وظل عدي بن حاتم على عداوته للإسلام قريباً من عشرين عاماً، ثم أسلم ، ولإسلام عدي قصة لا تنسى.
عدي بن حاتم الطائي (ت. 68 هـ / 688م)، ابن أجود وأكرم العرب قاطبة، تولى رئاسة قومه قبيلة طيء بعد وفاة أبيه. وكانت القبيلة قد هاجرت مع القبائل العربية بعد إنهيار سد مأرب نحو أرض الجبلين ( أجا و سلمى) وهي منطقة حائل حالياً. كان عدي بن حاتم وقبيلته يدينون بالمسيحية حين ظهور الإسلام ، فأرسل لهم الرسول محمد علي بن أبي طالب لغزوهم وكان عدي حينها مسافراً نحو بلاد الشام، فتم الغزو وخرّبت ديارهم وأخذوا نسائهم أسرى، وكان من بين الأسيرات سفانة بنت حاتم الطائي أخت عدي، فدار بينها وبين الرسول محمد حواراً أوضحت فيه أنها سيدة في قومها وأنها ابنة حاتم الطائي ففك اسرها. كان عدي بن حاتم من ألدّ أعداء الإسلام، لأنه هدد زعامته لقبيلته طيء، إلا أنه وبعد إسلام أخته سفانة، وبعدما وصله أن الرسول محمد يتمنى إسلامه ليتعاون معه، وفد على الرسول محمد في سنة 7 هـ - 628 م ، وكانت وفادته لإستكشاف أمر هذا الرسول الجديد ولم يكن في نيته أن يسلم، ولما وصل المدينة قابل محمد في مسجده ولاحظ أنه لا يدعى بالملك أو الزعيم، فعرف أن محمد لا يسعى للملك أو الزعامة. فأخذه محمد إلى بيته وهناك حادثه في أمر الإسلام وكان مما قال له: " لعلك يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجة المسلمين وفقرهم ، فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم ، حتى لا يوجد من يأخذه ، ولعله يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من قلة المسلمين وكثرة عدوهم ، فوالله لتوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف إلا الله ، ولعله يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين أنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم ، فهم ضعاف ، وايم الله لتوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم، وإن كنوز كسرى قد صارت إليهم".
بقلم | أنس محمد | الثلاثاء 16 مارس 2021 - 09:27 ص كان حاتم الطائي، مضرب أمثال العرب في الكرم، وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم حاتم الطائي بقوله: " إنه كان يحب مكارم الأخلاق"، بل كان النبي يحتفي بابنته كثيرا إكراما لوالدها، رغم موته قبل الإسلام، ومن بين أبناء حاتم الطائي كان عدي ابن حاتم الطائي، وعدي بن حاتم له قصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. في السنة التاسعة للهجرة دان للإسلام ملِكٌ من ملوك العرب بعد نفور شديد، ولان للإيمان بعد إعراض و صدٍّ، وأعطى الطاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم بعد طول إباء، وكان عدي بن حاتم ملكًا من ملوك الجزيرة العربية، وقد كان النبي يتفوق بكرم أخلاقه، حتى أنه كان يلين له قلوب أشد قسوة من الحجر، فقد دخل على النبي عليه الصلاة والسلام رجلٌ, وقال: ((واللهِ يا رسول الله ما على وجه الأرض رجل أبغض إليَّ منك، والآن ما على وجه الأرض رجل أحب إليَّ منك)). وقد ورث عدي الرئاسة عن أبيه، فكان ملكاً في الجزيرة، ويرأس قبيلة طيىء، وفرضت له الربع في غنائمها، وأسلمت له القيادة، ولما صدع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوة الهدى والحق، ودانت له الجزيرة العربية، قبيلة بعد الأخرى، رأى عدي في دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم زعامة واسعة النفوذ، يوشك أن تقضي على زعامته، وستفضي إلى إزالة رياسته، فعادى النبيَّ، حفاظاً على مصالحه، وعلى مراكزه، وجاهه.
وسنده صحيح.. وقال الشعبي: أرسل الأشعث بن قيس إلى عدي بن حاتم يستعير منه قدور حاتم فملأها وحملها الرجال إليه فأرسل إليه الأشعث: إنما أردناها فارغة! فأرسل إليه عدي: إنا لا نعيرها فارغة. قال ابن عيينة: حدثت عن الشعبي، عن عدي، قال: ما دخل وقت الصلاة حتى أشتاق إليه. بعض المواقف من حياته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولما أسلم عدي بن حاتم سنة سبع أكرمه النبي صلى الله عليه وسلم وألقى له وسادة وقال: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". وعن عدي بن حاتم قال: ما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قط إلا وسع لي أو تحرك لي وقد دخلت عليه يوما في بيته وقد امتلأ من أصحابه فوسع لي حتى جلست إلى جنبه. بعض المواقف من حياته مع الصحابة: روى قيس بن أبي حازم، أن عدي بن حاتم جاء إلى عمر، فقال: أما تعرفني؟ قال: أعرفك، أقمت إذ كفروا، ووفيت اذ غدروا، وأقبلت إذ أدبرو. ـ أرسل خالد بن الوليد عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم الأنصاري طليعةً وكان ذلك في حروب الردة، فلقيهما حبال أخو طليحة فقتلاه، فبلغ خبره طليحة فخرج هو وأخو سلمة، فقتل طليحة عكاشة وقتل أخوه ثابتاً ورجعا. وأقبل خالد بالناس فرأوا عكاشة وثابتاً قتيلين، فجزع لذلك المسلمون، وانصرف بهم خالد نحو طيء، فقالت له طيء: نحن نكفيك قيساً، فإن بني أسد حلفاؤنا.
قال عدي بن حاتم: فقد رأيت الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت ، وكنت في أول خيل أغارت على المدائن على كنوز كسرى بن هرمز ، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة ، إنه لقول رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ لي) رواه ابن حبان.
03-20-2022, 10:50 PM عدي بن حاتم الطائي هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي. أبو وهب وأبو طريف. أمير صحابي من الأجواد العقلاء. كان خطيبا حاضر البديهة وكان رئيس طي في الجاهلية والإسلام. قام في حروب الردة بأعمال كبيرة.. وكان سرياً شريفاً تفي قومه خطيباً حاضر الجواب فاضلاً كريماً.
مقدمة عن الروبوت Robot الروبوت Robot تم تقديم كلمة روبوت لأول مرة في مسرحية الكاتب المسرحي التشيكي كارل كابك عام 1920. و كان عنوان المسرحية وقتها رجال آليون عالميون. وهي تعني في اللغة التشيكية "العمل الشاق" رغم أن كارل هو أول من استعمل هذه الكلمة، لكن ليس من اخترعها، بل أخوه جوزيف الذي اشتقها ،كمساعدة منه لأخيه، من الكلمة التشيكية "Robota" والتي تعني السُخرة أو العمل الجبري. من هذا التاريخ بدأت هذه الكلمة تنتشر في الكتب و أفلام الخيال العلمي الأولى التي أعطت فكرة و تصور علمي عن هؤلاء الرجال الآليون الذين سيغزون العالم. و أعطت أفق كبير ووعود عظيمة للإنسان الأعجوبة الذي سيتدخل في أمور كثيرة و أهمها الصناعة. وضعت الكثير من الدراسات و التوقعات عن هذا الإنسان الآلي والتي فشلت فيما بعد. و لكن بعد الكثير من وضع التصاميم الجيدة و الانتباه الجاد إلى الكثير من التفصيلات و الأمور الدقيقة ، نجح المهندسون في تقديم أنظمة آلية متنوعة للكثير من الصناعات المتوقعة في المستقبل القريب. مقدمة في الروبوت – الروبوتات في حياتنا. و اليوم و بسبب التطور الهائل للحواسيب و الذكاء الإصطناعي و التقنيات و الهوس في تطوير البرامج الفضائية فنحن على حافة إنجاز كبير آخر في مجال علوم تصميم الأنسالات.
إذ أن الانسان الآلي هو مناول قابل للبرمجة ثانية و يستطيع القيام بمهام عديدة و يخصص لتحريك مواد ، أجزاء ،و أدوات أو ماكينات معينة عبر حركات مختلفة البرمجة لأداء عدد من المهام. عدد الزوار المواضيع الأخيرة أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى رسائل إدارية ------------------ أقسام موقع إبداع للأبد تلفزيون الإبداع مواقع صديقة كاريكاتير الأسبوع لمطالعة القوانين العامة لموقع ومنتدى إبداع للأبد أو اذا كنت تريد الاطلاع على أخبار الموقع والمنتدى جميع الحقوق محفوظة موقع ومنتدى إبداع للأبد Powered by Ahlamontada Copyright ©2008 - 2010
بسم الله والصلاة والسلام بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته درسنا لهذا اليوم هو الدرس الأول من وحدة الروبوت للصف السابع الأساسي. بداية يتم التعريف بالروبوت وذكر أنواعه ومجالات استخدامه وبعض الأمثلة على هذه المجالات. هنالك مرفق فيديو خاص بالدرس ولكن بسبب حقوق الملكية الفكرية لا استطيع ادراجه هنا في المدونة، ولكن سإدرج لكم روابط لمقاطع مفيدة للدرس من اليوتيوب: أبو العز الجزري الروبوت في الصناعة الروبوت في الزراعة كما ارفق لكم نشاط للطلاب يضم اسئلة الدرس، يمكنكم تنزيله من الرابط التالي: ويمكنكم الاستفادة من الملف التالي لحل النشاط رقم (3) الصفحة 113 وهو بعنوان: أنا ابتكر روبوت
لمحة عن المساق: الغرض من هذا المساق هو عرض أساسيات النمذجة والتصميم والتخطيط، والسيطرة على أنظمة الروبوت. المواضيع المعالجة في هذا المساق هو دراسة موجزة عن النتائج ذات الصلة من علوم الهندسة، والحركة، والسكون، والديناميك، والتحكم. تتضمن المواضيع أسس الروبوتات في علم الحركة، والديناميك، والتحكم، وتخطيط الحركة، إنشاء المسار، والبرمجة والتصميم. توضيح هام: ترجمت محتويات هذا المساق للتعليم المفتوح من جامعة ستانفورد إلى اللغة العربية من قبل مركز "شمسنا العربية". لا يتحمل أي من الكادر التعليمي أو التعليم المفتوح في جامعة ستانفورد مسؤولية دقة أو اكتمال هذه الترجمة. مقدمة الروبوت. علاوة على ذلك فإنه لا يوجد أي تمثيل أو ضمانات – صريحة أو ضمنية – من جامعة ستانفورد أو التعليم المفتوح في جامعة ستانفورد من أي نوع فيما يتعلق بالمحتويات المترجمة، بما في ذلك – على سبيل المثال لا الحصر- ضمانات الرواج، والملائمة لغرض معين، وعدم الانتهاك، أو عدم وجود أخطاء، سواء تم اكتشافها أم لا. كما لا تتحمل جامعة ستانفورد أو التعليم المفتوح في جامعة ستانفورد المسؤولية عن عدم الدقة في الترجمة – إن وجدت – وما ينتج عن ذلك من عيوب أخرى. وفي المقابل فإن عدم الدقة في الترجمة – إن وجدت – أو العيوب الأخرى الناتجة عنها والواردة في هذه المحتويات، هي مسؤولية حصرية لمركز "شمسنا العربية"، وليست مسؤولية التعليم المفتوح جامعة ستانفورد.
و شرح هيرون الاسكندري معظم هذه الأجهزة الآلية في كتابه automatopoietica و عبر القرون التالية ، ظهرت مخترعات رائعة في الشرق الأقصى و الأوسط ، في الصين ، و في الهند و في اليابان و في الجزيرة العربية. و في كتاب رسالة الجزاري الذي يتضمن سرداً للأجهزة الآلية التي اخترعها العرب - وصفاً لأحد هذه الأجهزة و التي أطلق عليها نافورة الطاووس التي كانت تستخدم لغسل الأيدي ، فتقدم المياه و الصابون و المنشفة آلياً. في أوروبا في القرون الوسطى ، اهتم الفيلسوفان ألبرت فاجنوس و روجر باكون إهتماماً كبيراً بالآلات ذاتية الحركة ، بل و صنعا البعض منها. و أدى اختراع الساعة الآلية في أواخر القرن الثالث عشر ، إلى إمداد الآلات الذاتية الحركة بالقوة الميكانيكية اللازمة لها، و هكذا أمكن اختراع الساعةالتي تدق الأجراس لتعلن الوقت. في القرن الثامن عشر ، أنتج صناع اللعب عدداً كبيراً من الآلات ذاتية الحركة و التي كانت على شكل الإنسان و يمكنها الكلام و عزف الموسيقى و الكتابة و حتى لعب الشطرنج. و من أشهر المخترعين لهذه اللعب رجل فرنسي اسمه جاك دي فوكاسون الذي صمم نولا نسيجياٍ آليا (ذاتي الحركة) و في عام 1801 استخدم هذا التصميم مخترع فرنسي آخر يدعى جوزيف ماري جاكار ، لينتج نولاً للنسيج يعمل بتحكم مجموعة من البطاقات المثقبة.