عندما يحين الوقت لخلع الأسنان اللبنية للأطفال قد يرغب البعض في الاحتفاظ بأسنان أطفالهم اللبنية بعد سقوطها كتذكار بينما يقوم البعض بالتخلص منها بمجرد خلعها ، لكن مركز الولايات المتحدة الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية، كشف الأهمية الكبيرة لهذه الأسنان في المستقبل والفوائد غير المتوقعة للاحتفاظ بهذه الأسنان ودعا إلى الاحتفاظ بالأسنان اللبنية للأطفال بعد خلعها. وترجع هذه الأهمية إلى أن أسنان الأطفال الأولى تعتبر مخزناً هاماً لنخاع العظم، ويمكن استخدام الخلايا الجذعية المستخرجة منها لعلاج الأمراض الخطيرة التي قد تصيب الطفل في وقت لاحق من حياته. بداية ظهور أسنان الطفل - موضوع. ويمكن أن تساعد هذه الخلايا في العلاج من السرطان، ومرض السكري، وإنتاج أنسجة جديدة للعين، والمساعدة على نمو العظام حتى بعد مرور عشر سنوات. ويمكن أن يكون استخراج الخلايا الجذعية من نخاع العظام إجراءً مؤلماً للغاية للمرضى، ولكن مع الأسنان اللبنية. يمكن الوصول إليه بسهولة أكبر ، بما أن السن الذي انتزع من فم الطفل يظل محتفظا بهذه الخلايا، فهذا يعني أنه يمكن الحصول على الخلايا بسهولة من السن واستخدامها للعلاج بدلا من الخضوع لهذه العملية المؤلمة. وتمتاز أسنان الأطفال اللبنية بأنها غير معرضة للتلف البيئي، ما يعني أن الخلايا الجذعية التي تستخرج في حالة جيدة بعد وقت طويل، ويمكن استخدامها أيضاً لإصلاح الأسنان التالفة، ومن المعروف أن الخلايا الجذعية قادرة على التحول إلى أي خلية في الجسم، ما يعني أن العلماء يمكنهم استخدامها لمحاربة الأمراض.
أجزاء السن الخارجية: التاج: وهو الجزء الذي يقع فوق اللثة، وتغطيه طبقة المينا التي تعطي السن لونها ومظهرها. ويأخذ عدة أشكال وفق السن، فتاج القواطع يختلف عن الأنياب والأخيرة مختلفة عن الضواحك والرحى. الجذر: وهو الجزء الذي يقع تحت اللثة وينغرس في العظم السنخي، وقد يكون للسن جذر واحد كالأسنان الأمامية، أو أكثر من جذر كالرحى وبعض الضواحك. تقسم الأسنان من حيث البزوغ إلى مجموعتين، الأولى هي اللبنية وتبدأ في الظهور عادة على عمر ستة أشهر وحتى سنتين أو ما بعدها، وعددها عشرون. والثانية هي الأسنان الدائمة التي تبدأ بالبزوغ عند عمر ست سنوات عادة وحتى 12 سنة، باستثناء ضرس العقل التي تبزغ بعد عمر 17. وعدد الأسنان الدائمة يتكون من 32 سنا. توجد أربع مجموعات من الأسنان من حيث النوع، القواطع والأنياب التي تشكل الأسنان الأمامية، والضواحك والأرحية (جمع رحى/ الأضراس) التي تشكل الأسنان الخلفية. تسمى الأسنان اللبنية "أسنان الحليب"، وهي لا تقل أهمية عن الأسنان الدائمة، إذ تعمل على تقطيع الغذاء وتساعد في تطور النطق لدى الطفل. كما أنها تحفظ المكان من أجل الأسنان الدائمة التي ستبزغ لاحقا. ويؤدي فقدان الأسنان اللبنية إلى عدة مضاعفات أهمها: تعكير حياة الطفل بسبب الألم الذي يسبق تلف السن اللبنية وخلعها المبكر.
واستطرد عضو الجمعية الأمريكية لتجميل الأسنان، أن الطبيب فقط من يحدد وجود مشكلة فى تأخر ظهور الأسنان اللبنية من عدمه، ويأتى ذلك بعد شك الأسرة فى تأخر ظهور أسنان الطفل مقارنة بإخوته وأقاربه، وفى هذه الحالة يمكن عرض الطفل على الطبيب إذا لم يكن هناك تسنين نهائيًا، موضحًا أن فى هذه الحالة يتم خضوع الطفل لإشاعات وفحص للثة، وبناءً عليه يتم التصرف وفقًا لكل حالة على حده. تحذير من استعجال ظهور الاسنان الدائمة وأكد القفاص، أنه من الطبيعى أن الطفل الذى ظهرت لديه الأسنان عند عمر 6 شهور، يكون التبديل ووقوع الأسنان اللبنية وظهور الأسنان الدائمة عند عمر 6 سنوات، وفى بعض الحالات التى يتأخر فيها التسنين لدى الأطفال قد يكون التبديل فى عمر 7سنوات وأكثر، مؤكدًا أنه لا يوجد أى داعى لسرعة فتح اللثة حتى تظهر الأسنان الدائمة. واستطرد الدكتور أحمد القفاص، أن هناك أمر فى غاية الأهمية عند تبديل الأسنان، خاصة وأن بعض الأمهات تصاب بفوبيا من شكل الأسنان عند بدء مرحلة تبديل الطفل للأسنان، خاصة وأنه عند تبديل الطفل للأسنان تظهر الأسنان الدائمة خلف اللبنية، ويكون ذلك غالبًا فى الفك العلوى، وقد تصاب الأمهات بالقلق فى هذه الحالة نظرًا لظهور صفين أسنان لدى الطفل، ولكن هذا أمر طبيعى جدًا لأن الأسنان الأمامية "القواطع" تظهر الأسنان الدائمة خلفها.
وقوله: { والله أعلم بما وضعت} جملة معترضة ، وقرأ الجمهور: وضعَتْ بسكون التاء فيكون الضمير راجعاً إلى امرأة عِمران. وهو حينئذ من كلام الله تعالى وليس من كلامها المحكي ، والمقصود منه: أنّ اللَّه أعلم منها بنفاسة ما وضعت ، وأنها خير من مطلق الذكر الذي سألْته ، فالكلام إعلام لأهل القرآن بتغليطها ، وتعليم بأنّ من فوّض أمره إلى الله لا ينبغي أن يتعقّب تدبيره. تفسير وليس الذكر كالأنثى. وقرأ ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم ، ويعقوب: بضم التاء ، على أنها ضمير المتكلمة امرأةِ عمران فتكون الجملة من كلامها المحكي ، وعليه فاسم الجلالة التفات من الخطاب إلى الغيبة فيكون قرينة لفظية على أنّ الخبر مستعمل في التحسر. وجملة { وليس الذكر كالأنثى} خبر مستعمل في التحسر لفوات ما قصدته في أن يكون المولود ذكراً ، فتحرره لخدمة بيت المقدس. وتعريف الذكر تعريف الجنس لما هو مرتكز في نفوس الناس من الرغبة في مواليد الذكور ، أي ليس جنس الذكر مساوياً لجنس الأنثى. وقيل: التعريف في { وليس الذكر كالأنثى} تعريف العهد للمعهود في نفسها. وجملة { وليس الذكر} تكملة للاعتراض المبدوء بقوله: { والله أعلم بما وضعت} والمعنى: وليس الذكر الذي رغبتْ فيه بمساوٍ للأنثى التي أعطيتْها لو كانت تعلم علوّ شأن هاته الأنثى وجعلوا نفي المشَابهة على بابه من نفي مشابهة المفضول للفاضل وإلى هذا مال صاحب «الكشاف» وتبعه صاحب «المفتاح» والأول أظهر.
وتكرُّر التأكيد في { وإنّي سميتها} { وإنّي أعيذها بك} للتأكيد: لأنّ حال كراهيتها يؤذن بأنها ستعْرض عنها فلا تشتغل بها ، وكأنها أكدت هذا الخبر إظهاراً للرضا بما قدّر الله تعالى ، ولذلك انتقلت إلى الدعاء لها الدال على الرضا والمحبة ، وأكدت جملة أعيذها مع أنها مستعملة في إنشاء الدعاء: لأنّ الخبر مستعمل في الإنشاء برمّته التي كان عليها وقتَ الخبرية ، كما قدّمناه في قوله تعالى: { إني وضعتها أُنثى} وكقول أبي بكر: «إنّي استخلفت عليكم عمر بن الخطاب».
اه. ومعنى ذلك أنها نذرت ما في بطنها، وكانت جازمة أنه ذكر، فلما وضعتها أنثى اعتذرت عن عدم تحقق نذرها كما أرادت، فرجت قبول النقص الذي لم يتحقق في نذرها. وهذا ما حاول الدكتوران الدوران حوله، فجعلا الأنثى للعهد، وأنه ليس أي ذكر مساويا لمريم، وهذا ما ليس في الآية ما يشير إليه ولو إشارة، فهي لم تعرف ما ستكون مريم، وليس عندها ما حاص الشيخان ليثبتاه. وإنما أرادت أن تمضي في نذرها مع كون المولود أنثى لم يتحقق به النذر، لهذا قال: (فتقبلها ربها بقبول حسن) فقبل خدمتها لبيت المقدس مع كونها أنثى. وليس الذكر كالانثى تفسير. ومع هذا فإن الآية لا تدل على التفضيل مطلقاً، بل هي تنص على الفارق بين الذكر والأنثى، فكل ميسر لما خلق له، وهذا ما جاء السياق ليثبته، مع أن تفضيل الذكور في المجمل جاءت به النصوص، ليس هنا مجال ذكرها. وليس معناه أن بعض النساء لا يمكن أن يكن أفضل وأميز من بعض الرجال، أو كثير منهم، فمريم عليها السلام، وخديجة وعائشة وفاطمة، وغيرهن، رضي الله عنهن، لا ينكر فضلهن ولا مكانتهن، لكن إذا قورنّ بمثلنا، لا برجال زمانهن. (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).