيع مآبعََده. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 5:43 pm لــكَل من مــََر هُنــآآآ.. ||~ [img] [/img]. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 5:50 pm [img] [/img] لأني مرة من المرات طرت فكرة علـى بالـي نويت أزعل بدون اسباب واشوفـه لـو بتتأثـر..!! أبعرف قدري بـ/قلبـه بيهمـه وضعـي الحالـي أو انـها راح يطنشني ولا يسـأل ويستفـسـر.. صباحي انت حبيبي داس. ؟؟ وفعلا دقت ما جاوبت!! وحـرق لـي والله جوالـي.!.! 50مـرة دق وانـا مطنـش ولا معـبّـر.!.! كتب لي بالمسج: [اطلـع انـا عنـد بابـك الحالـي قسم بالله مـا تطلـع لخربهـا انـا واطلع] ومشكلتـي أعرفـا زيـن تسويهـ ولا تبالـي نزلت/ وخاطرهمكسور يقـول: (وشفيـك متغيـر؟) وقلت لها: بس أبتأكـد اذا قـدري معـك عالـي ضحكت وقالت لي اتأكدت؟ ودمعها بلـل المحجـر.!! وطارت فيني الدنيـا لمكانـي صاحبـي جالـي تعذرت لي وانا الغلطان واانـا اللـي لازم اتعـذر.!!
أضحوكة صباح طفل الجوري استقبلها لمعطر بجنون بدهن الحب العود.. وأتباعه مع صباحك نسيم اشتياق الفجر العاشقين البارد وصبر ومع المغرمين صباحك كل حب طير برائحة عن الياسمين عشه.. شارد صباحك نصبحك إني و أحبك يجعل أحبك الخير أكررها لك بالملايين ماقول وارد تذكرتك.
يآآآلبيييـَه بــََس.. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 5:53 pm حكمتي المفضله بصرآآآحه أإطللق حكمممه.. يقُـووولْ شـڪسْبييرْ:. تحبني ، أم تـڪـرهني... جمييعهـآ مفضْضلة لـدي!... إذا ڪـنت تُحبني ، سسوف أڪـوون دآئمـآ في قـلبـڪ.! وإذا ڪـنت تـڪـرهني ، فسسوف أڪـوون دآئما على بآلـڪ. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 6:02 pm اَمَاَنَـﮧْ ڷَاَٺِعَڷِّقْنِـﮯْ ' مَعَاَڪْ ﯛُ ٺِنْسِحِبْ ' " بِسڪْآت " ' •-{عَشَقْٺْ | اَلْزِېْنْ | أإنَآ بَـﮧكـ ﯛُ اَلْشِېْنْ ﯛُأَحَبَّـكـ بْڪِلْ مَاَفِېْنِ ـﮯْ. عبارات صباح الخير حبيبي - مفتاح. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 6:11 pm طحتُ طيحـہ في هۈَاڪ.............................. أمّ أبۈَها] مّۈَ صاحيـہ]. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 6:21 pm [img] [/img] قالْ لِي: وِدعتّك الله وِدَامِْ هـ النَاسِْ حُوِلك لاتبَالِي لـ الهمُوِمِْ رِدّيتْ وِ بـ [ِ صُوِتي]ِ ، نبرَِة بُكىـا شِ'ـَفتْ كل هـ النَاسِْ اللّي حُوِلِي مَاأبيهُمِْ إنتْ بسِْ اللّي أبيـه..! إنتْ بسِْ اللّي أبيـه..!. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 6:31 pm [img] [/img] يَـآللهِ إنيَ طآلِبك / مِن قلبِ صآدقَ ويرجيَـك!........... لآ يجيَ بينيَ وبينـهِ, | كرِه, وآحزآن, وِقطَآآآعِه عدل سابقا من قبل.
إنني أذوب كلما سمعت صوتك الرقيق يناديني، حبيبي. ابتسامتك ضئ عيني حبيبي. صباح الخير يا أجمل من سهر للصبح، حبيبي ابتسم للشمس لجل تسرق من جمالك نور. وإن وصفتك ب القليل المختصر، أنت أجمل شي في الدنيا أحبه. عيناك براقتان هل انت زمرد، حبيبي. لا شيء يشد انتباهي سوى ابتسامتك، حبيبي. حبيبي وكم ارغب في اسعادك سعادة لا نهايه لها. حبيبي لأجلك ولأجل قلبك الطاهر اكتب هنا ف لربما أموت يوما ولا استطيع اسعادك فيبقى كل ما اكتبه هنا ذكرى تسعدك. كل ما في فمك يستحق التقبيل، من حديثك و إبتسامتك إلى شفتيك وثرثرتك، حبيبي. صباحي انت حبيبي يا. ابتسامتك ي حبيبي تسعد بلد. رسائل تسعد الحبيب فالحياة تمضي والصمت والخجل هو اكبر مُدمر لعلاقة الحب، فكوني حبيبة لائقة واجعليه يشعر بالسعادة بقربكِ دائماً، كوني له نسمة السعادة لينتظركِ دائماً، وهذا كلام يسعد حبيبي لتكوني اغلى انسانة في عينية. حتى الورد المتساقط على الأرض له جماله، انثر ورود الخير و الإحسان، و أنت في طريقك سيفوح عطرك و طيبك. ابتسم دائما حتى في أصعب ظروفك لأن الأمر ليس بيدك بل بيد الخالق هو من قدر لك وهو منجيك، عجبا لماذا انت عابس ولك مدبر، حيث يقول حبيبي وحبيبكم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لاتحزن فإن الله معنا، فابتسم حتى أرى جمالك.
انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة. ~Ms. 5o8aaa8~. عضو نشيط عدد المساهمات: 58 نقاط: 65 تاريخ التسجيل: 14/12/2010 العمر: 30 الموقع: لبـى ج'ــده.. ~ موضوع: حبـيبي.. { مسْآْئيّ و صٌبآحي آنَت.. ♥ الأربعاء 15 ديسمبر 2010, 7:18 pm هُنا سأبعثر روحي عشقي.. نبضي.. جنوني ستتناثر كلماتي على الأوراق ستحتضن صفحاتي من أحرف اختنقت حد العشق والجنون سأثرثر ثرثرة مجنـــونة سأغرق في بوح حروفي.. هُنا.. سأرتكب فيها مالا تتسع له مدينتي..! يسسسسعدنـي مروووور الجميييع هـٌنـآ... ~ موضوع: رد: حبـيبي.. ♥ الجمعة 17 ديسمبر 2010, 11:16 am بدااااية ماقدر اتهنى بمدونتي العزيزه وانا على وجه الاختباراات << الله يعينها بس اخللص منها اجيييييكم هنا وانا مفحططططططططه وجايبه العيد في الاختبارات هههههههههههههههه. ♥ الجمعة 17 ديسمبر 2010, 11:22 am [img] [/img] ᴈяβøȏḡᾲђ المشرفه على المنتديات الأدبية عدد المساهمات: 155 نقاط: 185 تاريخ التسجيل: 25/11/2010 العمر: 29 الموقع: ـآلـمرـرريـــخ موضوع: رد: حبـيبي.. كلام يسعد حبيبي - ليدي بيرد. ♥ السبت 18 ديسمبر 2010, 4:26 pm ـآلله يـووووْْفقكً يـآإ الغــٍــلآ............. الــــتـــوقيــــع............ لــ سّستُ بـحـَآجـﮧ للقبٍ غبي.. ۉلآ لـ تگريمٍ مغفّــل., ۉلآ لـ ۉسسًـآمٍ أحممق!
ما هو الاعتكاف والحكمة من مشروعيته يسرنا نحن فريق موقع jalghad " جــــيـــل الغــــد ". أن نظهر الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ومن خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال ما هو الاعتكاف والحكمة من مشروعيته ونود عزيزي الطالب والطالبة عبر منصة موقع جـــيـــل الغــــد jalghad ونود في جـــيــــل الغــــد أن تعاودوا زيارتنا دائمآ، وللتسهيل عليكم يرجي منكم كتابة جيل الغد في نهاية كل سؤال في بحث جوجل حتي يظهر لكم جيل الغد وبه الإجابة النموذجية.
نعم هناك ما يستحب للمعتكف ، وما يكره له ، وما يباح ، فيستحب له قضاء الاعتكاف كله في عبادة وطاعة بكل أنواعها، ويكره له أن ينشغل بأمور الدنيا إلا ما هو ضروري له ، ويباح له ما يحتاجه كالنوم والأكل والخروج لحاجة كالذهاب للخلاء ـ الحمام ـ وتوديع زائر وقضاء حاجة لمحتاج ، وإغاثة ملهوف ونحوه. والذي يبطل الاعتكاف هو الخروج لغير حاجة ، والجماع ، والسُكْر والجنون ، والحيض والنفاس للمرأة. ما حكم الاعتكاف واين محله - موقع محتويات. مستحبات الأعتكاف: يقول الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر: يستحب للمعتكف أن يكثر من نوافل العبادات، ويشغل نفسه بالصلاة، وقراءة القرآن والاستغفار، والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم) والدعاء، ونحو ذلك من الطاعات، ومن الطاعات دراسة العلم الديني ومذاكرته، أو تعليمه، ويستحب للمعتكف أن يتخذ ستارا في صحن المسجد اقتداء بالنبي ( صلى الله عليه وسلم). مكروهات الأعتكاف: ويكره له أن يشغل نفسه بما لا يعنيه، من قول أو عمل، كما يكره له الإمساك عن الكلام ظنا منه أنه قربة إلى الله، اللهم إلا إذا كان مستغرقا في فكر خلق الكون، أو تحضير مسائل تفيده أو تفيد غيره، فإن إمساكه عن الكلام ليس مكروها. مباحات الأعتكاف: ويباح للمعتكف أن يخرج لتوديع أي إنسان كان معه ـ مثلا ـ كما حدث فيما رواه البخاري ومسلم أن: "صفية زوج الرسول ( صلى الله عليه وسلم) كانت تزوره في معتكفه، فلما أرادت الانصراف؛ قام وودعها فمشى معها إلى مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمر رجلان من الأنصار فأسرعا، فقال لهما: على رسلكما إنها صفية بنت حيي يعني: ليست امرأة أجنبية.
مسألة2: سطوح المساجد وسراديبها ومحاريبها من المساجد، فلها حكمها ما لم يُعلم خروجها عنها. مسألة3: لو نوى الاعتكاف في مسجد وعيّن له موضعاً خاصّاً منه، لم يتعيّن، لأنّ الاعتبار بتمام المسجد، ولا معنى لتعيينه في محلّ خاصّ منه. السادس: الإذن: يعتبر في صحّة الاعتكاف إذن من يعتبر إذنه بالنسبة إلى المعتكف وهم: 1- الأجير فلو أراد الاعتكاف وصادف وقوعه أيّام إجارته لنفسه، اعتبر في صحّة اعتكافه إذن المستأجر, لأنّه مالك لمنفعته في هذه الأيّام. 2- الزوجة تحتاج إلى إذن زوجها إذا كان الاعتكاف منافياً لحقّه على الأحوط وجوباً. حكم الاعتكاف وما يجب على المعتكف التزامه. 3- الولد يحتاج إلى إذن والديه إذا كان اعتكافه مستلزماً لإيذائهما. السابع: استدامة اللبث في المسجد: استدامة اللبث في المسجد، فلو خرج اختياراً من دون سبب مجوّز للخروج بطل اعتكافه، بلا فرق بين العالم بالحكم والجاهل به. مسألة1: الخروج نسياناً أو مكرهاً لا يبطل الاعتكاف. مسألة2: الخروج لضرورة: 1- عقليّة، كالخروج لقضاء حاجة من بول أو غائط. 2- شرعيّة، كالخروج للاغتسال من الجنابة مثلاً. 3- عاديّة أي عرفيّة، كالخروج لتشييع المسافر واستقبال القادم ونحو ذلك. كلّ ذلك خروج لا يبطل معه الاعتكاف.
ويكون من الرجل في مسجد جماعة: وهو ما له إمام ومؤذن، أُديت فيه الصلوات الخمس أو لا، ومن المرأة: في مسجد بيتها؛ وهو محل عينته للصلاة، ويكره في المسجد، ولا يصح في غير موضع صلاتها من بيتها". وقال المالكية: "هو لزوم مسلم مميز مسجدًا مباحًا لكل الناس، بصوم، كافًا عن الجماع ومقدماته، يومًا وليلة فأكثر، للعبادة، بنية. فلا يصح من كافر، ولا من غير مميز، ولا في مسجد البيت المحجور عن الناس، ولا بغير صوم، أي صوم كان: فرض أو نفل، من رمضان أو غيره، ويبطل بالجماع ومقدماته ليلًا أو نهارًا، وأقله يوم وليلة ولا حدَّ لأكثره، بقصد العبادة بنية، إذ هو عبادة، وكل عبادة تفتقر للنية". وعبارة الشافعية: "هو اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية". وعبارة الحنابلة: "هو لزوم المسجد لطاعة الله، على صفة مخصوصة، من مسلم عاقل ولو مميزًا، طاهر مما يوجب غسلًا، وأقله ساعة، فلا يصح من كافر ولو مرتدًا، ولا من مجنون ولا طفل، لعدم النية، ولا من جنب ونحوه ولو متوضئًا، ولا يكفي العبور، وإنما أقله لحظة". 2- وأدلة مشروعيته: الأدلة على مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع: فمن الكتاب: قوله تعالى: { وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ}، ومثله قوله تعالى: { أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ} [البقرة من الآية:125] فالإضافة في الآية الأولى إلى المساجد المختصة بالقربات، وترك الوطء المباح لأجله، دليل على أنه قربة.
والاعتكاف سنة قولية وفعلية، فقد حث النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها بقوله، وطبقها بفعله، فاعتكف - صلى الله عليه وسلم - هو وأصحابه وزوجاته، ولم يزل الحريصون على تطبيق سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتكفون إلى يومنا هذا؛ فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط، ثم قال: (إني أعتكف العشر الأول التمس هذه الليلة، ثم أعتكف العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف) رواه مسلم. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله - عز وجل - ثم اعتكف أزواجه من بعده رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ( يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا) رواه البخاري. متى يبتدئ الاعتكاف: القول الأول: إذا كان المعتكف سيعتكف العشر الأواخر من رمضان فيدخل قبل غروب الشمس من يوم العشرين من الشهر، وهذا قول مالك وأبي حنيفة وأصحابه. القول الثاني: يدخل فيه قبل طلوع الفجر من يوم الحادي والعشرين ليلة الحادي والعشرين، وهو ظاهر كلام أحمد.
- الإعتكاف هو اللبث في المسجد بقصد التعبّد به، وهو مستحبٌّ بأصل الشرع، وقد يجب بالعارض لنذرٍ أو عهدٍ أو يمينٍ أو إجارةٍ ونحوها. وأفضل أوقاته شهر رمضان، وأفضله العشر الأواخر منه. وسنذكر شروطه وأحكامه على التوالي: شروط الاعتكاف: وهي سبعة: الأوّل: العقل: فلا يصحّ من المجنون ولو في دور جنونه، ولا من أيٍّ من فاقدي العقل كالسكران مثلاً. مسألة1: البلوغ ليس شرطاً في صحّة الاعتكاف، فلو اعتكف الصبي المميّز صحّ منه. والمقصود من المميّز هو الذي يميّز بين الحسن والقبيح ولا عمر محدّد له بل يختلف باختلاف الأشخاص. الثاني: النيّة: ويعتبر فيها القربة والإخلاص لا أكثر، ولا يعتبر فيها التلفّظ. مسألة1: وقت النيّة في ابتداء الاعتكاف أوّل فجر اليوم الأوّل، فلا يجوز تأخيرها عنه، وإن جاز الشروع فيه من أوّل الليل فينوي من حين الشروع. مسألة2: لا يجوز العدول من اعتكاف إلى آخر وإن اتّحدا في الوجوب أي كلّ منهما واجب كالمنذورين ، أو الندب، ولا يجوز العدول عن نيابه شخص إلى نيابة شخص آخر، ولا عن نيابة غيره إلى نفسه، ولا العكس. وبعبارة مختصرة: إذا نوى اعتكافاً معيّناً وشرع فيه وجب اتمامه على ما نوى دون أي عدول. الثالث: الصوم: لا يصحّ الاعتكاف بدون الصوم، ويكفي في الصوم مطلقة واجباً كان أم مندوباً، عن نفسه أم عن غيره.