فب نهاية المقال فإن كثيرا من الخبراء ينصحون باستخدام صابونة بيزلين beesline حيث انها تتكون من مواد طبيعية بنسبه 100 ٪
صابونة بيزلين للتفتيح بصمغ النحل هي صابونة مفتحة ومهدئة للمناطق الحساسة وتحتوي على مواد طبيعية بالكامل وآمنة تماما. وتعمل صابونة بيزلين على تنظيف المناطق الحساسة من البكتيريا، مما يساعد على الوقاية من حب الشباب و الحبوب تحت الجلد. بالإضافة الى أنها خالية من البارابين والهيدروكينون والمواد الكبريتية. مما يجعلها أحد أهم المنتجات للعناية الشخصية بالمناطق الحساسة في عالم حواء. فوائد صابونة بيزلين للمناطق الحساسة صابونة بيزلين للتفتيح غنية بالعديد من الفيتامينات مثل فيتامين سي وفيتامين A بالإضافة إلى مضادات الأكسدة والمكونات الطبيعية مثل خلاصة البقدونس و صمغ النحل، هذه المكونات تعمل على: تنظيف المناطق الحساسة وتلميعها وإعطائها رائحة ذكية. صابونة ستارفيل للتفتيح لإشراقة وتفتيح طبيعي للبشرة - فرشتي. تفتيح المنطقة الحساسة والمناطق الداكنة و توحيد لونها والوقاية من أضرار الأشعة الفوق بنفسجية. تهدئة البشرة و ازالة البكتيريا والشوائب من الجلد نهائيا. ترطيب البشرة بفعالية كبيرة لأنها تحتوي على الجسرين. وقاية البشرة من التجاعيد وعلامات التقدم في العمر. تعمل كمضاد للالتهاب والجراثيم والفطريات. تجارب صابونة بيزلين اليكِ في السطور القادمة أفضل التجارب للبنات اللاتي استخدمن الصابونة للمنطقة الحساسة وكيف كان رأيهن فيها بالضبط.
أنواع صابونة بيزلين للتفتيح صابونه لتفتيح الوجه وتنظيف البشرة وتنعيمها صابونة بيزلين بالجليسرين النباتي مرطبه للوجه والبشرة كما أنها تحتوي على ألياف نباتيه وفائدتها: تقشير البشرة والتخلص من الجلد الميت. تنظيف البشرة بعناية ولطف. صابونة بيزلين للتفتيح بصمغ النحل للمناطق الحساسة | تجارب وأسعار - مجلة العزيزة. تجديد خلايا البشرة وحمايتها من اشعه الشمس التي تضر الوجه والبشرة بشكل عام تعمل على نضاره البشرة وتفتيحها بشكل فعال طريقه استعمال هذا الصابون: قومي باستخدامه مرتين أو مره على الأقل يوميا، ثم قومي بفرك الصابون على الوجه بطريقه دائريه بلطف، ثم اغسلي وجهك بالماء فقط وستجدي الفرق. صابونه "بيزلين" المفتحة بالصلصال تنبيه: بفضل أهل الخبرة استخدام هذا الصابون لمن يمتلك بشره دهنيه فقط التي تتعرض للحبوب كثيرا. تعمل صابونة بيزلين على تنقيه الوجه لمن يمتلك بشره دهنيه وكثيرا ما يعاني من الحبوب كما يعمل على تفتيح البشرة بشكل ظاهر من خلال: تهدئه البشرة وتجديد الجلد الميت باستمرار ازاله الأوساخ من جذور البشرة ازاله الكثير من الافرازات الدهنية تنظيف البشرة وتفتيحها ولجعل بشرتك خاليه من اللمعان طريقه استعمال هذا الصابون: قم بترغية الصابون جيدا، ثم قم بوضع طبقه كبيره من هذا الصابون المرغي على الوجه، ثم قم بترك هذا الصابون لمده ١٠ دقائق، ثم قم بشطف وجهك جيدا بالماء الفاتر ثم قم بتجفيف وجهك من الماء بشرط الأبعاد عن منطقه العين.
وصف المنتج: صابونة مرطبة، غنية بالعسل والخلاصات النباتية التي تحفز إشراقة البشرة. فهي تنظف بعمق وتنعش البشرة بينما تفتحها وتوحّد لونها. إرشادات الاستخدام: تُستعمل مرتين يوميا. تُرغى بالماء وتُمسد الرغوة بلطف على البشرة. ثم تُغسل البشرة جيداً وتُجفف. التحذيرات والاحتياطات: للإستعمال الخارجي فقط. تجنب ملامسة العينين. المكونات: غليسيرين نباتي. صوديوم أوليفيت. صوديوم كوكويت. صوديوم أستر- ٧ زيت الزيتون. صوربيتول. سكر القصب. ماء. ملح حمض اللبن. عسل. حمض اللبن. ملح بحري. خلاصة ورق الزّيتون. لوميسكن. عطر. خلاصة قشر الليمون الحامض. أستر -٤٠ زيت الخروع المهدرج. خلاصة ورق البقدونس. إي دي تي آي.
8. صابونة مفتحة للعناية الشخصية Whitening Sensitive Zone Soap: صابونة تم صنعها خصيصا للعناية لاشخصية النسائية ، تنظف البشرة بطريقة لطيفة وتعمل على تفتيحها وتنقيتها من الشوائب ، غنية بالمكونات النباتية ومعتدلة الحموضة لتتناسب مع المناطق الحساسة حتى لا تسبب أي تهيج في البشرة. 9. اصبع مفتح وخاف للشوائب Whitening Facial Spot Eraser: خافي للعيوب يعمل على إصلاح الندوب ويقوم بتوحيد لون البشرة و ازالة البقع الداكنة ، ويخفي الشوائب ليعمل على تفتيح البشرة ونقاوتها. 10. كريم مفتح للبشرة ومقلص Whitening Shrink Cream: كريم مرطب للبشرة يحتوي على حامض اللبن والشبة وفيتامين ج وخلاصة ورق الزيتون ، يعمل على مرونة عضلات جدار المهبل ، كما أنه يساعد على تنشيط الكولاجين والابلاستين.
3. كريم مفتح للمناطق الحساسة Whitening Sensitive Zone Cream: كريم مرطب يعمل على تفتيح المنطقة الحساسة ويعالجها ، كما أنه يعمل على إزالة السواد من المنطقة ويمنحها ترطيبا ونعومة فائقة. 4. مزيل للرائحة ينقي وينير منطقة الابط Whitening Roll-on Deodorant: مزيل للرائحة ومضاد للتعرق يحتوي على مكونات طبيعية 100% ، خالي من العطور ومثالي للبشرة الحساسة ، يساعد على تفتيح المنطقة الداكنة تحت الابطين ويوفر حماية فائقة ودائمة ضد العرق. 5. سيروم لتفتيح البشرة Skin Whitening Serum: سيروم مرطب ولطيف على البشرة ، يعمل على تفتيح لون البشرة تدريجيا من العمق ، لاحتوائها على مكونات طبيعية مثل البقدونس والليمون وحامض اللبن ، وخلاصة زيت الزيتون ، كما انه يحمي البشرة من أشعة الشمس الضارة ، ويعمل على مقاومة الترهلات في البشرة. 6. كريم لتفتيح البشرة وتنقيتها Skin Whitenning Cream: كريممرطب يعطي لمعانا وإشراقا فوريا ، يتغلغل في عمق البشرة ليعيد نضارتها ونقاوتها ، يحتوي على البقدونس وحامض اللبن ليمنح البشرة تفتيحا لا يضاهى ، يحمي البشرة من أشعة الشمس الضارة. 7. اكسير لتفتيح البشرة Skin Whitening Elixir: له فعالية كبيرة في تفتيح البشرة الداكنة والقضاء على السواد ، يستخدم على البشرة والوجه بفضل تركيبته المبيضة الطبيعية العالية التركيز حيث أنه يحتوي على خلاصة أوراق البقدونس وحمضيات الفواكه والأحماض اللبنية التي تعد مواد مثالية لتبييض البشرة الداكنة ولمعالجة التصبغات الناتجعة عن التعرض لأشعة الشمس وللتصبغات الناتجة عن الحمل دون أن يهيج البشرة أو يقشرها.
3- ومنها: التحذير من رد الناصحين؛ لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين؛ فمن رد آمراً بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين؛ والواجب على المرء إذا قيل له: « اتق الله » أن يقول: «سمعنا، وأطعنا» تعظيماً لتقوى الله. 4- ومنها: أن الأنفة قد تحمل صاحبها على الإثم ؛ لقوله تعالى: { أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ}. 5- ومنها: أن هذا العمل موجب لدخول النار؛ لقوله تعالى: { فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 206. 6- ومنها: القدح في النار، والذم لها؛ لقوله تعالى: { وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} ؛ ولا شك أن جهنم بئس المهاد. من " تفسير القرآن الكريم " سورة البقرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك. وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل اتق الله فيقول عليك بنفسك " السلسلة الصحيحة
فمثل هذه النصوص تحتاج إلى بيان وإيضاح وشرح، من أجل أن يسترشد أهل الإيمان، فيعرفون كيف يبذلون أنفسهم؟ وما هو السبيل الصحيح في ذلك؟ وإلا فإن مثل هذه النصوص قد يفهمها المبطل، ويحملها على مبتغاه وفهمه الفاسد، ومعروف أن الفِرَق عبر التاريخ، سواء كان الخوارج أو المعتزلة، أو غير ذلك، كانوا يستدلون ويحتجون بنصوص من القرآن، فحينما يُبيَّن محامل هذه الآيات، وكيف تُفهم على الوجه الصحيح، يكون ذلك سبيلاً لرشاد وعمل صالح صحيح يرضاه الله -تبارك وتعالى، فلا يُغرر أحد بنفسه. هذا وأسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بالقرآن، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب أحزاننا، وجلاء همومنا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد "- الجزء رقم4. اللهم ذكِّرنا منه ما نُسِّينا، وعلمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل، وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده برقم: (3282) ومسلم في البر والصلة والآداب، باب فضل من يملك نفسه عند الغضب برقم: (2610).
فيُؤخذ من هذه الآية من الهدايات: أن عزة النفس والمكابرة قد تحمل الإنسان على ركوب العظائم، ورد الحق، والنفور من نصح الناصحين، فيكون ذلك مانعًا من التوفيق والهداية، والرجوع والتوبة، فيبقى الإنسان سادرًا في غيه، لا يلوي على شيء، ولا ينتفع بنصيحة ناصح، فإن الإنسان قد يتذكر من قبل نفسه إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [سورة الأعراف:201] تذكروا عظمة الله، وعذابه، ووعده ووعيده، وحدوده، وما رُكز في نفوسهم من الفطر السليمة، وما علموه من الحلال والحرام، وما إلى ذلك، فيرجعون.
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلإِثْمِ} أي أن الأنفة والكبرياء مقرونة بالإثم، والإثم هو المخالف للمأمور به من الحق سبحانه وتعالى، { فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ}. أي عزة هذه التي تقود في النهاية إلى النار؟ إنها ليست عزة، ولكنها ذلة، فلا خير في عمل بعده النار، ولا شر في عمل بعده الجنة. فإن أردت أن تكون عزيزاً فتأمل عاقبتك وإلى أين ستذهب؟ { فَحَسْبُهُ} أي يكفيه هذا فضيحة لعزته بالإثم، وأما كلمة " مهاد " فمعناها شيء ممهد ومُوطأ، أي مريح في الجلوس والسير والإقامة. ولذلك يسمون فراش الطفل المهد. وهل المهاد بهذه الصورة يناسب العذاب؟ نعم يناسبه تماماً؛ لأن الذي يجلس في المهاد لا إرادة له في أن يخرج منه، كالطفل فلا قوة له في أن يغادر فراشه. إذن فهو قد فقد إرادته وسيطرته على أبعاضه. فإن كان المهاد بهذه الصورة في النار فهو بئس المهاد. هذا لون من الناس وفي المقابل يعطينا ـ سبحانه ـ لوناً آخر من الناس فيقول سبحانه: { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ... }
قال فمروا بهذه الآية: " وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " ، " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد " قال ابن زيد: وهؤلاء المجاهدون في سبيل الله فقال ابن عباس لبعض من كان إلى جنبه: اقتتل الرجلان؟ فسمع عمر ما قال: فقال: وأي شيء قلت ؟ قال: لا شيء يا أمير المؤمنين! قال: ماذا قلت ؟ اقتتل الرجلان ؟ قال فلما رأى ذلك ابن عباس قال: أرى ههنا من إذا أمر بتقوى الله أخذته العزة بالإثم ، وأرى من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، يقوم هذا فيأمر هذا بتقوى الله ، فإذا لم يقبل وأخذته العزة بالإثم ، قال هذا: وأنا أشتري نفسي! فقاتله ، فاقتتل الرجلان! فقال عمر: لله بلادك يا ابن عباس. وقال آخرون: بل عنى به الأخنس بن شريق ، وقد ذكرنا من قال ذلك فيما مضى. [ ص: 246] وأما قوله: " ولبئس المهاد" ، فإنه يعني: ولبئس الفراش والوطاء جهنم التي أوعد بها جل ثناؤه هذا المنافق ، ووطأها لنفسه بنفاقه وفجوره وتمرده على ربه. جزاكم الله خيرا
وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد هذه حال الطغاة يرتكبون ما يرتكبون ، وينزلون بالناس ما ينزلون ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا; وقد زين لهم سوء عملهم فرأوه حسنا ، وإذا كانت النوازل تنزل بالضعفاء لم يلتفتوا إليها لعماية الطغيان وفساد البصر والمدارك ، فإذا تقدم أحد الناس مرشدا واعظا نهروه ، وربما امتدت إليه أيديهم بالأذى ، وأخذتهم العزة; أي الاستعلاء الجاهلي وحماقة الكبرياء; ودفعتهم الجرائم إلى إثم آخر فوق إثم الطغيان ، وفوق ما ارتكبوا من آثام ، وما أنزلوا بالضعفاء من آلام. والباء في قوله تعالى: ( بالإثم) إما أن تكون بمعنى المصاحبة والاقتران ، والمعنى على هذا أخذتهم العزة واستولت عليهم مقترنة بالإثم مصاحبة له ، فهي ليست عزة محمودة ، بل كبرياء مبغوضة; أو تكون الباء للسببية بمعنى لام التعليل ، ويكون المعنى: أخذتهم العزة الغاشمة والعنجهية الظالمة بسبب الإثم الذي استغرق قلوبهم وأحاط بنفوسهم ، أي أنهم لفرط ما ارتكبوا من آثام ، قد أحاطت بهم خطيئاتهم فسدت مسارب الهداية إلى قلوبهم ، فإذا سمعوا كلمة الرشاد لم يتقبلوها ، وأنغضوا رءوسهم حاسبين أن ذلك إهانة لسلطانهم; وإصغار لشأنهم ، وما هو في حقيقة الأمر إلا حماية للسلطان ، وإكبار للأمر ، وخصوصا إذا كان من ناصح أمين.