العمانية – أثير أكدت وزارة النقل والاتصالات اليوم في بيانٍ لها إلى أن العمل متواصل في تطبيق نظام ضبط الحمولات الزائدة للشاحنات على شبكة الطرق بالموازين المتنقلة للشاحنات وذلك بالتعاون مع شرطة عمان السلطانية. وأوضح البيان بأنه سيتم العمل على إنشاء عدد من محطات وزن الشاحنات الثابتة على إزدواجية طريق بدبد ـ صور وطريق الباطنة السريع وطريق أدم ـ ثمريث وجاري أيضًا التوسع من خلال تعزيزعدد الموازين المتنقلة. قياس وزن الشاحنات - METTLER TOLEDO. وذكر البيان الصادر عن وزارة النقل والاتصالات أن الحمولات الزائدة للشاحنات تؤثر على شبكة الطرق سلبًا على العمر الافتراضي لطبقات الرصف والمنشآت الخرسانية وحيث أن سلامة مكونات الطرق والحركة المرورية عليها أمر ضروري فأنه تم وضع موازين متنقلة لضبط الأوزان الزائدة عن المسموح به على الطرق حيث توضح الإحصائيات لدى الوزارة وجود تراجع في نسبة المخالفين ولا يزال عامل التدرج في الوزن بنسبة 25% معمول به وجاري حاليا الدراسة والنظر في تطبيق الاوزان بدون عامل التدرج. وأضاف البيان أن العمل جارٍ من قبل الوزارة على دراسة استخدام الأساليب العلمية والتكنولوجيا المتطورة لإدارة ومراقبة وصيانة أصول شبكة الطرق من خلال مشروع نظام إدارة الطرق كما أن الوزارة مستمرة في المحافظة على شبكة الطرق وتحقيق سلامة مستخدميها بالتنسيق مع شرطة عمان السلطانية، وجاري إيجاد الآلية المناسبة للحد من الشاحنات (القلاب) ذات المحور الثلاثي.
مسارات خاصة في ضوء المناقشات التي دارت في الاجتماع ارتأت لجنة الخدمات والمرافق العامة ضرورة العمل على تحديد مسارات محددة للشاحنات داخل المدن وخارجها لتفادي حركة الشاحنات بصورة عشوائية، وزيادة عدد محطات أوزان الشاحنات بمداخل ومخارج المدن الصناعية، وضرورة ضبط المخالفين للحمولة الزائدة الذين لا يلتزمون بالدخول إلى محطات أوزان الشاحنات، وضرورة مراقبة التزام سائقي الشاحنات بالمسارات الخاصة بهم على الطرق السريعة والمسارات التي تحددها وزارة المواصلات والاتصالات للشاحنات في داخل المدن.
تاريخ النشر ١٦:٤٠:٠٢ – ٢٠٢٢/٠٢/٢١ أعلنت هيئة ميناء دمياط اليوم الاثنين أن الميناء شهد تداول 29 سفينة خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية. جريدة الرياض | النقل تكثف محطات وزن الشاحنات على الطرق لحمايتها ورفع مستوى السلامة. وذكر المركز الإعلامي للهيئة اليوم أن حركة الصادر من البضائع العامة شملت 29 ألفا و10 أطنان ، منها 9 آلاف و300 طن فوسفات و3 آلاف و510 أطنان رمل و16 ألفا و200 طن يوريا، فيما شملت حركة الوارد من البضائع العامة 38 ألفا و310 أطنان منها 6 آلاف و397 طن قمح و823 طن مواسير و10 آلاف و177 طن حديد و8 آلاف و158 طن فول وألفين و120 طن خردة و903 أطنان خشب زان و9 آلاف و692 طن ذرة و116 رأس ماشية عجول تسمين بإجمالي وزن 40 طنا. وأضاف أن إجمالي حركة الصادر من الحاويات بلغ 1518 حاوية مكافئة شملت خضراوات (بطاطا وبطاطس وطماطم وفاصوليا وبصل أخضر وخضار مجمد مشكل) وحاصلات زراعية (بصل وكتان) وفاكهة (برتقال وبلح وفراولة) يتم تصديرها إلى كل من الإمارات وسلوفينيا وبنجلاديش وروسيا والصين وسنغافورة وفيتنام وبريوني وكرواتيا وإندونيسيا وهونج كونج والهند، فيما بلغ عدد الحاويات الواردة 898 حاوية مكافئة وحاويات الترانزيت 1314 حاوية مكافئة. وأوضح أن رصيد صومعة الحبوب والغلال للقطاع العام بالميناء بلغ 155 ألفا و41 طنا، بينما بلغ رصيد القمح في مخازن القطاع الخاص 103 آلاف و719 طنا، وغادر الميناء قطاران بحمولة إجمالية 2542 طن قمح متجهان إلى صوامع شبرا وبنى سويف وقطار بعد أن أفرغ 25 حاوية قادم من الإسكندرية وبلغت حركة تداول الشاحنات 5 آلاف و47 شاحنة.
وجَّه الدكتور جبارة الصريصري وزير النقل جميع فروع الوزارة بالمناطق بمتابعة محطات الموازين على جميع الطرق في المملكة، والتأكد من التزام شاحنات النقل بالأوزان المحددة، وتوقيع أقصى العقوبات على المخالفين ومتجاوزي الحمولات لبعض الشاحنات، وذلك حرصاً على سلامة الطرق ومستخدميها. كما شدد الصريصري على الاستمرار في حملات التفتيش على جميع المؤسسات والشركات العاملة في أنشطة النقل المختلفة وتوقيع أقصى العقوبات على المخالفين. يذكر أن الوزارة أنشأت العديد من المحطات على شبكة الطرق، وصل عددها حتى الآن إلى 68 محطة ثابتة، و190 محطة متنقلة لحماية شبكة الطرق، ورفع مستوى السلامة للمستخدمين على ألا تتجاوز حمولة أي شاحنة 45 طناً، وهذه المحطات يستفاد منها في جمع المعلومات والبيانات عن أعداد الشاحنات وأوزان البضائع المنقولة وأنواعها واتجاهات النقل بغرض استخدامها في دراسات النقل والطرق. وفي سياق آخر، رصدت إدارة الطرق والنقل بمنطقة الرياض التابعة لوزارة النقل 14 منشأة مخالفة، طبقت عليها غرامة بـ 47 ألف ريال، خلال حملتها التفتيشية للتأكد من التزام الشركات والمؤسسات العاملة في نشاط تأجير السيارات وتطبيق الشروط والأنظمة لممارسة الأنشطة.
وأوضح في تصريح نشرته مجلة «الشرطة معك الإلكترونية» أن الوزن يحسب لكل محور من محاور الشاحنة على حدة بحيث لا يتجاوز الوزن الإجمالي ما هو مسموح مع هامش محدد للزيادة، وعندما يكون الوزن متطابقاً مع متطلبات الطريق يسمح للشاحنة بمواصلة طريقها.. أما في حالة العكس يتم حجز الشاحنة في المحطة حتى تأتي الدورية المرورية لاتخاذ الإجراءات الخاصة بالمخالفة ويتم توجيه السيارة إلى الموقع الذي تم التحميل فيه للتخلص من الوزن الزائد.
موثوقية رائدة ودقة لا مثيل لها لأي تطبيق تعتبر عملية قياس وزن الشاحنات جزءًا لا يتجزأ من إنتاجية الشركات وتدفق أرباحها. موازين البسكول من METTLER TOLEDO توفر دقة وموثوقية رائدة لأي تطبيق، سواء أكانت تطبيقات قياسية أم شاقة. تصميمات قوية توفر عمر خدمة طويلاً، بينما توفر أنظمة التحكم الذكية وخيارات الواجهة والأجهزة الطرفية ميزات لعمليات تشغيل أعمالك. ونظرًا لأن شركة METTLER TOLEDO هي شركة عالمية رائدة في أنظمة القياس، فقد طورت العديد من نقاط الضعف الموجودة في الموازين التقليدية من خلال ابتكارات فريدة. حلول شاملة لقياس وزن الشاحنات تتوفر الترقيات أيضًا لإدخال تعديلات تحسينية على الموازين التي تنتجها العديد من شركات التصنيع على أنظمة قياس الوزن POWERCELL ® المتقدمة. يتم ذلك عادةً لحل المشكلات المتعلقة بالموثوقية والدقة والإضاءة والرطوبة، والمزيد. يعد برنامج إدارة الميزان DataBridge™ إضافة قوية ومفيدة إلى أي من موازين المركبات لإدارة عمليات الوزن بسهولة واحترافية. حلول شاملة لقياس وزن الشاحنات من شركة METTLER TOLEDO توفر ميزات لسنوات قادمة، وبالتالي عائدًا رائعًا لاستثمارك. المنشورات دراسات الحالة قد تؤدي صاعقة البرق إلى إيقاف ميزان البسكول في لمح البصر.
واشارت الوزارة الى أن هذه المحطات يستفاد منها لجميع المعلومات والبيانات عن اعداد الشاحنات وأوزان البضائع المنقولة وأنواعها واتجاهات النقل بغرض استخدامها في دراسات النقل والطرق.
[[في المطبوعة:" مشركون به"، وأثبت ما في المخطوطة. ]] ١٩٩٥٧ - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، وعكرمة، بنحوه. ١٩٩٥٨ -.... قال: حدثنا ابن نمير، عن نضر، عن عكرمة: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، قال: من إيمانهم إذا قيل لهم: من خلق السماوات؟ قالوا: الله. وإذا سئلوا: من خلقهم؟ قالوا: الله. وهم يشركون به بَعْدُ. ١٩٩٥٩ -.... قال: حدثنا أبو نعيم، عن الفضل بن يزيد الثمالي، عن عكرمة، قال: هو قول الله: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [سورة لقمان: ٢٥/ سورة الزمر:٣٨]. فإذا سئلوا عن الله وعن صفته، وصفوه بغير صفته، وجعلوا له ولدًا، وأشركوا به. [[الأثر: ١٩٩٥٩ -" الفضل بن يزيد الثمالي البجلي"، كوفي ثقة، مترجم في التهذيب، والكبير ٤ / ١ / ١١٦، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ٦٩. وكان في المخطوطة والمطبوعة:" الفضيل" بالتصغير، وهو خطأ صرف. ]] ١٩٩٦٠ - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، إيمانهم قولهم: الله خالقُنا، ويرزقنا ويميتنا. ١٩٩٦١ - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، فإيمانهم قولُهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا.
﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾! أ. د. حاكم المطيري ٤/ ٩/ ١٤٤٢هـ ١٦/ ٤/ ٢٠٢١مـ سبعون ألف مصل في المسجد الأقصى المبارك يقيمون الجمعة اليوم على هيئتها الشرعية مع أنهم تحت الاحتلال الصهيوني! في الوقت الذي يُمنع المسلمون في بلدانهم ومساجدهم من إقامة الجمعة والصلوات على هيئتها كما شرعها الله ورسوله ﷺ التزاما بتوصيات أدهانوم رئيس منظمة الصحة الصليبية! فقد فرّغت منظمة الصحة مساجد المسلمين من المصلين، وحولتها إلى منابر لتغيير شعائر الدين، والدعوة إلى التطيّر، والإشراك بالله، واعتقاد العدوى، وترك الفرائض خشية المرض، وعدم التوكل على الله، والإيمان بالمادة، وقد قال النبي ﷺ (لا عدوى ولا طيرة)، وقال: (الطيرة شرك الطيرة شرك ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل)! ولا تطير ولا تشاءم أوضح صورة مما يجري اليوم مع كورونا! حتى صارت المساجد أبرز معالم هذا التطير، والداعية منابرها إليه، والآمرة بكل ما خالف الكتاب والسنة في شأن التوكل على الله وعدم التطير ونفي الطيرة والعدوى! ولو رأى أهل الجاهلية الذين نهاهم النبي ﷺ عن الطيرة واعتقاد العدوى ما يفعله المسلمون اليوم بأنفسهم من ترك فرائض دينهم وشعائره وفرار بعضهم من بعض وترك أعمالهم وتعطيل مصالحهم خشية المرض، لحمدوا الله على جاهليتهم وما كان عليه من تطيرهم!
تاريخ النشر: الأحد 13 ربيع الأول 1425 هـ - 2-5-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 48203 49950 0 345 السؤال ما تفسير قوله.. وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون سورة يوسف 106 الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقوله تعالى: [ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ] (يوسف:106). قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: قال ابن عباس: من إيمانهم أنهم كانوا إذا قيل لهم من خلق السماوات ومن خلق الأرض ومن خلق الجبال؟ قالوا: الله. وهم مشركون به. وفي الصحيحين: أن المشركين كانوا يقولون في تلبيتهم: لبيك لا شريك لك؛ إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك. وفي صحيح مسلم: أنهم كانوا إذا قالوا لبيك لا شريك لك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد قد أي حسب حسب، لا تزيدوا على هذا. وقال الله تعالى: [ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ] (لقمان: 13). وهذا هو الشرك الأعظم يعبد مع الله غيره، كما في الصحيحين عن ابن مسعود: قلت يا رسول الله: أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك. وقال الحسن البصري في قوله: [ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ] (يوسف:106).
وثم شرك آخر خفي لا يشعر به غالبا فاعله ، كما روى حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن عروة قال: دخل حذيفة على مريض ، فرأى في عضده سيرا فقطعه - أو انتزعه - ثم قال: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) وفي الحديث: " من حلف بغير الله فقد أشرك ". رواه الترمذي وحسنه من رواية ابن عمر وفي الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود وغيره ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " إن الرقى والتمائم والتولة شرك ". وفي لفظ لهما: " [ الطيرة شرك] وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ". ورواه الإمام أحمد بأبسط من هذا فقال: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن يحيى الجزار عن ابن أخي ، زينب [ عن زينب] امرأة عبد الله بن مسعود قالت: كان عبد الله إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب تنحنح وبزق كراهية أن يهجم منا على أمر يكرهه ، قالت: وإنه جاء ذات يوم فتنحنح وعندي عجوز ترقيني من الحمرة فأدخلتها تحت السرير ، قالت: فدخل فجلس إلى جانبي ، فرأى في عنقي خيطا ، قال: ما هذا الخيط ؟ قالت: قلت: خيط رقي لي فيه. قالت: فأخذه فقطعه ، ثم قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن الرقى والتمائم والتولة شرك ".
(لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) حق الإيمان، منزه عن الإشراك بكل مظاهره. (وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) من القرآن. (وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ) من التوراة أو الإنجيل. (خَاشِعِينَ لِلَّهِ) أي: خاشعون لله، أي: مطيعون له خاضعون متذللون بين يديه. • قال السعدي: والخشوع هو: خضوع القلب وطمأنينته، وسكونه لله تعالى، وانكساره بين يديه، ذلا وافتقاراً، وإيماناً به وبلقائه. فضائل الخشوع. أولاً: يسهل فعل الطاعة. قال تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ). • قال السعدي: أي فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحًا بها صدره، لترقُبه للثواب وخشيته من العقاب. كما أن الخشوع هو العلم الحقيقي. • قال الشوكاني: (إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) لأنهم لما يعلمونه من تضاعف الأجر، وتوفر الجزاء، والظفر بما وعد الله به من عظيم الثواب، تسهل عليهم تلك المتاعب، ويتذلل لهم ما يرتكبونه من المصاعب، بل يصير ذلك لذة لهم خالصة، وراحة عندهم محضة.