وكيع بن الجراح اسم المصنف أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو ابن عبيد بن رؤاس الرؤاسي تاريخ الوفاة 197 ترجمة المصنف وكيع بن الجراح (129 - 197 هـ = 746 - 812 م) أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو ابن عبيد بن رؤاس الرؤاسي: حافظ للحديث، ثبت، كان محدث العراق في عصره. ولد بالكوفة، وأبوه ناظر على بيت المال فيها. وتفقه وحفظ الحديث، واشتهر. وأراد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة، فامتنع ورعا. وكان يصوم الدهر. له كتب، منها «تفسير القرآن» و «السنن» و «المعرفة والتاريخ» و «الزهد - خ» [ثم طُبع] في الظاهرية، ذكره عبيد. قال الامام ابن حنبل: ما رأيت أحد أوعى منه ولا أحفظ، وكيع إمام المسلمين. وقال ابن المديني: كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا. وأحصى له البلخي هنات، منها أنه وهم في «سوار بن داود» فسماه «داود بن سوار» وأن أبا نعيم قال: خالفني وكيع في حديث سفيان، في نحو من عشرين، فرجع في عامتها إلى حفظي. وكيع بن الجراح - ويكيبيديا. توفي بفيد راجعا من الحج. والرؤاسي نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان نقلا عن: الأعلام للزركلي كتب المصنف بالموقع الزهد لوكيع نسخة وكيع عن الأعمش اذهب للقسم:
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: الزهد لوكيع المؤلف: أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو ابن عبيد بن رؤاس الرؤاسي (ت ١٩٧هـ) حققه وقدم له وخرج أحاديثه وآثاره: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م عدد الصفحات: ٨٦٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
وكان وكيع بن الجراح آيةً من آيات الله عزَّ وجلَّ في الحفظ والإتقان؛ فلقد كان مطبوع الحفظ لا يسمع شيئًا إلَّا حفظه، ولا يحفظ شيئًا قط فينساه، أبهر الناس بقوَّة حفظه، وكان يستعين على ذلك بترك المعاصي، سأله أحد تلاميذه يومًا وهو على خشرم عن دواءٍ يأخذه حتى يُقوِّي حفظه، فقال: إن علمتك الدواء استعملته؟ قال: إي والله. قال: ترك المعاصي، ما جرَّبت مثله للحفظ.
هوامش: – سير أعلام النبلاء: شمس الدين الذهبي، ج 9 ص 162. – تاريخ مدينة دمشق: علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي (ابن عساكر)، تحقيق عمر بن غرامو العمروي، ج 63، ص 88. – كتاب المعرفة والتاريخ، يعقوب بن سفيان الفسوي، ج1. – مرشد الزوار الى قبور الأبرار: موفق الدين بن عثمان.
2008-07-24, 06:24 PM #1 شكوت إلى وكيع سوء حفظي هذه الأبيات المشهورة منسوبة للشافعي... فهل لقي الشافعي وكيعا ؟ حسب علمي أن وكيعا ليس من شيوخه ولو صحت نسبة الأبيات فهي تكون من رواية الأقران فكلاهما من التاسعة.. فهل ثبت بينهما لقاء؟ 2008-07-24, 08:29 PM #2 رد: شكوت إلى وكيع سوء حفظي أخبرنا شيخنا حمزة المليباري ـ حفظه الله ـ قبل عدة سنوات ـ أن الصحيح في نسبة هذه الأبيات أنها لعلي بن خشرم كما ذكر ذلك الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي... والله الموفق. 2008-07-24, 08:52 PM #3 رد: شكوت إلى وكيع سوء حفظي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول سمعت مسدد بن قطن سمعت علي بن خشرم يقول: شكوت إلى وكيع قلة الحفظ فقال: استعن على الحفظ بقلة الذنوب. اهـ البيهقي في الشعب 2/272 أنا محمد بن الحسين القطان ، أنا دعلج ، أنا أحمد بن علي الأبار ، أن علي بن خشرم ، حدثهم قال: سألت وكيعا قلت: يا أبا سفيان تعلم شيئا للحفظ ؟ قال: أراك وافدا ثم قال: ترك المعاصي عون على الحفظ. وكيع بن الجراح سير أعلام النبلاء. اهـ الجامع لأخلاق الراوي 5/57. هو ما ترجح عندي أيضا. لكني أريد أن أعرف بارك الله فيك هل ذكر أحد من أهل العلم أن الشافعي - على الأقل - لقي وكيعا؟ لأن الأبيات شائعة جدا بين العلماء فضلا عن الدعاة بله العوام.
والمحذور والممنوع في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء تغيُّر أجسادهم ورائحتهم وأكل الأرض لأجسادهم بعد موتهم؛ بل هم في أطيب ريحٍ من المسك، هو وسائر إخوانه الأنبياء أحياء في قبورهم.
التفسير: يعد الإمام وكيع من كبار المفسرين ممن له تفسير جليل، قال إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع التفسير، قال للناس خذوه، فليس فيه عن الكلبي ولا ورقاء شيء. ومنه نقول في تفسير ابن كثير، وذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس. والداودي في طبقات المفسرين، كما ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة. وقد وصل الكتاب إلى الحافظ ابن حجر برواية محمد بن إسماعيل النسائي عن وكيع، وهكذا ذكره الداودي. المعرفة والتاريخ: ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين. كتاب فضائل الصحابة: قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: قد صنف كتاب فضائل الصحابة، سمعناه، قدم فيه باب مناقب علي على مناقب عثمان رضي الله عنهما. كتاب الهبة: قال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري: عمل (أي البخاري) كتابا في الهبة فيه نحو خمسمائة حديث، وقال: وليس في كتاب وكيع في الهبة إلا حديثان مسندان أو ثلاثة، وفي كتاب ابن المبارك خمسة أو نحوها. كتاب الأشربة: ذكره ابن معين في تاريخه. شكوت إلى وكيع سوء حفظي. نسخة وكيع عن الأعمش: ذكره ابن عبد الهادي في فهرسته والحافظ بن حجر في المعجم المفهرس. كتاب الزهد: توجد منه نسخة فريدة خطية بمكتبة الظاهرية بدمشق، والكتاب قد صدر في دار الصميعي.
نموذج عقد ايجار محل بصيغة وورد للتحميل مجانا، قابل للطباعة والتعديل بسهولة تامة، تجدونه في موقع نماذج. إن كنت صاحب محل وتبحث عن عقد ايجار شامل يضمن لك ويحفظ لك محلك، أنت في المكان المناسب، حيث يوفر لك موقع نماذج نموذج عقد إيجار محل بصيغة وورد قابل للتحميل، ويمكنك تعديله بسهولة تامة. إذ يعتبر عقد كراء محل من أهم العقود، و الذي يعرّف بأنّه " عقد يسلم به أحد الطرفين للأخر منفعة أو عقار أو منقول في مدة معينة بعوض أي بمقابل مادي متفق عليه. يلتزم الطرف الاول بأدائه للطرف الأخر"، فهو وثيقة قانونية ضامنة للحقوق، حيث تتضمن مجموعة من البنود تشكل جوهر اتفاق الطرفين (المُكري والمكتري) و بالتالي يُمكنك استخدامها مباشرةً أو استبدالها بما هو مُتعارف عليه في بلدكم، من بنود فيما يخص ايجار المحلات، إن العقد بمثابة الوثيقة التي تُثبت الاتفاق الحاصل بين الطرفين، والذي يضمن حقوق كلٍ منهما. خصائص عقد الكراء: لكل عقد خصائصه التي تُميزه عن غيره من العقود، ومن أهم خصائص عقد كراء محل ما يلي: العقد الرضائي: يعتبر عقد الكراء عقد رضائي لأنّه ينعقد بمجرد اتفاق المكري والمكتري، أي في هذا العقد يكفي أن يكون كل من المُؤجر والمُستأجر موافقين على الايجار.
ثامناً: تختص محكمة بالنظر في أي نزاع ينشأ من تنفيذ هذا العقد، ويعتد بعنوان الطرفين المبين بصدر هذا العقد. تاسعاً: حرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخة. الطرف الأول الطرف الثاني. قائمة الموجودات المادية: تذكر جميع الموجودات مع وصف حالتها وصفاً دقيقاً والقيمة المقدرة لها وهذه المنقولات هي بصفة أمانة لدى الطرف الثاني توقيع الطرف الثاني. اعادة نشر بواسطة محاماة نت. تكلم هذا المقال عن: صيغة و نموذج عقد ايجار محل تجاري
العقد المؤقت: إن عنصر الزمن هو ما يميز عقد الكراء المؤقت، فهذا النوع من أنواع عقود الايجار يحتوي على عدة نقاط أساسية أهمها: وقت الايجار، موعد الحصول على المحل، الأجر الشهري أو السنوي المُتفق عليه (قيمة الكراء). عقد تبادلي(إلزامي): أي يلزم طرفيه، فبالنسبة لهذا العقد نجد العديد من الالتزامات التي يُجبر الطرف الأول والطرف الثاني على تطبيقها. نموذج عقد كراء محل: عقد كراء محل بين الموقعين أسفله: الطرف الأول السيد (ة):…………………………………………….. …… الحامل(ة) للبطاقة الوطنية رقم………………. المولودة(ة) في …………………………… والساكن (ة) ب…………………………………………………… بصفته مالكا ًمكريًا الطرف الثاني السيد (ة): …………………………………………….. المولود(ة) في …………………………… والساكن (ة) بـ…………………………………………………… صفته مكتريًا لقد وقع الاتفاق و التراضي على ما يلي: أولا: لقد أجّر الطرف الأول بمقتضى هذا العقد للطرف الثاني المذكور أعلاه، محل الكائن بـ ………………………………………………………………… ثانيا: إن الطرفان اتفقا على تحديد القيمة الكرائية الشهرية للعين المكتراة في مبلغ (بالأرقام والحروف)، و بالتالي تؤدى في بداية كل شهر مسبقًا ابتداءً من ……………………. مقابل وصل موقع من طرف المالك.
ثالثاً: مدة هذه الاجارة تبدأ من تاريخ هذا العقد وتنتهي في/ /. دون حاجة إلى تنبيه أو إنذار، ولا يجدد العقد بعد انتهاء هذه الفترة وتعتبر يد الطرف الثاني على العين موضوع الايجار يد غاصب في حالة عدم الإخلاء فور انتهاء مدة العقد. ويجوز للطرف الأول في هذه الحالة اتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة لطرده من العين. رابعاً: يلتزم الطرف الثاني بسداد أجور العاملين (بالمتجر أو المصنع) موضوع الايجار وكذلك الوفاء بالاشتراكات المستحقة لهيئة التأمينات الاجتماعية في المواعيد المحددة لذلك حسب القانون كما يلتزم بالضرائب التي تستحق عن فترة الإيجار وكذلك أية رسوم أخرى. خامساً: قام الطرف الثاني بمعاينة (المتجر أو المصنع) معاينة تامة نافية للجهالة وليس له الرجوع على الطرف الأول بضمان ما قد يظهر من عيوب. سادساً: قام الطرف الثاني باستلام (المتجر أو المصنع) في تاريخ هذا العقد ويلتزم بالمحافظة على مقوماته المادية والمعنوية وأن يبذل في ذلك عناية الشخص الحريص. سابعاً: يضمن الطرف الأول التعويض القانوني بشرط أن يخطره به الطرف الثاني في الوقت المناسب. وهو يقر من الآن بخلو المحل موضوع الايجار من أية حقوق عينية أو تبعية أو أي حجوزات أو مستحقات للغير.
عن فواتير برنامج فواتير هو أداة مجانية بالكامل حيث يمكنك أن تختار نموذج الفاتورة المناسب لشركتك, بلدك أو لغتك و تضيف المنتجات والخدمات التى تقدمها على الفاتورة أو عرض الأسعار ثم طباعتها أو إرسالها لعميلك أو تحميلها كملف PDF. برنامج فواتير هو إحدى أدوات دفترة برنامج الحسابات و إدارة المبيعات الأول فى العالم العربى. تابعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعى
تاريخ نهاية العقد. البيانات الشخصية للمؤجر. البيانات الشخصية للمستأجر. بيانات المحل التجاري. الإجراءات المتبعة بعد انتهاء العقد هل يتم التجديد مرة أخرى أم تنتهي العلاقة بانتهاء مدة العقد. الإجراءات التي يتخذها المؤجر في حال التأخر عن سداد الأقساط من قبل المستأجر. المدة المسموح بالتأخير فيها والتي يعد المستأجر متأخرًا حينها. الإجراءات التي يتخذها المؤجر من أجل استيفاء حقه في حال التأخر عن دفع الإجرة. المهنة التي يتم مزاولتها من خلال عقد الإيجار. جواز تغيير النشاط الذي تم استئجار المحل من أجله من عدمه بحسب الاتفاق. الإجراءات المترتبة على تغيير نشاط المحل التجاري من قبل المستأجر في حال الاتفاق على عدم تغييره طوال مدة العقد. المسئولية التي تترتب على التلفيات التي تحدث بالمحل التجاري خلال فترة الإيجار. الاتفاق على المكان الذي يتم من خلاله وضع اللوحات الإعلانية الخاصة بالمحل التجاري، حتى لا تتم فرض غرامات المخالفة من قبل الجهات الحكومية، وفي حالة فرض تلك الغرامات يتحملها المستأجر. أحكام التنازل عن المحل التجاري خلال مدة العقد، وإمكانية التأجير من الباطن أو عدمه. الأحكام الخاصة بإدخال أي من التغييرات على المحل التجاري من الهدم أو البناء الداخلي في المحل.
(البند الثامن) دفع الطرف الثانى للطرف الاول مبلغ.... فقط........ كتأمين يرد عند انتهاء الايجار ما لم يكن هناك مبرر لحبسه. (البند التاسع) لا يجوز للطرف الثانى حبس الاجرة لاى سبب من الاسباب الا اذا استصدر حكما من القضاء بخصم ما انفقه على العين من الاجرة التى تستحق للطرف الاول. (البند العاشر) يلتزم الطرف الاول بتسيلم العين المؤجرة فور التوقيع على هذا العقد " أو فى يوم / / بحالة يتمكن معها الطرف الثانى من استعمالها فى الغرض الذى أوجرت من اجله. (البند الحادى عشر) إذا أخل الطرف الاول بتنفيذ التزامه بالتسليم على النحو المبين بالبند السابق، كان للطرف الثانى استصدار حكم بانقاض الاجرة بقدر ما نقص من انتفاعه بالعين ، ويكون له دائما الحق فى طلب التنفيذ العينى والتعويض. (البند الثانى عشر) يلتزم الطرف الاول باجراء الترميمات الضرورية اللازمة للانتفاع بالعين. (البند الثالث عشر) لا يجوز للطرف الثانى أن يمنع الطرف الاول من اجراء الترميمات المستعجلة التى تكون ضرورية لحفظ العين المؤجرة ، فأن ترتب عليها اخلال جزئى بالانتفاع ، كان للطرف الثانى طلب انقاض الاجرة. (البند الرابع عشر) يلتزم الطرف الاول بالانتفاع عن كل ما من شأنه أن يحول دون انتفاع الطرف الثانى بالعين المؤجرة ، كما يلتزم بضمان كل تعرض قانونى يواجه به الاخير على أن يخطر به الطرف الاول فى الوقت المناسب ، أما التعرض المادى فلا ضمان فيه وعلى الطرف الثانى أن يحمى حقه باللجوء لدعاوى الحيازة.