بدأت الدراسة هذا اليوم وعدد كبير من أهالي مركز قيا جنوب شرقي الطائف وما جاوره من القرى والمراكز يبحثون شرقاً وغرباً عن لقاح "فايزر". ووفقًا للمعلومات فقد اعتذر مستشفى قيا العام منذ أسبوعين عن تقديم اللقاح للطلاب والطالبات؛ بسبب عدم توفره رغم وجوده قبل ذلك، حيث حصل عددٌ لا بأس به على الجرعة الأولى. ولا يزال البحث جارياً لكثير من أبناء المركز عن اللقاح المعدوم، مُعرضين حياتهم لمخاطر الطريق، حيث يتجهون شرقاً لمستشفى تربة ليقطعوا قرابة ٢٥٠ ميلاً ذهاباً وإياباً. فيما يتجه الآخرون لجامعة الطائف شمالاً بمسافة تُقدر بـ٢٠٠ ميلاً وسط زحام شديد. فيما يواصل أولياء الأمور البحث عن حل لأبنائهم ليكملوا جرعاتهم ويلحقوا بزملائهم في رحلتهم الدراسية وسط استغراب عن عدم توفر هذا اللقاح لمئات الطلاب جنوب وجنوب شرق الطائف. وناشدوا "الصحة" سرعة توفير اللقاح ودعمهم بجرعات اللقاح؛ تيسيراً عليهم وإنهاء لمعاناتهم خاصةً مع وجود اللقاح في عدد من مستشفيات الطائف ومحافظاتها. مصدر مسؤول في صحة الطائف أكدَ لـ "سبق" أن اللقاحات متوفرة حاليًا بالمستشفى المعني لكبار السن، حيث يتم انجاز 750 موعدًا يوميًا. وقال: "بإذن الله يوم 1/ 9/ 2021 وتحديدًا بعد يومين سبتم توفير اللقاح بالمستشفى للأعمار من 12 عامًا وحتى 18 عامًا".
دشنت مدير عام الجودة وسلامة المرضى بوزارة الصحة هيفاء النعيمي برنامج مراقبة الجودة الصحية بحضور مدير الجودة بالطائف فهيد الشريف والذي تم اعتماده مؤخرا في وزارة الصحة بعد أن قدمته صحة الطائف واثبت نجاحه ويهدف البرنامج لمتابعة مؤشرات معايير السلامة الأساسية ESR. واستمعت "النعيمي" لشرح مفصل عن البرنامج وآلية العمل من قبل مدير الجودة وسلامة المرضى بالمستشفى الدكتور/ حسام مدني، بعد ذلك تم عقد اجتماع مع إدارة المستشفى ورؤساء الأقسام وتم مراجعة السياسات وخطط متابعة وتحسين المعايير. وقامت بجولة تفقدية بإقسام ومرافق المستشفى يرافقها مدير المستشفى الأخصائي عايض عوض الحارثي للتأكد من تطبيق المعايير وإبداء الملاحظات لتحسين آلية تطبيقها بما يضمن أعلى درجات السلامة للمرضى والعاملين بالمستشفى. وقدمت " النعيمي " شهادة شكر وتقدير لإدارة مستشفى قيا العام بجنوب الطائف ممثلة في الأخصائي عايض الحارثي على الجهود المبذولة للحصول على معايير السلامة الأساسية ESR، كما أعربت عن سعادتها لما لمسته من اهتمام وتنسيق ونجاح وتألق من قبل المستشفى، متمنيه مواصلة هذه الجهود. الجدير بالذكر أن مستشفى قيا العام بجنوب الطائف هو أول مستشفى سعة 50 سرير في المملكة يتم زيارته من قبل سعادة مدير عام الجودة وسلامة المرضى بوزارة الصحة، كما أن المستشفى هو أحد المستشفيات سعة 50 سرير التي سوف يتم تقييمها من قبل المركز السعودي للاعتماد (سباهي) قريباً.
فعَّل مستشفى قيا العام، جنوب شرقي الطائف، خدمة توصيل الأدوية لمراجعي العيادات إلى المنازل، إضافة الى خدمة «الموظف الشامل» في المستشفى، وذلك ضمن إجراءاتها الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا. وبلغ عدد المستفيدين من خدمة إيصال الأدوية إلى منازلهم منذ انطلاق الخدمة 263 مستفيدًا، علمًا بأنَّه يتمّ طلب الخدمة من خلال تواصل المرضى مع المستشفى بواسطة الرقم المخصص للخدمة وتزويدهم بالاسم والسجل المدني ورقم الملف وموقع المنزل؛ ليتم بعد ذلك تجهيز الدواء وايصاله للمرضى في منازلهم من قبل القسم المختص. وتأتي هذه الخدمة حرصًا من مستشفى قيا العام على سلامة أفراد المجتمع وتماشيًا مع توجيهات سعادة مدير الشؤون الصحية بمحافظة الطائف على توفير الخدمات كافة للمرضى والمراجعين والحد من التجمعات للوقاية من انتشار فيروس كورونا بين أفرادالمجتمع، إضافة إلى تقديم خدماتها الصحية والعلاجية عبر الخدمات الإلكترونية دون الحاجة إلى مراجعة المستشفى، حرصًا على سلامتهم وسلامة المنومين. وتحثّ إدارة مستشفى قيا العام الجميع على الحفاظ على أنفسهم بالبقاء في منازلهم، وتسعى جاهدة لخدمتهم من منازلهم.
نشر 05 يوليو 2021 | 09:15 بقلم: عاطف أبو سيف "لم يستوصوا بنا خيراً يا رسول الله"، هكذا قالت السيدة التي قُتلت ابنتها على يد زوجها قبل شهر وهو تناجي روحها. الأم التي فقدت ابنتها نتيجة تعذيب زوجها لها لم تجد ما تقوله، أمام القهر الذي أحست به، إلا الشكوى للرسول الكريم أن رجال أيامنا هذه لم يستوصوا بالمرأة خيراً كما أمر. الشعور بالعجز أمام كل هذا الظلم الذي تحسه كان يطفح من صوتها، وكذلك من ملامح وجهها التي تخبر الكثير. شاهدت الفيديو على المواقع أكثر من مرة، وظل يلاحقني مثل كابوس، صوتها يتردد في أذني وأنا أحاول أن أشعر بما تشعر به فأعجز، لكنني مثل الكثيرين أحسست بما يمكن أن يكون عليه الألم الذي تشعر به. فتاة تزوجت حديثاً تموت على يد زوجها نتيجة الضرب المبرح. هل يمكن أن تتخيلوا شخصاً يعذب شخصاً آخر حتى الموت. لم يستوصوا بنا خيراً يا رسول الله - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. التاريخ البشري مليء بالتعذيب كما هو مليء بالمذابح والحروب والتقتيل، لكن أيضاً بعض مشاهد التاريخ كان أكبر من مقدرة الرواة على سردها، وحين يتم سردها تعد من الفظائع غير المرغوبة والمذمومة. والمؤكد أن يواصل إنسان تعذيب إنسان آخر، وهو يراه يموت بين يديه، هو أمر في غاية البشاعة والوحشية. هكذا ماتت الفتاة أو الزوجة، فيما زوجها يواصل غضبه غير المحدود، ويصب جامه على جسدها حتى تفارق روحها الحياة، وحتى يصير من الصعب عليها أن تلقي نظرة الوداع على من أحبيتهم.
السؤال يظل: ما الذي يجعل مثل هذه الأفعال ممكنة الوقوع ويكثر حدوثها، ونقرأ عنها بين يوم وآخر، أقصد هذا المستوى من الجريمة والعنف غير الإنساني، رغم أن كل العنف هو لا إنساني؟ السؤال ذاته يطرح أسئلة أكثر، ولكن مجرد الإجابة عنه تسلط الضوء على الكثير من الأزمات والمشاكل التي نواجهها في حياتنا، وفي إدارة شؤون حياتنا كأفراد طبيعيين في هذا المجتمع. وتقودنا حتماً إلى حقيقة أساسية أننا إذا أردنا أن نبني مجتمعاً صحياً، فعلينا أن نلتفت جيداً إلى محاربة الكثير من الظواهر التي سيشكل عدم وقفها مساساً بكرامة الأفراد وحقها في الحياة، وفي ممارسة قناعاتهم بما يكفل لهم حياة أفضل. الإجابة عن هذا السؤال هو غياب الرادع. لم يستوصوا بالنساء خيرا...يا رسول الله - منتدى قصة الإسلام. هذا الرجل الذي عذّب زوجته حتى الموت، يوجد منه آلاف يقومون كل يوم بما قام به. نعم كل يوم في آلاف البيوت يقوم رجال بضرب زوجاتهم أو بناتهم، لدرجة أقل ربما، وبعضهم يصل فيه الحد إلى حافة الموت. لكن المرأة كل يوم تواجه صنوف التعذيب والضرب تحت حجج مختلفة، وتتم تسوية الأمر بعد ذلك بطرق لا تحفظ لها حقها، ولا تضمن لها عدم تكرار ما حدث معها بعد ذلك. لا ضمانة لشيء إلا ضمانة واحدة أن الرجل لن يتوقف عن مثل هذه العادة أو بالأحرى الجريمة، وسيظل يقوم بما قام به لأنه لا يوجد من يردعه.
نحن بحاجة لمواطن تردعه ذاته ولا يردعه القانون فحسب، مع التأكيد على وجود هذا القانون. نحن نريد نساءنا أن يناجين الرسول الكريم ويقلن له في صلواتهن: لقد استوصوا بنا خيراً يا رسول الله.
الوصية بالعمل بكتاب الله عز وجل: عن طلحة بن مصرف قال: سألت عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: « هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى؟ فقال: لا. فقلت: كيف كُتِبَ على الناس الوصية أو أمروا بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله ». [متفق عليه] قال الإمام النووي رحمه الله: وقوله (أوصى بكتاب الله) أي بالعمل بما فيه.
والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به، فإذا لم يمتثل الإنسان ما يأمرُهُ به غضبُهُ، وجاهد نفسه على ذلك، اندفع عنه شر الغضب، وربما سكن عنه غضبُهُ، وذهب عاجلاً، فكأنه - حينئذ - لم يغضب. اللهم وفقنا للعمل بوصايا رسولك عليه الصلاة والسلام.