ثانيًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ ويَترُكونَ أشياءَ تقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخِرِ الآيةِ) (11). أنَّ هذا نَصٌّ في أنَّ ما سَكَتَ عنه فلا إثمَ عليه فيه، وتَسميةُ هذا عَفوًا؛ لأنَّ التَّحليلَ هو الإذنُ في التَّناوُلِ بخِطابٍ خاصٍّ، والتَّحريمَ المَنعُ مِنَ التَّناوُلِ كذلك، والسُّكوتَ عنه لم يُؤذِنْ بخِطابٍ يَخُصُّه ولم يَمنَعْ منه، فيَرجِعُ إلى الأصلِ (12).
ما حكم أكل الأخطبوط من حيوانات البحر ؟ سؤال ورد الي دار الإفتاء وأجابت الدار بأن أكل الأخطبوط البحري جائز شرعًا على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء ما لم يكن في أكله ضرر بصحة الإنسان؛ كأن يكون سامًّا أو محمَّلًا بالأمراض أو غير ذلك، مما يُعْلَمُ بالرجوع إلى أهل التخصص في هذا الأمر.
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه الإجابة: صح. الأطعمة والأشربة الأصل فيها الحل للمؤمنين دون الكفار. فيباح كل طعام أو شراب طاهر لا مضرة فيه من لحم، وحب، وثمر، وعسل، ولبن، وتمر ونحوها من الطيبات. أما الكفار: فالأطعمة والأشربة وسائر المنافع عليهم حرام. الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة صح أم خطأ – بطولات. فكل كافر لا يرفع لقمة إلى فمه، ولا يشرب جرعة من ماء، ولا يلبس ثوباً، ولا يركب مركباً، ولا يسكن داراً ونحو ذلك من نعم الله إلا عوقب عليه يوم القيامة. ما الأصل في الأطعمة والاشربه مع الدليل الأصلُ في الأطْعِمةِ الحِلُّ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ (1) ، والمالِكيَّةِ (2) ، والشَّافِعيَّةِ (3) ، والحَنابِلةِ (4) ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ الأصلَ في الأشياءِ الإباحةُ (5). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1- قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا [البقرة: 29]. وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى خلَقَ ما في الأرضِ للمُكَلَّفينَ ينتَفِعونَ به في غِذاءٍ وغَيرِه (6). 2- قال الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ [الأنعام: 145].
لافته إلى أن الضابط في حرمة الأطعمة ورود النص بتحريمها؛ كالخنزير والميتة وما ذبح لغير الله، أو كونها مما يُستخبث أو يُستقذر أو يضر بمن يتناوله؛ للقاعدة العامة "لا ضرر ولا ضرار"، فما لم يرد نصٌّ بتحريمها مع كونها خالية من الاستقذار أو النجاسة والضرر جاز أكلها. اقرأ أيضا: محافظ البحر الأحمر: لدينا أكبر مجزر آلي يستوعب 200 رأس ماشية
4- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه نَصٌّ عامٌّ في حِلِّ أكلِ كُلِّ طَيِّبٍ في الأرضِ، وإنَّما تَثبُتُ الحُرمةُ بعارِضِ نَصٍّ مُطلَقٍ، أو خبَرٍ مَرويٍّ، فما لم يُوجَدْ شَيءٌ مِنَ الدَّلائِلِ المُحَرِّمةِ، فهي على الإباحةِ [12] ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (2/568). 5- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [البقرة: 172- 173] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أذِنَ للمُؤمِنينَ في الأكلِ مِنَ الطَّيِّباتِ ولم يَشتَرِطِ الحِلَّ، وأخبَرَ أنَّه لم يُحَرِّمْ عليهم إلَّا ما ذكَرَه، فما سواه لم يكُنْ مُحَرَّمًا على المؤمنينَ، ومع هذا فلم يكُنْ أحَلَّه بخِطابِه، بل كان عَفْوًا [13] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (7/45). ثانيًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ ويَترُكونَ أشياءَ تقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخِرِ الآيةِ) [14] أخرجه أبو داود (3800)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/228)، والحاكم (7113).
16-07-2014, 04:52 AM #1 Super Moderator الأصل في الأطعمة والأشربة - ورقة عمل فقه 3م ف1 - منهاج السعودية رابط التحميل بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى اللهم صل على سيدنا محمد معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
تاريخ النشر: الأربعاء 12 رجب 1431 هـ - 23-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137151 19009 0 223 السؤال ما هي القواعد الفقهية المتعلقة بالأطعمة والأشربه في الفقه الإسلامي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن القاعدة في الأطعمة هي أن الأصل فيها الإباحة إلا ما ثبت النص بتحريمه مثل الميتة والدم والخمر والخنزير وما أشبهها من الأنجاس والمسكرات وما فيه ضرر. لقول الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {البقرة:173}، ولما فيه الحديث: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك. وفي الحديث: كل ما أسكر حرم. رواه الترمذي. وأما تتبع القواعد المذكورة في الفقه حول هذا فتحتاج إلى بحث، ونحن مشغولون بالنوازل الكثيرة عندنا عن الانشغال بمثل هذه البحوث. والله أعلم.
اما فكرة stc pay فهي فكرة جديدة وتقدم حلول للدفع والاستلام السريع. واتوقع لها النجاح الكبير وفي وقت قياسي. كيفية تفعيل STC Pay؟ تم اطلاق التطبيقات ولكن بشكل تجريبي يمكنك تحميلها من خلال STC Pay حال الاطلاق الرسمي للخدمة. خدمة عملاء اس تي سي ا. ختاماً السعودية تسعى إلى تعزيز الريال الرقمي وتناقل الاموال رقمياً بين المؤسسات والافراد مثل stc pay, وتطبيق هللة ، ومدى pay و بيان باي جمعيها تقع ضمن اهداف رؤية 2030. منصة تطبيق هللة للدفع الرقمي تعزز مستقبل الريال الرقمي Source __ -
طريقة لفتح حساب stc Pay اس تي سي باي ورقم خدمة العملاء المجاني يبحث الكثير من العملاء في المملكة العربية السعودية عن طريقة فتح حساب stc Pay اس تي سي باي، وهذا من أجل القيام بعملية الشراء أونلاين من خلال الإنترنت. وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه الشركة تعمل على توفير كل الخدمات الضرورية التابعة لشركة الاتصالات السعودية وهي مختصة بالمدفوعات. وتعتبر محفظة رقمية آمنة توفر إمكانية الشراء من خلال الهاتف، وسنتحدث عن هذا الموضوع من خلال موقع نجوم مصرية، تابعونا. طريقة فتح حساب stc Pay اس تي سي باي تجدر الإشارة لكل المواطنين السعوديين الذين يستعلمون عن طريقة فتح حساب stc Pay اس تي سي باي، أنه يمكنهم القيام بذلك من خلال اتباع مجموعة من الخطوات البسيطة التي سنذكرها لكم: أولا: يجب أن يقوم المتعامل بتحميل تطبيق stc pay من الموقع الإلكتروني الخاص بالشركة. ثانيا: بعد تنصيب التطبيق على الهاتف، يجب أن يدرج رقم هاتفه. ثالثا: يجب أن يقوم بتفعيل رقم الجوال على التطبيق، ثم يدرج كل من رقم الهوية وتاريخ الميلاد الخاص به. طريقة لفتح حساب stc Pay اس تي سي باي ورقم خدمة العملاء المجاني | جريدة الآن الإخبارية | الخبر من قلب الحدث. رابعا: يتوجب عليه تعيين كلمة سرّ، ثم يكتبها مرة أخرى في الخانة المحددة. خامسا: ينتظر لفترة حتى يتمّ تفعيل حسابه في شركة اس تي سي باي، وستصله رسالة نصية تفيد بنجاح عملية التفعيل.
STC Pay محفظة رقميّة مجهّزة بكافة الوسائل والخيارات التي من شأنها تمكين الأفراد من التحكم بمدفوعاتهم بكل سهوله و أمان ، حيث يكون باستطاعتهم التحويل والاستقبال والتسوق والتحكم بأمورهم الماليّة عبر تطبيق جوال واحد. STC Pay تطبيق دفع متكامل يغطي احتياجاتك اليومية. رقم الدعم الفني اس تي سي باي stc pay ؟ رقم الدعم الفني stc pay ؟ الرقم الموحد stc pay ؟ رقم خدمة العملاء stc pay ؟ - قمة المعرفة. وهي فكرة مشابهة لشركة vodafone مصر حيث يمكن تحويل الارصدة بين المستخدمين وايضاً تحويل الرصيد إلى كاش من اي اكشاك كاش ولو سهلت اس تي سي وكلاء الكاش في كل المدن والمناطق لساهم هذا بشكل كبير في استخدام الخدمة وانتشارها. اظنه من المؤكد حتى خدمة stc pay ستمكن السحب الكاش لانه يظهر ذلك من خلال ايبان في المحفظة التي يتم الترويج لها. من رأيي ان الخدمة سيكون لها نصيب الاسد في المدفوعات السريعة الرقمية ما ان يقبل بها التجار وتكون رسومها اقل من نقاط البيع " مدى " على سبيل المثال. بإمكانك شحن حسابك في stc pay من خلال سداد والبطاقات الائتمانية والتحويل البنكي. اسئلة واجوبة حول الخدمة ماهي خدمة STC Pay؟ أقرأ هذه المشاريع شركة المدفوعات الرقمية السعودية STC Pay هي شركة ماليّة تملكها شركة الاتصالات السعودية STC، وتقدّم خدمات الدفع الرقميّة على شكل محافظ رقميّة عبر الجوال.