طريقة النسخ واللصق بالكيبورد يتم تخصيص مفاتيح معينة على لوحة المفاتيح؛ من أجل استخدامها لنسخ ولصق النصوص، وتختلف هذه المفاتيح باختلاف نوع الجهاز المستخدم، كما هو موضح:[١] أجهزة Windows طريقة النسخ: النقر على مفتاح (Ctrl) مع مفتاح (C). طريقة اللصق: النقر على مفتاح (Ctrl) مع مفتاح (V). طريقة القص: النقر على مفتاح (Ctrl) مع مفتاح (X). أجهزة Mac طريقة النسخ: النقر على مفتاح (Command) مع مفتاح (C). طريقة اللصق: النقر على مفتاح (Command) مع مفتاح (V). حل مشكلة النسخ واللصق Copy & Paste في برنامج Word. طريقة القص: النقر على مفتاح (Command) مع مفتاح (X). كيفية إجراء عملية النسخ واللصق عبر الفأرة يُمكن اتباع الخطوات الآتية لإجراء عملية النسخ واللصق عبر مؤشر الفأرة على أجهزة الكمبيوتر التي تعمل بأنظمة ويندوز 10 باستخدام ميكروسوفت وورد:[٢] فتح مستند (Word) الموجود، أو القيام بإنشاء واحد جديد، وكتابة النص بداخله، ويمكن العثور على (Word) عبر البحث عنه في شريط البحث، أو باستخدام (Cortana)، أو من قائمة برامج ويندوز. تحديد النص المراد نسخه من خلال نقل مؤشر الفأرة فوق منطقة النص، وسيتحول مؤشر الفأرة من شكل السهم إلى رمز اختيار النص (text select)، أو (I-beam).
وآستعِد للأسوءِ ثُم تِقبل مآيأتيك وقُل "الحَمدلله " شكرا جزيلا عزيزتي ضوء موضوع يستحق التقيم فعلا #9 جبورية انا وانت A تاريخ التسجيل: August-2015 الدولة:: #كلنا_العراق-✌✌✌ المشاركات: 6, 591 المواضيع: 418 10 التقييم: 3153 مزاجي: ♫ ♬ أكلتي المفضلة: مطافي +بركر موبايلي: ☎ مقالات المدونة: 3 أنا مسلم... والإسلام دين كامل.. لكنني لست إنساناً كاملاً.. إذا ارتكبت خطأ.. فلا تلوموا الإسلام.. ولكن لوموني أنا. I am a is I am I make a mistakeDo not blame Islam.. But blame me #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن ألغرام تخبل عزيزتي نوورتي ☺
[س/] هل ذكر هذا العدد في القرآن ؟ الجواب: نعم ، لقد ورد هذا العدد مرة واحدة في القرآن الكريم وذلك في الآية 30 من سورة (المدثر) وهي قوله تعالى: { عليها تسعة عشر}. وذلك في مقطع من الآيات التي تحكي قصة إحدى شخصيات المشركين المرموقة وهي (الوليد بن المغيرة) والذي عرضت عليه الهداية من النبي (صلى الله عليه واله) فأعرض عنها. وقد أوردت قصته بالتفصيل في الصفحة 96 من الفصل الثالث.
هم يقولون القضاء السوداني مشهود له…، ليستفيدوا من الارث القديم و الذي ترسخ في العهد الوطني علي يد قضاة توزن احكامهم و عقولهم و مواقفهم بموازين الذهب أمثال (محمد احمد ابو رنات، و عثمان الطيب، و عبدالمجيد امام، و صلاح حسن، و مهدي الفحل و القاضي شبيكة و القاضي حسيب.. ) و غيرهم من أفاضل رجال الجهاز القضائي السوداني حراس الحقوق و الحريات و العدل. تفسير عليها تسعة عشر [ المدّثر: 30]. يستفيدون من ذلك الإرث في حين أنهم قوضوه تماما، من اساليبهم المتنوعة في تقويض استقلال القضاء و التقليل من مكانة القضاة انهم تدخلوا في تعيين القضاة من وظيفة المساعد القضائي و حتي رئيس القضاء كما تتدخل السلطة التنفيذية في سائر شؤون السلطة القضائية و بالتالي حتي في احكام القضاة ساعة يشاءون، و من ذلك انهم "عوموا" الوظائف القضائية العليا، لقد كان سلك المحكمة العليا يضم عدد محدد من القضاة و كذلك محكمة الاستئناف، و الانقاذويين اوصلوا العدد الي ١٢٠ قاضي محكمة عليا و ما يزيد علي المئتان في الاستئناف! و مع ذلك فان كفاءتهم و عملهم يقل عن سابقيهم.. و إن قارنا المحكمة العليا السودانية بنظيرته بالولايات المتحدة الاميركية فإننا نجدها تتشكل من تسعة قضاء بينما في بريطانيا فان المحكمة العليا تتألف من اثني عشر قاضي.. و بالتأكيد فان اعباء المحكمة العليا في اميركا و بريطانيا لا تقارن بمحكمة السودان بحكم عدد السكان و تعقيدات المجتمع و ضخامة النشاط الاقتصادي.. الخ، ما يشي بأن العدد المهول لقضاة المحكمة العليا في السودان قصد منه تعويم هذه الوظيفة و هذا المنصب و ملأه بعناصر غير كفؤة و غير جديرة و ادخال الوظيفة القضائية في حصة الترضيات السياسية التمكين التي عصفت بكامل جهاز الدولة.
وبين طوقان أن بناء الكفاءات البشرية المتخصصة بمجال الوقاية من الإشعاعات وأمان المصادر المشعة، هو أمر جوهري لإنشاء بنية تحتية وطنية قوية وشاملة ومستدامة للسلامة الإشعاعية، وهو أمر ضروري لحماية الناس والبيئة من الآثار الضارة للإشعاع المؤين. تفسير قوله تعالى: عليها تسعة عشر. وقدم أمين عام الهيئة ومدير الدورة الدكتور أحمد الصباغ تفصيلاً عن الجهود التي بذلت في إقامة الدورة والأهداف التي تم تحقيقها بمجال تطوير الخبرات لدعم وتأسيس البرامج الوطنية للوقاية من الإشعاعات في المنطقة العربية كما وثمن الخبرات العلمية والعملية التي اكتسبها المشاركون خلال هذه الدورة. وتضمّنت الدورة التعليمية التي اختتمت بحضور ممثلة الوكالة الدولية للطاقة الذرية باترا سلامه تمارين مخبرية، ومشاريع بحث، ومحاضرات تدريبية متقدمة فضلاً عن زيارات علمية ميدانية لكل من المفاعل النووي الأردني للبحوث والتدريب ومركز سيسامي ومشروع اليورانيوم في منطقة السواقة لتأهيل المشاركين كضباط وقاية إشعاعية ومدربين في هذا المجال. وتعد الدورة من المبادرات الرئيسية التي تضطل التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل طوقان يشجع على بناء الكفاءات للوقاية من الإشعاعات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
تفسير الجلالين { سأصليه} أُدخله { سقر} جهنم. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { سَأُصْلِيهِ سَقَر} يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ: { سَأُصْلِيهِ سَقَر} سَأُورِدُهُ بَابًا مِنْ أَبْوَاب جَهَنَّم اسْمه سَقَر; وَلَمْ يُجَرّ سَقَر لِأَنَّهُ اسْم مِنْ أَسْمَاء جَهَنَّم. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { سَأُصْلِيهِ سَقَر} يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ: { سَأُصْلِيهِ سَقَر} سَأُورِدُهُ بَابًا مِنْ أَبْوَاب جَهَنَّم اسْمه سَقَر; وَلَمْ يُجَرّ سَقَر لِأَنَّهُ اسْم مِنْ أَسْمَاء جَهَنَّم. طوقان يشجع على بناء الكفاءات للوقاية من الإشعاعات. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { سأصليه سقر} أي سأدخله سقر كي يصلى حرها. وإنما سميت سقر من سقرته الشمس: إذا أذابته ولوحته، وأحرقت جلدة وجهه. ولا ينصرف للتعريف والتأنيث. قال ابن عباس: هي الطبق السادس من جهنم. و""روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [سأل موسى ربه فقال: أي رب، أي عبادك أفقر؟ قال صاحب سقر] ذكره الثعلبي { وما أدراك ما سقر} ؟ هذه مبالغة في وصفها؛ أي وما أعلمك أي شيء هي؟ وهي كلمة تعظيم، ثم فسر حالها فقال { لا تبقي ولا تذر} أي لا تترك لهم عظما ولا لحما ولا دما إلا أحرقته.
وقال الأوزاعي: قال موسى: " يا رب من في السماء ؟ قال ملائكتي. قال كم عدتهم يا رب ؟ قال: اثني عشر سبطا. قال: كم عدة كل سبط ؟ قال: عدد التراب " ذكرهما الثعلبي. وفي الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أطت السماء وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا. [ ص: 77] قوله تعالى: وما هي إلا ذكرى للبشر يعني الدلائل والحجج والقرآن. لواحة للبشر عليها تسعة عشر. وقيل: وما هي أي وما هذه النار التي هي سقر إلا ذكرى أي عظة للبشر أي للخلق. وقيل: نار الدنيا تذكرة لنار الآخرة. قاله الزجاج. وقيل: أي ما هذه العدة إلا ذكرى للبشر أي ليتذكروا ويعلموا كمال قدرة الله تعالى ، وأنه لا يحتاج إلى أعوان وأنصار; فالكناية على هذا في قوله تعالى: وما هي ترجع إلى الجنود; لأنه أقرب مذكور.
و نذكرهم بما جري عندما حاولت النيابة العامة في ابريل ٢٠١٩م استدعاء مدير جهاز الأمن الأسبق صلاح قوش و كيف إن (دوشكات) الجيش و الدعم السريع و الشرطة وجهت الي صدر وفد النيابة و أمرتهم بمغادرة المكان. ثمة عبارة ظل يرددها الانقاذيين و الاسلاميين طيلة عقود حكمهم، تلك هي (القضاء السوداني مشهود له بالاستقلالية و الحياد و النزاهة)، عبارة ظلوا يرددونها حتي صدقوها، أو ربما لم يصدقوها لكن كان ترديدها يخدم بقاء و استقرار سلطتهم، و حتي بعد ذهابها فإنها تخدم استمرار الاوضاع التي كرسوا لها طوال عهد حكمهم. و يزداد ترديد تلك العبارة هذه الأيام مع تصاعد مد إعادة عناصر و كوادر تمكين المؤتمر الوطني لجهاز الدولة، فتبدو إعادة سياسة التمكين و كأنها عودة الحق و الانصاف.
صدمة ورعب وحزن على وجوه أهالى المتهمين عقب صدور الحكم خارج القاعة كما ضبطت 3 إبر جراحية تعود للعصر الإسلامى، عقود بها مجموعة من التماثيل تمثل آلهة مختلفة، و3 قطع حجرية مدونة عليها نقوش فرعونية. وعثر أيضا على 1 مائدة قرابين حجرية، و2 طبق بازلت أسود اللون على شكل سمكة وآخر على شكل أوزتين، 4 فازات مختلفة الأحجام، 24 نموذجا لأوانٍ مختلفة الأشكال والأحجام، 3 أوانٍ صغيرة من المرمر، إبريق أخضر من الفيانس، 1 إبريق من البرونز ومجموعة من بقايا البرونز، 6 قطع من الدرائق. كما عثرت على قطع أحجار تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، 3 أطباق صغيرة الحجم من الفخار، 6 قطع من الفخار على شكل صغير الحجم، 1 غطاء إناء حجرى وقاعدة غطاء حجرى. كما تم العثور على 1 مسند ورأس من الخشب، 10 قطع من الفيانس أخضر اللون، 3 مسرجات من الفخار ترجع للعصر اليونانى والرومانى، جزء من تمثال على هيئة حيوان من الخشب، و3 ثقل ميزان أحدها بازلت وآخر حجرى، و3 موازين من البازلت، و3 مكاحل من المرمر، و1 تمثال جنائزى صغير الحجم غير مكتمل. كما تم ضبط الأدوات المستخدمة فى التنقيب، وهى: 15 كوريك و12 فأس و3 أزمات حديدية بمقبض خشب و9 مطارق و3 مطارق كبيرة و11 مسمارا حديديا و15 أجنة حديدية ومطارق كمية من الأحبال، وكابل كهرباء و4 مولدات كهرباء، و5 شنيور دقاق و4 حفارات بنطاق قسم شرطة مصر القديمة مساحة 1 متر إلى 2 متر وبعمق كبير.