هكذا نجد في هذا المعرض وما يحتويه من أعمال تطرقت في مضمونها إلا أساليب معاصرة إلا أن هذه الأعمال تميزت بنزعات إنسانية بروح الفنان العقلاني الذي استطاع أن يمثل كل ما هو جوهري وإعادة ضبط قيمه بترجمته ثقافيا وفكريا إلى فراغ حي يضع في قلب المشاهد موسيقي بصرية ورؤية فلسفية للكون. الأغوات للمصور عادل القريشي من أعمال فهد الحجيلان
اقرأ أيضاً أجمل المسجات كيفية تعلم الرسم ما هو الفن التجريدي الهندسي؟ هو القدرة على خلق تجربة حسية وبصرية جديدة في العمل الفني من خلال استخدام شكل أو عدة أشكال هندسية في العمل الفني، حيث نشأت هذه الحركة الفنية في بداية القرن العشرين من قبل بعض الفنانين الذين فتنوا بالأشكال الهندسية وذلك بعد بداية فترة البنائية في روسيا وقاموا بتطبيقها داخل أعمالهم الفنية. [١] ما هي أنماط الفن التجريدي الهندسي؟ يعد الرسم والنحت من الوسائط الشائعة لفن التجريدي الهندسي، حيث تفرعت العديد من الفنون من الفن التجريدي الهندسي مشتملة على العديد من فناني القرن العشرين أمثال فاسيلي كاندينسكي وبابلو بيكاسو وروبرت موريس، مستخدمين في ذلك العديد من الأساليب الفنية والتي تحوي على الأشكال الهندسية مثل الفن التكعيبي والذي انتشر في فرنسا وإسبانيا في الفترة بين 1907- 1914 والفن الكسوري والذي انتشر في أمريكا في عام 1980 حتى الوقت الحاضر. [٢] كيف قُدم الفن التجريدي الهندسي بعد بداياته؟ في فترة ما بعد الحرب استمر الفنانون في الانبهار بالهندسة، حيث قام البعض أمثال جوزيف ألبرز باستحضار العمل الفني البصري الملون والذي يتألف من طبقات من المربعات مقدمةً تفاعل اللون التصورات المرتبطة به داخل العمل الفني، كما تطورت فيما بعد من المربعات إلى مكعبات ذات بيئة ثلاثية وتصور مفاهيمي جديد على يد سول ليويت.
لكن مع انتهاء الحرب العالمية الأولى بدأت فترة ركود في الفن التجريدي لأسباب تعود لنشاط حركات فنية تعزز وجود الصور مجددًا ولأسباب تعود لسياسات شمولية، واستمر الأمر حتى انتهاء الحرب العالمية الثانية بظهور مدرسة التعبيرية وهي من أصول أمريكية واتخذت التجريدية نهجًا لها بل كانت حركةً فنيةً مفصليةً عززت من الفن التجريدي مجددًا ورفعت شأنه، وحتى يومنا الحالي لم تنخفض قيمة الفن التجريدي أبدًا بل أصبح نهجًا مقبولًا واسع النطاق في جميع أنواع الفنون من نحت ورسم وتصميم وتمثيل وغيرها الكثير [١]. ما هي أنواع الفن التجريدي؟ يمكن تصنيف الفن التجريدي لتسهيل الأمر إلى أنواع أساسية ستة، تتدرج بتجريدها لكنها تشترك جميعها بفصل الواقع عن الفن، وهي [٢]: الفن التجريدي المنحني: يرتبط هذا النوع بالفن السلتي وهو استخدام أشكال مجردة من لوالب وزخارف بنمط لا متناهٍ، وهو ما تميز به الفن الإسلامي وانتشر على أغلفة الكتب والجدران والمنسوجات بل نرى هذه النقوش اللولبية على ممرات بعض المقابر الحجرية. الفن التجريدي المرتبط بالألوان والضوء: وهو ما اشتهر به مونيه وتورنر ويقوم على تذويب العناصر في دوامة من الألوان أو الإضاءات اللونية، وظهرت التجريدية المرتبطة بالضوء والألوان في القرن الماضي بخمسينياته وأواخر الأربعينيات منه، وتجدر الإشارة إلى ظهور التجريد الغنائي في تلك الفترة أيضًا وهو أحد أنواع الفنون التجريدية المرتبطة بالألوان.
هلا أخبار – أزاح أمين عمان الدكتور يوسف الشواربة وسفير جمهورية العراق لدى المملكة حيدر العذاري، اليوم الإثنين ، الستار عن ( مجسم السوسنة) للفنانة التشكيلية العراقية مينا وجيه الصابونجي ، والذي تم نصبه على الدوار السادس. وأكد الشواربة أن هذا العمل الفني هو إضافة نوعية تم انجازه على أحد معالم مدينة عمان التي كانت دوماً وطن وموطن لكافة الأشقاء العرب، معرباً عن شكره لهذه البادرة التي أثمرت هذا العمل. جوَّك | قصّة من لوحة "الحج الروحي" - بقلم نجاة حسن. وقال السفير العراقي "إن هذا العمل الفني يعطي رسالة واضحة عن مشاعر الحب والاعتزاز لمدينة عمان "، مضيفاً " أشد على ايدي الفنانين العراقيين لمزيد من الأعمال التي تعبر عن مشاعر الأخوة والحب بين البلدين ". وقالت الفنانة الصابونجي إن هذا العمل النحتي هو اهداء لمدينة عمان ويعبر من خلال الفن التجريدي عن جغرافية الأرض الأردنية من جبال ومنحنيات وغيرها ، معربة عن شكرها لأمانة عمان على كافة التسهيلات التي قدمتها لهذا المنتج الفني الذي اشرف عليه الدكتور ثامر الناصري. الرابط القصير:
وهذه الفلسفة الواضحة والفكر المنطقي هي السبب الرئيس في تهافت المتاحف على اقتنائها. فلو أخذنا على سبيل المثال أعمال الفنان والمهندس "ثيوفان دوسبرغ"، أحد رواد التجريدية الهندسية في هولندا في مطلع القرن العشرين، لوجدنا انه ابتكر مع صديقه الفنان "بيت موندريان" حركة تجريدية هندسية أطلقوا عليها اسم "دي ستيل – أو الطراز". تقوم فكرة الحركة على تحليل كل ما تراه عين الفنان من حوله، وتلخيص ذلك في أبسط شكل ممكن ليتمكن المشاهد من التعرف على الشكل والإحساس بجمالياته حتى لو كان المشهد المرسوم من بيئة مخ! تلفة عن بيئته. فمثلا: من يعيش في بيئة ساحلية يمكنه تذوق جمال مشاهد الريف والعكس صحيح أيضا. وقد فكر الاثنان معاً فوجدا أن كل ما نراه هو عبارة عن مساحات محصورة بين خط الأفق (الأرض) وتعامد الأشياء عليها، كما أن كل الألوان أساسها الألوان الأساسية الثلاثة –أو الأربعة في بعض النظريات القديمة- إضافة إلى الأسود والأبيض والرماديات وبالتالي هي جميعها أشكال وألوان مألوفة لأي إنسان. فبدأ الاثنان بإنتاج أعمال فنية تعبّر عن هذه الفلسفة، وحرصا على احترام عقلية المشاهد أصدرا مجلة دورية لشرح هذا الفكر باستفاضة. ونجد أن الفكر في الأعمال التجريدية التعبيرية للفنان "فازيلي كاندينسكي" ، قد قام تحديدا على إحدى نظريات علم الجمال الألمانية التي تجعل الموسيقى أعلى أنواع الفنون قيمة نظراً لأصالتها، فالمقطوعات الموسيقية مبتكرة ولاتحاكي شيئاً موجوداً في الواقع.
مشاهدة او قراءة التالي إزاحة الستار عن مجسم السوسنة على الدوار السادس والان إلى التفاصيل: عمون - أزاح أمين عمان الدكتور يوسف الشواربة وسفير جمهورية العراق لدى المملكة حيدر العذاري ، اليوم الاثنين ، الستار عن (مجسم السوسنة) للفنانة التشكيلية العراقية مينا وجيه الصابونجي ، والذي تم نصبه على الدوار السادس. واكد الشواربة ان هذا العمل الفني هو اضافة نوعية، تم انجازه على احد معالم مدينة عمان التي كانت دوماً وطنا لكافة الاشقاء العرب، معرباً عن شكره لهذه البادرة التي اثمرت هذا العمل. وقال السفير العراقي ان هذا العمل الفني يعطي رسالة واضحة عن مشاعر الحب والاعتزاز لمدينة عمان ، مؤكدا على مشاعر الاخوة والحب بين البلدين الشقيقين. وقالت الفنانة الصابونجي ان هذا العمل النحتي هو اهداء لمدينة عمان ويعبر من خلال الفن التجريدي عن جغرافية الارض الاردنية من جبال ومنحنيات وغيرها ، معربة عن شكرها لأمانة عمان على كافة التسهيلات التي قدمتها لهذا المنتج الفني الذي اشرف عليه الدكتور ثامر الناصري. (بترا) التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل إزاحة الستار عن مجسم السوسنة على الدوار السادس نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
بيت موندريان: وهو الاسم المصاحب دائمًا لاسم بيكاسو في جميع المحافل، لما لتركيباته الهندسية ومربعاته الملونة الشهيرة وخطوطه المتعامدة السوداء من أهمية كبيرة جعلته مرادف بيكاسو في الفن الحديث، وهو صاحب الأعمال التجريدية الروحية التي لم يبدأ بها طريقه الفني لكنه انتهجها واستقر بها للنهاية. ليوبوف بوبوفا: وهي رسامة معمارية وصفت لوحاتها أنها مبانٍ صُنعت بالخط واللون، وهي من طليعة فنانات السوفياتية الأولى وكانت عضوًا مهمًا في الحركة العمرانية، وهي أيضًا مصممة محترفة وتبنت فكرة ربط الفن بالمجتمع لتحسينه من خلال دمج الفن بتصاميمها العمرانية للمنشئات. لا بد من أن نذكر لكِ بعض الأسماء مثل مارك روثكو، وجاكسون بولوك، وأغينيس مارتن، وكازيمير ماليفيتش، وجوان ميتشل، وإلسورث كيلي، وبريدجيت رايلي، وسام غليام، وبريس ماردن، وكريستوفر صوف فهم أهم فنانين تجريديين يمكنكِ التعرف عليهم على الإطلاق، لما كان لهم من بصمة مهمة في عالم الفن التجريدي. تعلمي الفن التجريدي خطوةً بخطوة بعد سردنا لمحةً مختصرةً عن الفن التجريدي وتاريخه العظيم ربما تودين تجريبه، لذا لا بد من وضعكِ على أول الطريق بتعليمك بعض الأمور، ولتتعلمي الفن التجريدي يجب أن تملكي الحماس تجاهه أولًا وتصبري حتى تصلي لنتيجة مرضية، وعليه سنذكر لك بعض النصائح والخطوات المفيدة التي ستساعدك [٥]: جهزي أدواتك والمكان المناسب وابدئي عملكِ الفني باستخدام صورة مرجعية في بداية الأمر إلى أن تتعلمي العمل وحدكِ، ولا يهم موضوع الصورة في مرحلة التعلم بل المهم أن تتعلمي كيف تبدئين وبعد فترة يمكنك الاستغناء عن هذه الصورة.
وللمتابع "تأسيساً" يجد خلفها قرارات خادم الحرمين الشريفين -يحفظه الله- نحو دولة سعودية «فتيّة» بيانها «محمد العزم»، مهندس التغيير، نحو مفهوم المرحلة السعودية "الشابة" ومتطلباتها، رسالتها الإخلاص والجد والشفافية والإبداع في مسيرة الوطن، وصولاً إلى أعلى مراحل الإصلاح الراسخة، ومعزّزاً لتحقيق مكتسباته البشرية والسياسية والأمنية والاقتصادية والتعليمية وتطويرها برؤى وثبات. وللمتابع كذلك في نفس المنعطف، يجد أن عام "الإنجاز" كان بمقتضيات قرارات تاريخية وإنجازات عظيمة بدءاً من تميز نجاحات حج 1438هـ، وتأهل المنتخب السعودي إلى كأس العالم، وبالأمس السماح بقيادة المرأة والذي يعد سماحاً لها أيضاً بممارسة حقوقها الأخرى القادمة بخطى ثابتة في تلمس احتياجات المجتمع بخطط تنموية نهضوية مستقبلية. لتبقى الوطنية، ليست تفاخراً بتاريخٍ ومجدٍ فقط، أو جرياً لإثبات الذات أو بقايا انتصارات زائفة برزت في تفتيت المجتمع طائفياً أو مناطقياً أو عرقياً أو فكرياً سنين عدداً؛ فوطننا المجيد ليس مبنى متداعياً ليقوم البعض تحت مظلة المواطنة وحجتها بحمل فؤوس ومعاول لهدمه، والهدف الحقيقي اكتساحه! بقي علينا نحن السعوديين.. أن نسعى قدر جهودنا بمجالات المسؤولية وأكثر للتغيير نحو وطننا بإخلاص يقيني بمقتضى الروح والعلم والعمل لحاضره ومكتسبات ترابه، ودعم قيادة والدنا "سلمان الحزم" وأخينا "محمد العزم"، ومستقبل عقول "أجياله"؛ ليبقى ساحةً خضراء نقياً من الشوائب كما ورثناه، وبرد الوفاء والاستدامة حتى يكون أنموذجاً في البناء والتشييد بطريقة واعية ترى الأمور في نصاب لاتحيد أبداً عنه؛ لننعم في ظله الوارف خلوداً، وننشد قيثارة الأرض وزغرودة الوطن "كلنا سلمان.. كلنا محمد بن سلمان الخيريه. كلنا محمد".
إن ما يؤكد هذا التحليل والتفسير، هو وقوف السعوديين هذه الأيام صفا واحدا واقفين في هبة واحدة وراء سيدي ولي العهد محمد بن سلمان -حفظه الله-، لمجرد التلميح بتقرير واهم دون تصريح، فكيف بالأمر إن كان تصريحا! رفضا للتقرير الأمريكي.. #كلنا_محمد_بن_سلمان يتصدر الترند العالمي. ذلك لأن سموه واحد منا ومن نسيج أجسادنا الذي يتمثل في أبناء القبائل كلهم. إن من حكمة الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- في أول عهده -وهو صاحب فلسفة وخبرة بتسرب الدم ورابطته بين القبائل- بأن تزوج من معظم القبائل المتناسجة هي ذاتها مع القبائل الأخرى، ليس حبا في النساء وإنما لفهمه العميق لهذه الرابطة التي ربطت المركز بالقاعدة كنظام حكم على مدار كل العقود المتوارثة بين الأب والأبناء والقبائل، ومن هنا أصبح كل فرد سعودي له انتماء ودم وشراكة حب وولاء -بحسب شيم القبائل- في قوة المركز وارتباطه به. ومن هنا يُغلق الباب لمن يفهم أننا ننفصل عن حكامنا بأي حال من الأحوال، ولذلك نجد أن الشعارات تنطلق في كثير من الأحيان -وخاصة في يومنا هذا- بـ(كلنا سلمان) أو (كلنا محمد بن سلمان) هذه الشمولية في هذه الشعارات ليست مجرد شعار ينطلق لهوى أو لمصلحة، بل لأنهم هم، هو نفسه (حاكم وشعب) بحسب المعنى الفلسفي لمفهوم الـ(هو، هو) وكما ورد في التعريف الفلسفي للمعنى (الـ هو):" الـ هو، هو يقال معادلة لما يقال عليه واحد".
تلك الكلمات التي قالها سمو ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان، لجنودنا البواسل في الحد الجنوبي، هي عيدنا الذي نعيّد به في هذا الوطن رجال وطننا هناك على حد الدين والشهامة والكرامة.. وكلنا أرضًا وشعبًا (محمد) في تلك الزيارة، وفي كل حرف من حروف تلك الكلمات التي تمثل حجم الاهتمام الذي توليه قيادة هذه البلاد لرجال الوطن الذين يذودون عن الدين والأرض ومقدسات المسلمين. كنا ننعم بصيام شهر كريم، وأكثر من 3 ملايين معتمر ينعمون بالأمن والأمان وروحانية الأرض والمكان؛ لأن هناك رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه.. ونفرح اليوم بعيدنا وهم هناك يدافعون عن أمننا وراحتنا؛ فلله دركم من رجال، سندعو لكم ليل نهار بأن يحفظكم الله، ويزيد بأسكم على عدو الله وعدوكم. وطني الذي نفرح اليوم على أرضه بعيد الفطر ليس كمثلك وطن.. كلنا محمد بن سلمان ال سعود. من صباح أول يوم ملك يستقبل أبناء وطنه وضيوف بيت الله الحرام في مكة، وولي عهد يصلي صلاة العيد، ولا يتوقف إلا مع إخوانه هناك في الحد الجنوبي، ووزير الداخلية يستقبل أبطال الأمن العام، وأمراء المناطق في كل منطقة يستقبلون في كل إمارة المعايدين من أبناء هذا الوطن.. فهذا وطن الوفاء.. كلنا قيادة وشعبًا يدٌ واحدة وجسد واحد، بنيان مرصوص، يشد بعضه بعضًا في السراء والضراء.. شعب يبايع في المنشط والمكره، في السلم والحرب، والفرح والحزن.
تصدر هاشتاق #كلنا_محمد_بن_سلمان الترند العالمي لموقع "تويتر"، رفضا لتقرير أمريكي بشأن جريمة مقتل الإعلامي السعودي جمال خاشقجي. وشارك سعوديون في الهاشتاق بينهم أمراء وكتاب وإعلاميون وفنانون ودعاة ورياضيون، مقللين من قيمة تقرير لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، الذي أكدت الخارجية السعودية أنه مبني على "استنتاجات مسيئة وغير صحيحة". وأكدت حكومة المملكة العربية السعودية أنها "ترفض رفضاً قاطعاً ما ورد في التقرير من استنتاجات مسيئة وغير صحيحة عن قيادة المملكة، ولا يمكن قبولها بأي حال من الأحوال". استنتاجات لا أدلة الكثير من المغردين السعوديين شككوا فيما تضمنه التقرير، كونه مبنيا على استنتاجات وليس أدلة، من قبيل (نظن / نعتقد/ ربما). كلنا محمد بن سلمان تويتر. وفي هذا الصدد، قال الأمير السعودي عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز: "انتظروا بشغف نشر CIA لتقرير خاشقجي رافعين سقف آمالهم لما يمكن أن يتضمنه وما يمكن أن يتبعه من تحقيق أمانيهم المملوءة بالغل تجاه السعودية وقيادتها". وأردف: "وظهر التقرير بتكهنات ودون أدلة ملموسة ودون جديد يُذكر، وتحولت أمانيهم إلى سراب وخاب أملهم كالعادة.. السعودية بلد كبير قيادةً وشعبًا". وتابع: "نفترض - نشعر - نظن - نتوقع - ربما - قد يكون هذا ملخص تقرير المخابرات الأمريكية".