ابتدينا بالنظر... في سكوت وفي حذر.. وانتهينا بالسهر.. وارتوينا.. عاطفه...,, وهذي كل السالفه,,. بعدها ذاب السكوت.. صاح فيني الف صوت.. قلت احبك انت موووت.. قال عيني شايفه...,, هذي كل السالفه,,. وجاني يحلف بالهوى.. ان ما غيري هوى.. قلت ياكل الهوى.. عيني لغيرك عايفه.. ما ابي هذا وذاك.. ما ابي الا هواك.. والمشكلة حتى جفاك.. قلبي حبه ولاطفه...,, هذي كل السالفه,,. اثنينا يا حلونا.. انتي ياروحي وانا.. في الوفا ما مثلنا.. نوقف بوجه العاصفه...,, وهذي كل السالفه,,. _________________ [center] [/center]
ابتدينا بالنظر – عبدالمجيد عبدالله ابتدينا بالنظر… في سكوت وفي حذر.. وانتهينا بالسهر.. وارتوينا.. عاطفه.. وهذي كل السالفه بعدها ذاب السكوت.. صاح فيني الف صوت.. قلت احبك انت موووت.. قال عيني شايفه.. هذي كل السالفه وجاني يحلف بالهوى.. ان ما غيري هوى.. قلت ياكل الهوى.. عيني لغيرك عايفه.. ما ابي هذا وذاك.. ما ابي الا هواك.. والمشكلة حتى جفاك.. قلبي حبه ولاطفه.. هذي كل السالفه اثنينا يا حلونا.. انتي ياروحي وانا.. في الوفا ما مثلنا.. نوقف بوجه العاصفه.. وهذي كل السالفه
ردود الفعل على رد بدور البراهيم انقسمت تعليقات الجمهور على تعليق بدور البراهيم على تصرف الفتاتين، بين معيّب وناقد لما بدر من الشابتين وبين مدقق على شكل الأولى بعد خضوعها لـ عملية نحت الجسم، في حين اتهمها آخرون بـ تعمد استعراض تفاصيل جسدها بعد التجميل. ومما جاء في التعليقات:" المشكلة تقول ما هموني.. وهي كل شوي طالعة تتكلم عن السالفة"، و" كل المشاهير حاطين لهم حواجز يعني ما تشوفين وأنتِ رايحة غصب تبي تثبت للناس إن عندها جمهور.. نفس الدكتورة خلود"، و" كل الموضوع شوفوا نتيجة العملية". و" حواجز لأن يخافون يلعنون ويطقونك مو حباً فيك"، و" الجسم عبارة عن ضرس العقل بعد ما شالوا العصب"، و" تحبونها أو تكرهونها ما يحق لكم تقولون جذي.. ارتقوا تقدرون تتجاهلونها وانتهى الموضوع"، و" يا حسافة البنج والتنويم والتعب آخرته كذا الجسم"، و" أنتِ واقفة تشرحين السالفة الكذبية هذي عشان نشوف البنطلون والتفاصيل الثانية ما همك لا البوث غيره". النهضة نيوز
أكدت خبيرة التجميل السعودية بدور البراهيم، أنها نشرت متعمدة، فيديو صراخ الجمهور أثناء دخولها إلى معرض العطور، وبينت أنها سمعت وأدركت لمحاولة الفتاتين التقليل من شأنها والانتقاص من قدرها. وأوضحت أنها قامت بـ مشاركة المقطع المرئي عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بـ حسابها الرسمي في سناب شات، لتسليط الضوء على تصرف الشابتين. بدور البراهيم وهاجمت الفتاتين اللتين صرختا عند دخولها بـ كلمة " ياع"، في فيديو قصير، خرجت به عبر حسابها الرسمي في سناب شات، قائلة:" هذا إن دلّ دلَّ على المرض النفسي المصارعينه أنتِ وياها.. بس الحمد لله مارح تشوفون إلا اللي يقهركم.. ترى الحمد لله أنا بعدني بـ كامل قواي العقلية وبسمعي وإدراكي.. نزلته متعمدة". وخرجت بدور في شريط آخر، مؤكدة أن ما جرى خلال مرورها على السجادة الحمراء، بدر من فتاتين فقط، مشيرة إلى أن هاتين الشابتين، ليستا مقياساً لجماهيريتها. وأشارت إلى كثرة معجبيها وزوار البوث الخاص بها في معرض العطور، معلقة:" صار إني دخلت على الجمهور.. في شابتين واقفتين على الجهة اليسار.. قالوا واع.. ونزلت المقطع اليوم". وتابعت:" جيت البوث حقي.. الناس كلهم تجمعوا.. وعلى فكرة أنا البوث الوحيد اللي حاطيلي كده حواجز.. عشان التجمهر.. ما أدري إذا في غيري بس على علمي أنا الوحيدة.. وهذولا نقطة في بحر جمهوري".
تختص الشريعة الإسلامية أو التشريع الإسلامي بعديد من الصفات التي تعد ملامح خاصة وميزات ملازمة لا يكاد يتوفر مثلها في أي تشريع أو قانون وضعي على وجه الأرض، وقد تعرض عدد من الكتب والبحوث في تاريخ التشريع الإسلامي او تاريخ الفقه الإسلامي لهذه الخصائص، ووضحوا المقصود من كل واحدة منها والتي تشتمل العمومية والشمولية وخضوعها للفطرة الإنسانية وغيرها. وجاء الفقه الإسلامي على تاريخه المديد، والتطور الفقهي والأصولي والبياني الذي طرح على جوانب من التشريع الإسلامي، سواء في مجال التأصيل أو التنظير، أو في مجال مواد الآلة الخادمة للفقه الإسلامي يعكس أطوار التشريع الإسلامي في مراحله المختلفة. وقد أحسن العلامة الحجوي حيث وصف الفقه بأنه شريان التشريع الإسلامي، وبين منزلته من الإسلام فقال: اعلم أن الفقه الإسلامي جامعة ورابطة للأمة الإسلامية، وهو حياتها تدوم ما دام، وتنعدم ما انعدم، وهو جزء لا يتجزء من تاريخ حياة الأمة الإسلامية في أقطار المعمورة، وهو مفخرة من مفاخرها العظيمة، ومن خصائصها لم يكن مثله لأي أمة قبلها، إذ هو فقه عام مبين لحقوق المجتمع الإسلامي بل البشري، وبه كمل نظام العالم، فهو جامع للمصالح الاجتماعية بل والأخلاقية، وهو بهذه المثابة لم يكن لأي أمة من الأمم السالفة، ولا نزل مثله على نبي من الأنبياء.
فمَن أخذ بتلك العقيدة أعزَّه الله، ومَن تركها خذله الله. وقد عَلِم ذلك كلُّ من قرأ التاريخ، فمتى حاد المسلمون عن دينهم حاق بهم ما حاق، كما حدث لهم في الأندلس وغيرها. 11- أنها ترفع قدْرَ أهلها: فمن اعتقدها، وزاد عِلماً بها، وعملاً بمقتضاها، ودعوة للناس إليها – أعلا الله قدرَهُ، ورفع له ذكره، ونشر بين الناس فضله، فرداً كان أو جماعة؛ ذلك أن العقيدة الصحيحة هي أفضل ما اكتسبتهُ القلوب، وخير ما أدركته العقول؛ فهي تُثمِر المعارف النافعة، والأخلاق العالية. 12- السَّلامة والنَّجاة: فالسنَّة سفينة النَّجاة، فمن تمسَّك بها سلم ونجا، ومن تركها غرق وهلك. ص338 - كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه - خصائص الشريعة الإسلامية - المكتبة الشاملة. 13- العقيدة الإسلامية عقيدة الأُلفة والاجتماع: فما اتحد المسلمون، وما اجتمعت كلمتهم في مختلف الأعصار والأمصار – إلا بتمسُّكهم بعقيدتهم، وأخذهم بها، وما تفرَّقوا واختلفوا إلا لبعدهم عنها. 14_ التميُّز: فهي عقيدة متميزة، وأهلها متميزون، فطريقتهم مستقيمة، وأهدافهم محدَّدة. 15- أنها تحمي مُعتنِقيهَا من التخبُّط والفوضى والضَّياع: فالمنهج واحد، والمبدأ واضح ثابت لا يتغيَّر، فيسلم معتنقها من اتباع الهوى، ويسلم من التخبط في توزيع الولاء والبراء، والمحبة والبغضاء، بل تُعطيه معياراً دقيقاً لا يخطىء أبداً، فيسلم من التشتُّت والتشرُّد والضَّياع، فيعرف من يوالي، ويعرف من يعادي، ويعرف ما له وما عليه.
أثر العقيدة السليمة يظهر على المستوى الخارجي للطالبة وعلاقتها بالآخرين ولا يظهر في المستوى الذاتي فقط والعقيدة تساعد على الشعور بالأخوة والتكافل والتضامن ، و قال تعالى: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ وقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾.