ودفع مرفق إسعاف الإسماعيلية بأربع سيارات إسعاف، وتم نقل المصابين إلى مجمع الإسماعيلية الطبي لتلقي العلاج والمتوفين إلي مشرحة المجمع الطبي، وتم اتخاذ اللازم قانونًا. تلقى اللواء منصور لاشين مساعد وزير الداخلية، مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا من شرطة النجدة، يفيد بنشوب حريق في شقة بالطابق الخامس في عمارة مكونة من 6 طوابق بمنطقة الحكر، بجوار مسجد سامح حسب الله، وأسفر الحادث عن مصرع طفلين وإصابة 4 أشخاص من أسرة واحدة. على الفور دفع مرفق إسعاف الإسماعيلية بأربع سيارات إسعاف وتم نقل المصابين إلى مجمع الإسماعيلية الطبي لتلقي العلاج، والمتوفين إلى مشرحة المجمع الطبي. تبين أن المتوفين هم إسلام أحمد عادل غريب، 7 سنوات، كان قد أصيب باختناق وغيبوبه تامة، ولقي مصرعه، وأسيل أحمد عادل غريب، 5 سنوات، كانت قد أصيبت باختناق وغيبوبة تامة ولقت مصرعها. المجمع الطبي التخصصي الرياض. المصابون هم أحمد عادل غريب 33، عامًا، مصاب بحروق بالوجه والكفين من الدرجة الأولى والثانية، وولاء محمود إسماعيل 32 عامًا، مصاب باختناق، وإسراء أحمد عادل غريب، 3 سنوات مصاب باختناق وغيبوبة تامة، وعلى محمود، 9 سنوات، مصاب باختناق. ارتفاع ضحايا حادث الطريق الإقليمي الجديد إلى 2 و10 مصابين كشفت مصادر عن ارتفاع ضحايا حادث تصادم سيارتين أعلى الطريق الإقليمي الجديد بمنطقة بين الجبلين في حلوان إلى وفاة شخصين، وإصابة 10 آخرين.
المستشفى الاستشاري العربي في الريحان يشكل المستشفى الاستشاري العربي التابع لشركة المجمع الطبي العربي التخصصي الاستثمار الأكبر في القطاع الصحي الفلسطيني. حيث بلغ حجمه الاستثماري 75 مليون دولار أمريكي، ويقع المستشفى على أرض تبلغ مساحتها الإجمالية 13 ألف متر مربع، أقيم عليها بناء بمساحة 25 ألف متر مربع موزعة على 14 طابقاً. بدأ المستشفى العمل عام 2016 بقدرة تشغيلية بلغت 100 سرير كمرحلة تشغيلية أولية، تبعها تشغيل تدريجي لعدد أكبر من الأسرة ليصل العدد الإجمالي لأسرة المستشفى العاملة إلى 330 سريرا نهاية العام 2020. مجمع الواجهة الطبي التخصصي ( حي الروضة ). ويقدم المستشفى خدمات صحية نوعية أدت إلى تقليل الحاجة إلى تحويل المرضى للعلاج خارج البلاد وقد حقق للمرضى القدرة على الوصول إلى كافة الخدمات التي يحتاجونها، سواء أكانت خدمات تشخيصية أم علاجية داخل الوطن. توطين الخدمات الصحية بجودة عالية
ومن جانبهم أكد شهود عيان أن الواقعة حدثت أمام مطار الجميل إثر مشاجرة نشبت بين الطرفين، فقام أحدهما باستخراج سلاح ناري من سيارته، ووجه طلقة تجاه المصاب، فأحدث به إصابة بالبطن. إصابة 3 أشخاص في حادث سير بطريق الواحات الصحراوي وقع حادث تصادم سيارتي نقل بطريق الواحات الصحراوي، الأحد، والذي أسفر عن إصابة 3 أشخاص وتسبب ذلك في ظهور كثافات مرورية أعلى الطريق. وانتقل رجال المرور إلى المكان وتم رفع حطام الحادث ونقل المصابين إلى المستشفى، وتحرر المحضر اللازم وتولت النيابة العامة التحقيق. وتلقت غرفة عمليات النجدة إشارة من الخدمات المعينة بوقوع حادث ووجود مصابين بطريق الواحات البحرية. المجمع الطبي التخصصي بجدة. بالفحص والمعاينة تبين اصطدام سيارة نقل تريلا بأخرى نصف نقل ما أسفر عن إصابة 3 أشخاص جرى نقلهم إلى مستشفى الشيخ زايد التخصصى للعلاج. جارٍ رفع آثار الحادث والعمل على تسيير حركة السيارات لطبيعتها مرة أخرى، وتحرير المحضر اللازم بالواقعة. إحالة عامل وأبنائه الثلاثة للجنايات بتهمة قتل صاحب محل بحلوان أحالت النيابة العامة عامل وأبنائه الثلاثة إلى المحاكمة أمام الجنايات بتهمة قتل صاحب محل لتصنيع "الكراسي" بسبب خلافات سابقة بينهم بمنطقة حلوان.
ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) يقول: ذلت. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمى ، قال: ثنى أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) يعني ب " عنت ": استسلموا لي. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله ( وعنت الوجوه) قال: خشعت. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد [ ص: 378] عن قتادة قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) أي ذلت الوجوه للحي القيوم. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) قال: ذلت الوجوه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما "- الجزء رقم18. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ، قال: قال طلق: إذا سجد الرجل فقد عنا وجهه ، أو قال: عنا. حدثني أبو حصن عبد الله بن أحمد قال: ثنا عبثر قال: ثنا حصين عن عمرو بن مرة عن طلق بن حبيب في هذه الآية ( وعنت الوجوه للحي القيوم) قال: هو وضع الرجل رأسه ويديه وأطراف قدميه.
فساد العرب وأعزوا بالقرآن. قالوا: إذاً: فهيا نصرفهم عن القرآن فيهبطون! ونظموا أمرهم وعملوا، فماذا يفعلون؟ قالوا: إذاً القرآن تفسيره صوابه خطأه وخطؤه كفر، ومن أراد أن يقف على هذه الحقيقة فعليه بحاشية الحطاب على خليل ، تجدون هذا القول: تفسير القرآن صوابه خطأ، وخطؤه كفر، إن فسرت آية وأصبت فأنت مذنب، إذ لا حق لك في هذا، وإن أخطأت ما أصبت تفسير الحق فأنت كافر، فكمموا أفواه المسلمين وألجموهم بلجام فما أصبح المسلم يقول: قال الله، أو يقول الله. إذاً: فماذا نصنع بالقرآن، وقد حرم علينا تفسيره؟ قالوا: إذاً: نقرؤه على الموتى، فإذا مات الميت جمعوا له أهل القرآن وبمقابل، وبطعام وشراب، ويقرءون ثلاث ليال، سبع ليال، أربعين ليلة عند بغض الأغنياء. لعلكم تشكون في هذا؟ والله لكما تسمعون. جهلونا لما أبعدونا عن القرآن فجهلنا، فأصبح القرآن يقرأ على الموتى. ولطيفة سبق أن ذكرناها: جاء والي عام لمدينة من مدن الجزائر يقال له وهران.. تفسير: (وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما). جاء من فرنسا، فأخذ يتجول مع رجال أعيان البلاد فمروا بالمساجد، فوجدوا كتاتيب قرآن أطفال في أيديهم ألواح يقرءون ويكتبون، فأصدر قراره بمنعهم، قال: ما هم في حاجة.. الدولة غنية تفتح المدارس، وفتحت المدارس فلم هؤلاء يقرءون في الألواح والخشب وفي المساجد؟ الحكومة ما عندها مدارس؟!
الظلم هاهنا: الشرك.
ولكن ما هذه الوجوه ، أية وجوه هذه ؟ هي وجوه الخلق جميعا: من انس وجن وملائكة ،وقد يسأل سائل وهل الملائكة ضمن هذه الوجوه أيضا ؟ نقول ، نعم ، ولماذا ؟!
صدر الأمر بمنعهم، فوفق الله عز وجل مؤمناً من المؤمنين من أعيان البلاد، فقال: يا مسيو! هؤلاء يقرءون القرآن من أجل أن يقرؤه على الموتى. هذه المهمة، ماذا يفعلون يقرءون على الميت ليس إلا هذا، على الموتى فقط؟ قال: إذاً: اتركوهم يقرءون ففتحوا الكتاتيب. عرفتم كيد العدو؟ وما زلنا إلى الآن أيضاً ما نجتمع على آية من كتاب الله نتدارسها لا في البيت ولا في الدكان ولا في البستان فضلاً عن المسجد. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 111. وقد كررنا القول أيضاً، وقلنا: أيكم قال له أخوه يا فلان من فضلك أسمعني شيئاً من القرآن وطأطأ رأسه وأصغى وأخذ يسمع؟! هل فعلنا هذا؟ أين جماعة جلسوا تحت ظل شجرة أو مكتبهم ثم قالوا: من يسمعنا من فضلكم شيئاً من كتاب الله، وأصغوا؟! اللهم إلا ما كان من العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله وأطال عمره وأخذ من عمري إلى عمره، فإنه إذا جلس يقول: اسمعونا شيئاً من القرآن. هذا الذي رأينا، وهيا بنا ندخل هذه الأنوار ونشاهد هذا القرآن.
۞ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) تفسير الآيات من 110 الى 112:ـ وينقسم الناس في ذلك الموقف قسمين: ظالمين بكفرهم وشرهم، فهؤلاء لا ينالهم إلا الخيبة والحرمان، والعذاب الأليم في جهنم، وسخط الديان. والقسم الثاني: من آمن الإيمان المأمور به، وعمل صالحا من واجب ومسنون { فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا} أي: زيادة في سيئاته { وَلَا هَضْمًا} أي: نقصا من حسناته، بل تغفر ذنوبه، وتطهر عيوبه، وتضاعف حسناته، { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}