هوية البدون في السعودية القبائل النازحة في المملكة أو ما يعرفون بالبدون هم فئة من المجتمع السعودي يعيشون حياة مجمدة تفتقر للخدمات الأساسية لشتى مناحي الحياة مثل الاستشفاء والتربية والزواج والمعاملات المالية، كما ان البدون متخوفون من أصبح هذا الأمر دائم في المملكة العربية السعودية وذلك بعد انتظارهم لسنوات عديدة على هذا الحال ولم يتمكنوا من الحصول على الجنسية السعودية، وتعتبر قضيتهم إنسانية لما يواجهون من تنمر خلال حياتهم. ويعود اصلهم إلي البدو الرحل الذين كانوا ينتقلون إلى الدول العربية المجاورة لهم، لأنهم من ذوات تربية الأغنام والإبل حيث كانوا يذهبون وراء المناطق التي تشمل على الأراضي الخصبة والماء الكثير ويتخذونها مركزاً لهم في الجهات الجنوبية والشمالية من السعودية وينتشرون في مختلف مدن المملكة أيضاً، كذلك تنسب لهم كلمة البدون لأنهم غير حاصلون على الجنسية السعودية. من هم البدون في السعودية تعرف فئة البدون بأنها قبائل نازحة في المملكة العربية السعودية، كذلك يقطنون بالمملكة ولا يحملون للجنسية سواء من المملكة أو غيرها.
البدون في السعودية: ازمة وقضية... - الجزء الثانی - YouTube
وبدأت أزمة «البدون» في الكويت بالظهور عقب استقلال البلاد عام 1961، إذ لم يتمكن «البدون» الذين كانوا يسكنون الصحراء من الحصول على الجنسية الكويتية، لكنهم خدموا في الجيش والشرطة وساهموا في تأسيس أجهزة الدولة من دون حصولهم على ورقة الجنسية. وبعد الغزو العراقي للبلاد عام 1991، قررت الحكومة الكويتية منعهم من العمل في الجيش والشرطة واتهمتهم بإخفاء أوراق ثبوتية تعود للدول المجاورة (العراق والسعودية)، طمعا بالحصول على الجنسية الكويتية، رغم أنهم سُجلوا في أول إحصاء سكاني أجرته الدولة عام 1965، كمواطنين كويتيين. ويطالب «البدون» بشكل متواصل، بمنحهم الجنسية الكويتية، فيما تقول حكومة البلاد إن غالبية هذه الفئة يحملون جنسيات عراقية أو سعودية أو سورية، لكنهم أخفوها للحصول على الجنسية الكويتية. البدون في السعودية : ازمة وقضية...- الجزء الثانی - YouTube. وأنشأت الحكومة «الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية»، وهو جهاز تابع لرئاسة مجلس الوزراء، يتولى التعامل مع البدون كحكومة مصغرة لـ150 ألف نسمة بما في ذلك ملف توظيف وزواج وطلاق واستخراج الأوراق الثبوتية لهم، فيما منعت الجهات الحكومية والشركات الخاصة من توظيف «البدون» أو التعامل معهم، إلا بإذن من سلطات الجهاز المركزي؛ ما أدى إلى تظاهرهم للمرة الأولى عام 2011، متأثرين بموجات الربيع العربي قبل أن تخفف الحكومة بعض القيود المفروضة عليهم.
وأضاف أنه "لا أحد يعلم سبب عدم حل هذه القضية حتى الآن". وكشف الجاسم للمرة الأولى، عن أسباب استقالته من منصبه، مشيرًا إلى أن "بيئة العمل بشكل عام وعدم تعاون مجلس الإدارة معه، تعد من أسباب الاستقالة". وأضاف أن من ضمن الأسباب أيضا "عدم انسجامه" مع الرئيس التنفيذي لشركة الخطوط الجوية الكويتية حينها، كامل العوض. وتابع "كوني رئيسًا لمجلس إدارة غير متفق مع توجهات عدد من أعضاء المجلس وكذلك، الرئيس التنفيذي الذي من المفترض أنه يدي اليمنى، كان لا بد من الاستقالة، لأنني لم أستطع العمل في مثل هذه البيئة". رئيس الخطوط الكويتية السابق: ديمقراطيتنا "عرجاء".. والحكومة مسؤولة عن "أزمة البدون". ما هو السبب الحقيقي لاستقالة يوسف الجاسم من الخطوط الكويتية؟ وأشار الجاسم، إلى أنه تقدم بشكوى ضد جريدة "القبس" الكويتية في نفس يوم استقالته بسبب اعتقاده أنها "نشرت موضوعا من شأنه التشهير به ويشير إلى قضايا فساد وراء استقالته". وقال الجاسم "في يوم تقديم استقالتي، تفاجأت بجريدة القبس تنشر في الصفحة الأولى وبالمانشيت العريض أن سبب استقالتي خضوعي للتحقيق بسبب كتاب صادر مني للإيرباص وهو غير حقيقي". وأضاف "ذلك المانشيت ترك عند الناس انطباعا أني فاسد، صعقت حينها بسبب ما نشر، لأن هذا ليس سبب استقالتي ولا بوجد تحقيق من الأساس، لذلك لجأت إلى الهيئة العامة لمكافحة الفساد في الكويت، وطلبت التحري عن شبهة الإضرار بالمال العام، والتي ارتسمت من واقع ما حمله تفسير شخص مجهول، أنا غير مسؤول عنه، لكتابي الموجه للكويتية، وانتهى التحقيق الذي أثبت حينها الادعاء الكاذب علي وأثُبتت براءتي".
السؤال: أيضاً يسأل عن خروج الدم من جرح في الجسم هل ينقض الوضوء، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: أما الدم القليل فلا ينقض والرعاف القليل لا ينقض، أما إذا كثر فالأحوط الوضوء؛ لأن فيه خلافاً بين أهل العلم، منهم من رأى النقض، ومنهم من لم ير النقض، والآثار في هذا والأحاديث فيها بعض التعارض وليس في المقام حديث صحيح يدل على النقض لكن من باب الاحتياط ومن باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ؛ إذا كثر فإنه يتحفظ من هذا الدم ويتوضأ هذا هو الأفضل والأحوط له، خروجاً من خلاف العلماء وعملاً بالنصوص كلها. هل خروج فقاعات هواء من فتحة الشرج ينقض الوضوء؟. أما إن كان الشيء قليلاً فإنه يعفى عنه، نقطات قليلة من الرعاف والنقاط القليلة من الجرح وهكذا عصر بثرة في العين وما يخرج من الأسنان بعض الأحيان عند السواك أو نحوه كل هذا يعفى عنه، ولا حرج فيه. نعم. فتاوى ذات صلة
أحاديث وردت فيمن أصابه قيء أو رعاف أو قلس: 1 – عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم" رواه ابن ماجه والدارقطني، وهو حديث ضعيف كما قاله غير واحد، وقال الحافظ من أصحاب ابن جريج: يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي مرسلاً، أي سقط منه الصحابي، وصحح كونه مرسلاً الدارقطني وأبو حاتم والبيهقي. 2- وورد أيضًا حديث "إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته" وهو ضعيف أيضًا. 3- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عند مالك في الموطأ: أنه كان إذا رعف رجع فتوضأ ولم يتكلم ثم يرجع ويبني. الرعاف: هو الدم الذي ينزل من الأنف. حكم وضوء من خرج منه دم. والقيء: ما يخرج من المعدة إلى الحق. والقلس: – بفتح القاف وسكون اللام أو فتحها – ما خرج من الحلق أو الجوف ملء الفم أو دونه وليس بقيء، قاله الجوهري في الصحاح وابن الأثير في النهاية. والمذي: هو الماء الأبيض الرقيق الذي ينزل من القبل عقب ثوران الشهوة بدون لذة أو تدفق. 4- أصيب عباد بن بشر بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته، رواه البخاري تعليقًا بدون سند، ورواه أبو داود و턀ابن خزيمة.
وفي بعض الروايات: أرخوا اللحى. ، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 14055. والله أعلم.