وقال القرطبي: يعني بالعلماء الذين يخافون قدرته، فمن علم أنه عز وجل قدير أيقن بمعاقبته على معصيته، كما روي عن ابن عباس "إنما يخشى الله من عباده العلماء" قال: الذين علموا أن الله على كل شيء قدير. وقال أنس: من لم يخش الله فليس بعالم، وقال مجاهد: إنما العالم من خشي الله عز وجل، وقال ابن مسعود: كفى بخشية الله تعالى علما، وبالاغترار جهلاً...... وقال الزمخشري في الكشاف: والآية سيقت للحث والتحريض على النظر في عجائب صنع الله تعالى، وآثار قدرته ليؤدي ذلك إلى العلم بعظمة الله وجلاله، ويؤدي العلم إلى خشية الله تعالى، ولذلك ختمها بقوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ فتدبر سر القرآن.
والعلم إما علم شرعي، وهو علم الأحكام: الحلال والحرام والواجب والسنة.. الخ. أو علم الكونيات، وهذه الآية وردت في سياق الحديث عن آيات كونية ولم يُذكر قبلها شيء من أحكام الشرع؛ لذلك نقول: إن المراد بالعلماء هنا العلماء بالكونيات والظواهر الطبيعية، وينبغي أن يكون هؤلاء هم أخشى الناس لله تعالى؛ لأنهم أعلم بالآيات الكونية في: الجمادات، والنبات، وفي الحيوان، والإنسان، وهم أقدر الناس على استنباط ما في هذه الآيات من أسرار لله تعالى. وكونيات الوجود هي الدليل على واجب الوجود، وهي المدخل في الوصول إلى الخالق سبحانه وإلى الإيمان به. انما يخشى الله من عباده العلماء. نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. والله أعلم.
تفسير ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر:28] - الشيخ عثمان الخميس - YouTube
ومما سبق يتبين لنا أن العلماء الذين يقرأون آيات الله المنزلة في كتابه العظيم والذين يتأملون في آيات الله المبثوثة في هذا الكون هم الذين يخشون الله حق الخشية ويقدرونه حق قدره. والله أعلم.
وأما لماذا: (إنما) ؛ فلأنَّ (إنما) تُفيد الحصرَ والاختصاصَ، وعليه فالمقصودُ بالآية: أنَّ العلماءَ هم المختصونَ بخشيةِ الله عزَّ وجلَّ، فلا يَخشاه مِن عبادِه إلا أهلُ العلم به؛ لأنَّ الجاهلَ بالله كيف يَخشاه؟ فالخشيةُ فرعٌ عن العلمِ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يخشى شيئًا إلا إذا عرَفه، أما إن كان جاهلًا به فلن يخشاه؛ لأنه لا يَعرِفُه أصلًا. فكذلك ها هنا: أهلُ العلم بالله هم المختصون بخشيته، وهم درجاتٌ في ذلك، فأعلاهم خشية للهِ عزَّ وجل هو أعلمُهم بالله، وأدناهم أقلهم؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنا أخشاكم لله))؛ لأنه أكثرُ الناسِ علمًا بربه عزَّ وجلَّ. وأما: (لماذا يَخشى) ؛ فلأنَّ السياقَ في الآية يَتعلَّق بتَعداد أصناف النِّعَم والآلاء التي أنزلها اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه، وإنما أنزلها ليَعرِفوه بها، وليَشْكُروه عليها، وليَعْبُدوه حق عبادته، ويُوَحِّدوه فلا يُشرِكوا معه غيره، ويَقْدُروه حق قدرِه فيخشَوه حق خشيته، فالخشيةُ هي ثمرةُ المعرفة، ولأجْلِها أنزل اللهُ هذه النِّعَم لعباده وعدَّدها عليهم.
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ. رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ). معنى قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء – كنوز التراث الإسلامي. فهؤلاءِ هم العلماءُ حقاً وحقيقة. فالعلماءُ الذين يمتدحُهم القرآنُ العظيم هم الذين إذ ينظرونَ إلى السماواتِ والأرض فإنهم لا ينسونَ أن اللهَ الذي خلقهُما هو مَن ينبغي أن يخشونه ويخافونه، ولذلك فهم لا ينشغلون بما يرون من عجيبِ صُنعِ الله تعالى عن الاستعداد ليوم القيامةِ خوفاً وفَرَقاً من كُرباته وأهواله. وهؤلاءِ العلماءُ هم أولو الألباب الذين إذ يتفكرون في ملكوت السماواتِ والأرض فإنهم يُدركون أن مَن خلقهما لا يمكن أن يكون قد فعل ذلك باطلاً وعبثاً وأن ما يرونه من تجلياتِ عظمةِ هذا الخالق تجعلُهم مستيقنين مِن أنه جامعُ الناسِ ليوم الحساب لا ريب فيه. ولذلك كان المعيارُ الذي يُحتكم إليه في مسألةِ تحديدِ من هم العلماء الذين يمتدحُ القرآنُ العظيم حالَهم مع الله هو معيارُ الخشيةِ والخوفِ منه وتقواه.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: سائلٌ يَسأل عن قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]، وسبب وجود لفظ: (إنما)، و(يخشى). في معنى قوله تعالى “إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ” – التصوف 24/7. ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الفرق في الدلالة بين القراءتَينِ في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] بالضم، و﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ ﴾ [فاطر: 28] بالنصب؛ مِن حيثُ: لماذا وضع لفظ (إنما) ؟ ولماذا (يخشي) ؟ ولماذا التقديم والتأخير؟ الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: القراءةُ المعروفةُ هي: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] برفع (العلماء) على الفاعلية، ومعنى هذه القراءةِ واضحٌ؛ وهي: أنَّ العلماءَ يَخْشَوْنَ الله عزَّ وجلَّ. وأما قراءة: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ ﴾ [فاطر: 28] بنصب (العلماء) ، فليستْ مِن القراءاتِ المشهورةِ، وإنما حُكِيَتْ في بعض كُتُب التفسير والقراءات على أنها قراءةٌ شاذَّةٌ، وقد فسَّرها بعضُ العلماء بأن المقصودَ بها (التعظيم) ؛ على الاستعارة والتوسُّع؛ أي: إنَّ الله عز وجل يُعَظِّم العلماءَ مِن عبادِه، ويَرْفَعُهم على مَن سِواهم ممن لم يتَّصِفْ بصفة العلم، فالمقصودُ بالخشية هنا: التعظيم والتوقير.
حل سؤال دعاء اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا مكتوب قد يكثر المسلمين في شهر رمضان من الدعاء بهدف التقرب لله ومحو الذنوب وتحقيق ما يتمنون فيدعون الله بادعية في هذا الشهر منها:اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلا يارب العالمين. من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب،هذا دعاء يدعوهزالمسلمين عند دخول رمضان اللهم سلمنا لرمضان. اكتشف أشهر فيديوهات اللهم_سلمنا_لرمضان | TikTok. اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلا يارب العالمين. من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب.
كذلك محاولة السعي في جمع أكبر قدر من الحسنات، لهذا يفضل أن يخفف المسلم من أعماله الدنيوية المعتادة في هذا الشهر الفضيل. ويكرس وقت أكبر لعبادة الله وحده لا شريك له. بجانب التوبة عن أي ذنب أو معصية يقوم بها العبد، والإكثار من الطاعات والعبادات مع النية الصادقة بالصيام عن المعاصي والذنوب. وليس فقط الصيام عن الأكل والشرب. بدأت روائح رمضان تداعب القلوب اللهم بلغنا رمضان وأنت راض عنا. اللهم بلغنا رمضان، بلوغا يُغيّر حالنا إلى أحسنه، ويُهذب نفوسنا. ويُطهر دواخلنا، بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار. اللهم اجعل ما تبقى من أيام شعبان جابرة للقلوب ساترة للعيوب، ماحية للذنوب مفرجة للكروب. كذلك اللهم إن شوقنا لشهرك، قد زاد يا رب لا تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه. اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه أجاب الله لكم الدعاء، وأبعد عنكم البلاء ورفع شأنكم في الأرض والسماء. دعاء اللهم كما سلمتنا رمضان تسلمه منا مكتوب. اللّهُمّ بلّغنا رمضان واجعلنا فيه من عتقائك من النار. وأيضاً اللهم أهله علينا بالخير والسلامة والإسلام وكل عام وانتم بخير. اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى يا ذا الجلال والإكرام. اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام.
كل ما تشعر بالضيق تذكر أن رمضان قرب وافرح، اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين. وقربت أجمل ثلاثين يوما في السنة. رائحة رمضان تزداد يوما بعد يوم لتعلن قربه اللهم بلغنا رمضان. قليلة هي الأيام ويأتي شهر رمضان ليبعث في قلوبنا شيء من الأمان والسلام، اللهم اجعله شهر تفريج وتفريح وعظم كل الأجور يا رب. اقترب رمضان ليضيء لنا شهراً كاملاً ممتلئ ب الأجواء الايمانية والمطمئنة، بلغنا الله وأياكم رمضان لا فاقدين ولا مفقودين. بعد أيام ستضيئ المصابيح وتبدا التراويح اللهم بلغنا رمضان. بقي القليل على رمضان فيا ربي بلغني إياه، ومن يقرأ وجميع عبادك لا تفقدنا فيه حبيب يا الله. واجعلنا مستبشرين بقدومه فرحا لا حزنا بالفراق. اللهم إن شوقي لشهرك قد زاد ف ي رب لا تحرمني واحبابي صيامه وقيامة. قبل شهر رمضان افتح خزينة قلبك احذف رتب سامح اغفر تجاوز، واكتب على بابها إلا من أتى الله بقلب سليم. وتمضي بنا الأيام وتتعاقب الأسابيع وتتوالى الشهور، ويقترب منا قدوم شهر الخير والبركة والرحمات اللهم بلغنا رمضان. نماذج دعاء مكتوب لاستقبال شهر رمضان يا رحمن يا رحيم اسالك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لنا وترحمنا وتعفو عنا اللهم اهل علينا رمضان بالعفو.
نحن داخلين على شهر رمضان، اللهم سامحني اذا كنت اخطيت أو ظلمت أحد ما. وسامح كل من اغتابني أو ظلمني أو اساء لي وخير الخطائين التوابون. اللهم اجعلنا فيه من المستغفرين، واجعلنا فيه من عبادك الصالحين القانتين. واجعلنا فيه من أوليائك المقربين برأفتك يا أرحم الراحمين رمضان كريم. استقبال رمضان "اللّهمّ إنّي أعوذُ بك من قلب لا يخشع، ومن دُعاء لا يُسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفعُ يا رب". كان المسلمون يدعون عند حضرة شهر رمضان: اللهم أظلّ شهر رمضان وحضر فسلّمهُ لي وسلمني فيه وتسلمه مني "الطبراني". اللهم ارزقنا قبل رمضان قلوبا جديدة، وتوبة سديدة، وهمة شديدة، وأعمالاً صالحة عديدة، نعوذ بك من فتنة النفس وطغيانها. وفتنة الدنيا وظلمها، وفتنة النعم وكفرها، وفتنة البلاء وقطعها. كذلك اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بك من جهد البلاء، ودرك الشّقاء، وسُوء القضاء، وشماتة الأعداء، وعُضال الدّاء. اللّهُمّ بلّغنا رمضان وأعنّا على صيامه وقيامه على الوجه الّذي يُرضيك عنّا، اللّهُمّ اجعل عملنا كُلّهُ خالصا لوجهك الكريم. مقالات قد تعجبك: أدعية استقبال شهر رمضان بدأ القلبُ يرف لنسائم رمضان اللهمّ بلغنا رمضان بروح أنقى، وقلب أتقى، وعمل أرقى.