اين يحدث الانقسام المتساوي الانقـسام المتـساوي يحدث في الخلايا حقيقية النوى، وفي الكائنات عديدة الخلايا، وكذلك يكون الانقـسام المتـساوي بالتحديد في الخلايا الجسدية، اما الخلايا الجنسية فيحدث فيها انقساما منصفا. بهذا نكون قد تعرفنا على الانقـسام المـتساوي واطوار حدوثه، وايـن يحـدث الانقـسام المتـساوي؟
الانقسام المتساوي يحدث في الخلايا الجسمية وينتج عنه؟، إنه من المعروف أنه يتكون جسم الكائن الحي من مجموعة من الخلايا الكثيرة وتعتبر هذه الخلايا مسؤولة عن جميع العمليات الحياتية في جسم الكائن الحي حيث وتحدث العديد من العمليات الحياتية في الخلايا، مثل الانقسام الفتيلي الذي يتسبب في انقسام خلية واحدة إلى خليتين متساويتين. إن عملية الانقسام هي إحدى العمليات التي تحدث في الخلايا المختلفة وهذه العملية مهمة جدًا لأنها مرتبطة بعملية أساسية من العمليات الحياتية التي تحدث في الكائنات الحية، لأن هناك ارتباطًا كبيرًا بين الانقسام والنمو والتكاثر كلاهما عمليتان مهمتان لا يمكن فصلهما عن علم الأحياء وهناك العديد من الأنواع المختلفة من عمليات القسمة ضرورية للكائنات الحية، هناك نوعان من الانقسام الفتيلي والغرض من الانقسام هو تعزيز نمو الكائنات الحية واستبدال الأنسجة التالفة ويساعد الانقسام على نقل الجينات على الكروموسومات منها تتشكل الخلية البدائية للخليتين وفقًا لعملية الانقسام. الجواب/ الانقسام المتساوي يحدث في الخلايا الجسمية وينتج عنه خليتين متطابقتين
يحدث الإنقسام المتساوي في الخلايا الجنسية ، يحدث في جسم الانسان العديد من العمليات والتى تؤدي الى احداث تغيير في العديد من اعضاء جسم الانسان الحيوية مثل عملية الانقسام المتساوي التى تحدث في خلايا جسم الانسان، وتمر بالعديد من الاطوار والمراحل التى يحدث فيها الانقسام لخلايا جسم الانسان. الانقسام المتساوي هى عبارة عن عملية حيوية ويكون فيها انقسام النواة الى جزئين، وبعد ذلك يتم تضاعف المعلومات الجينينة الوراثية التى تحملها تلك الخلايا، وتمر بالعديد من الاطوار، والطور الاول هو الطور التمهيدي والاستوائي والانفصالي والطور الاخير هو الطور النهائي للخلايا الذى يكون تشكل نواتين تحاط كل مجموعة فيه بالغلاف النووي، في اقطاب الخلية، ومن ثم يحدث عملية الاختفاء للاشعة المغزلية، وتظهر نواة اخرى جديدة في كافة انوية الخلية التى تتعرض الى الانقسام المتساوي في داخل النواة، وبصفات وخصائص اخرى ايضا، وكذلك تحمل المعلومات الوراثية التى تتحكم في صفات الجسم. يحدث الإنقسام المتساوي في الخلايا الجنسية الاجابة/ العبارة خاطئة
الثانية: في قوله: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت)) قولان لأهل العلم في تفسيرها: الأول: أنه ليس على سبيل الأمر وإنما هو على سبيل الذم والنهي عنه ولهم وجهان في تفسير هذا ا لقول: أحدهما: أنه أ مر بمعنى التهديد والوعيد وله نظائر في القرآن، قال -تعالى-: ((اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير)). والمعنى إذا لم يكن عندك حياء فاعمل ما شئت والله مجازيك على فعلتك. ثانيهما: أنه أمر بمعنى الخبر والمعنى: من لم يكن عنده حياء فعل كل ما يستنكر ومن كان عنده حياء منعه عن كل قبيح كما جاء في الحديث: ((من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)) أي فقد تبوأ مقعده. وهذا اختيار الإمام أحمد وكلا الوجهان جائزان في اللغة إلا أن الثاني هو الأقرب والأكثر استعمالا. والقول الثاني: أن الحديث أمر على ظاهره يفعل المؤمن ما يشاء من قول وتصرف إذا كان لا يستحي من فعله عادة لا من الله ولا من خلقه فيفعله ولا يضره كلام الناس إذا كان من أفعال الطاعات وجميل الأخلاق. والقول الأول أصح في تفسر الحديث لأن المقصود التنفير والتحذير من ترك الحياء وبيان أثر ذلك في أخلاق المؤمن. الثالثة: الحياء من شعب الإيمان له فضل عظيم وهو عمل قلبي يبعث العبد على فعل الجميل وترك القبيح من منكر ودنيء فكل ما أفضى إلى ترك السوء وفعل الحسن فهو من الحياء المحمود شرعا أما ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك السؤال عن مسائل العلم والسكوت عن بيان الحق فهذا ضعف وخور وليس من الحياء وإن ادعاه الناس، ولذلك قالت أمنا عائشة -رضي الله عنها-: ((نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين)) فكل ما أدى إلى ترك الحقوق والتساهل فيها فهو عجز ومهانة والضابط في تمييز الحسن والقبيح دلالة الشرع وليست أهواء الناس وأعرافهم الفاسدة.
واتفقَ كلامُ الأنبياء عليهم السلام على استحسان الحياء؛ فما مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ نَدَبَ إليه، وحَثَّ عليه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ؛ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» رواه البخاري. أي: مِمَّا بلَغَ الناسَ من كلام الأنبياء المُتقدِّمين؛ أنَّ الحياء هو المانِعُ عن اقترافِ القبائح، ومَنْهِيَّاتِ الشرع، ومُسْتَهْجَناتِ العقل. وهذا أمرٌ، بمعنى التهديد والوعيد؛ كقوله تعالى: ﴿ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [فصلت: 40]. والمراد: إذا لم يكن لكَ حياءٌ؛ فاعملْ ما شِئْتَ، فإنَّ الله يُجازيك عليه. وقولِه تعالى: ﴿ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ﴾ [الزمر: 15]. وكثرةُ الذنوبِ تُضعِفُ الحياءَ، وربما انسلخ الإنسانُ من الحياء بالكلية، حتى لا يتأثر بِعِلم الناسِ بسوء حاله، ولا باطِّلاعهم عليه، بل كثير منهم يُخبِر عن حاله، وقُبحِ ما يفعل، والحامِلُ له على ذلك: انسلاخه من الحياء، وإذا وصل العبدُ إلى هذه الحالة، لم يبقَ في صلاحِه مَطْمَعٌ، فمَنْ لا يستحي صَنَعَ ما يشتهي. وقد جعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم الحياءَ من الإيمان؛ عندما مَرَّ رَجُلٍ، وَهْوَ يُعَاتَبُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ؛ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ» رواه البخاري.
وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية, فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى والقانون فيه أنك إذا أردت أمرًا أو اكتساب فعل وأنت بين الإقدام والإحجام فيه فانظر إلى ما تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه من الله ولا من أنبيائه قديمًا وحديثًا فافعله ولا تبالي من الخلق وإن استحيت منهم وإلا فدعه. فدخل الحديث إذًا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وقد عده العسكري وغيره من الأمثال وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال: إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهامش: (1) صحيح البخاري، برقم: (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، وأحمد (5 / 405).
رواه البخاري ومسلم ومنهم الهيئة الشرعية البنوك ياهداك الله 19-04-2022, 09:33 AM المشاركه # 70 التأمين لا يأخذ المال بالغصب. الله يجزي شركات التأمين بالخير اللي تكفلت بالعلاج والحوادث بثمن زهيد وتغطي حتى 5 و10 مليون وبدونهم لقينا السجون مليانه بالمعسرين… 19-04-2022, 01:06 PM المشاركه # 71 تاريخ التسجيل: Feb 2018 المشاركات: 34, 722 الله يعطينا الحلال منها 19-04-2022, 01:15 PM المشاركه # 72 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 2, 257 ههه خف علينا ياسماحه المفتي