إذا دخل المسلمون إلى مكان ما ، فسيقدمون الصيانة والرعاية ؛ إذا وجدوا أحد المعابد أو المباني اليهودية في القدس ، فسوف يعاملون اليهود ويعتنون بهم كما يفعلون مع الكنائس والمعابد والملاذ المسيحية المسيحية. لذلك ، خلال الفتح الإسلامي ، لم يهدم المسلمون أي معابد أو آثار تاريخية ؛ في القدس وليس في المدن الأخرى ، بسبب السهولة والتسامح اللذين تتطلبهما التعاليم الإسلامية ، يعيش الناس في ظل حكم السلام والاستقرار الإسلامي. هذه الثوابت التاريخية هي دليل قاطع على ادعاءات اليهود الكاذبة ، كما أن اليهود متناقضون وغير منسجمين في شكل وموضع الهيكل ، ويسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وتمرير أهدافهم الجريئة في تأسيسه. وضع معبدهم. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل سرير. يمكنك أيضا مشاهدة: تاريخ وأشهر معالم مدينة الخليل ، فلسطين أحرق الصهاينة المسجد الأقصى منذ أن تحقق هدفهم لم تسقط عيون الصهاينة من المسجد الأقصى ، وهدفهم الوحيد هدم المسجد الأقصى لإضعاف العالم الإسلامي ، ولن يجد المسلمون في القدس هدفا. ثابروا وقاوموا ، وهذا ما حاول الصهاينة القضاء على الحقيقة بين المسلمين وإحساسهم بالانتماء إلى مدينة القدس والمسجد الأقصى. قام الصهاينة بإحراق جزء من المسجد القبلي في الجهة الجنوبية للمسجد الأقصى الذي يقع على الجانب الشرقي من المسجد ، واندلع حريق في 21 أغسطس 1969 دمر كل محتوياته.
وكما كان للخليفة عمر بن الخطاب والخلفاء الراشدين من بعده الفضل في فتح بيت المقدس وأسلمة المسجد الأقصى فعليًّا، وإدخالهما دار الإسلام والمسلمين سياسيًّا، كان للخلفاء الأمويين الفضل في تشكيل الوجه الحضاري الإسلامي لهما خاصة في ظل انكسار القوتين العُظْمَيَين الفرس والروم أمام الدَّولة الإسلاميَّة الحديثة. فكان لابدَّ لهم من تَرْسِيخ الوجه الحضاري الإسلامي في بيت المقدس من خلال المسجد الأقصى المبارك، الأمر الذي نَتَجَ عنه تعمير منطقة المسجد الأقصى المبارك تعميرًا يتلاءَم مع عظمة واستقرار ورخاء الدولة الإسلامية الفتيَّة، حيث نفذ مشروع التعمير هذا في عهدي الخليفة عبدالملك بن مروان وابنه الخليفة الوليد، الذي اشتمل على بناء قبة الصخرة المشرفة وقبة السلسلة في عهد الخليفة عبدالملك، وبناء المسجد الأقصى ودار الإمارة والأبواب ومعالم أخرى عديدة - اندثرت جراء الهزَّات الأرضيَّة العنيفة التي حدثت في بيت المقدس وفِلَسطين - في عهد الخليفة الوليد. جاء تنفيذ هذا المشروع كوحدة كاملة متجانسة لإكساب المسجد الأقصى المبارك ذلكَ الطَّابَع المعماري الإسلامي المميز، أمام تحديات العمارة البيزنطيَّة في المنطقة، والتي تَمَثَّلَت بعمارة الكنائس وبخاصَّة كنيسة القيامة في القُدس وكنيسة المهد في بيت لحم.
سياسة بوساطة: غازي التوبة 11, فبراير 2007 إنّ المتابع لشأن المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله حيث قال تعالى (الإسراء، 1): (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير). والذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ثاني مسجد بُني في الأرض، فقد جاء عن أبي ذر قلت: "يا رسول الله، أيّ مسجد وضع في الأرض أولاً؟ قال: "المسجد الحرام"، قلت: ثم أيّ؟ قال: "المسجد الأقصى" قلت: كم بينهما؟ قال: "أربعون سنة". يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل – المحيط. (أخرجه البخاري). إنّ المتابع لشأن المسجد الأقصى يلحظ المخطط المتدرّج لتحقيق الأحلام الصهيونية بهدمه وإقامة الهيكل مكانه، وهي قد بدأت بالوعي والانتباه إلى أهمية القدس والمسجد الأقصى، فقد قال بن غوريون: "لا معنى لقيام دولة إسرائيل من دون القدس، ولا وجود للقدس من دون الهيكل". ثم كان الاحتفال الكبير باحتلال القدس بعد حرب الأيام الستة التي خسرنا بسببها الضفة الغربية بكاملها، وقد حرص موشى ديّان الذي كان رئيساً للجيش الإسرائيلي أثناء الحرب أن يدخل القدس في احتفال كبير دعا إلى مختلف وسائل الإعلام، ثم ذهب ليصلّي أمام حائط البراق. وقد جرت عدّة وقائع مفزعة بعد اعتبار القدس عاصمة أبدية لإسرائيل منها: محاولة حرق المسجد الأقصى في 21 آب (أغسطس) 1969 على يد المجرم مايكل روهان وهو بروتستانتي إسرائيلي ولم يكن يهودياً، وقد أطلقت سراحه المحاكم الإسرائيلية تحت ذريعة أنه مجنون.
إنترنت.
كما ورد عن أبي الدَّرداء مرفوعًا: ((الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, والصلاة بمسجدي بألف صلاة, والصلاة في بيت المقدس بخمس مائة صلاة)). وهذه الأحاديث وغيرها فوق أنها تُؤَكِّد مكانة المسجد الأقصى في الإسلام، فإنها تؤصل أيضًا مسؤولية المسلمين عنه حماية ورعاية وصيانة، وأنه لا يجوز لهم شرعًا التفريط فيه، أو التَّهاون في حمايته واسترجاعه ممن سلبه منهم. وما أن أدرَكَ واستوعَبَ المسلمون أهميَّة هذه المكانة الدِّينيَّة الرَّفيعة للمسجد الأقصى وبيت المقدس وعلاقتهما الوثيقة بالعقيدة الإسلاميَّة، حتى بدؤوا بأسلمتهما ماديًّا وسياسيًّا. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل خارجي. فكان الفتح العُمَري لبيت المَقدس سنة 15هـ/ 636م، عندما دَخَلَها الخليفة عمر بن الخطاب سلمًا، وأعطى لأهلها الأمان من خلال وثيقته التي عُرِفَتْ بالعهدة العُمَريَّة، وقد جاءت هذه الوثيقة لتمثّل الارتباط السياسي وحق الشَّرعيَّة الإسلاميَّة بالقدس وبفِلَسطين. وبعد تسلمه مفاتيح مدينة القُدس من بطريرك الروم صفرنيوس، سار الفاروق عمر إلى منطقة الحرم الشريف التي كانت خرابًا تامًّا في ذلك الوقت، وزار موقع الصخرة المشرفة وأمر بتنظيفها كما أمر بإقامة مسجدٍ في الجهة الجنوبية منَ الحَرَم الشريف، ثم عمد إلى تنظيم شؤون المدينة فأنشأ الدَّواوين، ونَظَّم البريد، وعَيَّن العيون، وأقام يزيد بن أبي سفيان واليًا، وعيَّن عبادة بن الصامت قاضيًا فيها وعلى جند فلسطين.
وهذه الأرض الفلسطينية العربية المباركة بشعبها وحضارتها وتاريخها وآثارها ومقدساتها، هي رفضٌ جوهري وجذري وحضاري وتاريخي وواقعي، للإغتصاب والإحتلال اليهودي الصهيوني لفلسطين، ونفي لأية علاقة تربط الخرافات والأساطير والأكاذيب والمزاعم اليهودية / التلمودية / الصهيونية، بالأرض الفلسطينية العربية الإسلامية المباركة، وبالمقَّدسات والمساجد والمقامات الإسلامية، وقبور الأنبياء(عليهم السلام) والصحابة والتابعين وأولياء الله الصالحين والقادة والشهداء (رضوان الله عليهم)، التي تملأ كلَّ مدنها وقراها وبلداتها وسهولها ومروجها وسواحلها وجبالها وتلالها وصحرائها.
شبكة الألوكة Lis, Jonathan 2 December 2007. 4
استرجع الفنان عمر السعيد، ذكرياته مع الفنان محمود اللوزى، الذى رحل عن عالمنا اليوم وهو والد الفنانة يسرا اللوزى، وكتب عمر السعيد عبر حسابه على إنستجرام، قائلاً: "يوم حزين على كل حبايبك يا محمود أفتقد اليوم استاذى ومعلمى الكبير وأفضل مخرج مسرحى ومدرب تمثيل فى مصر فاكر ضحكتك الحلوة وهزارك وفاكر لما كنت بعصبك وتقعد تطير فى الكتب منى ومن اللى بعمله طب فاكر يوم ما قولتلك أنا كل مسرحية بعمل اختبار ومبتاخدنيش.. تقولى عادى مفيش دور ليك وبلاش دوشة". وتابع:" فاكر يوم ما عملنا مسرحية ايزيس حبيبتى وكانت الناس بتضحك ويصقفوا على مشاهد ليا ودا لو تعلمون أمر ممنوع وعظيم فى مسرح الجامعة الأمريكية وبعد العرض تقولى بطل شغل التجارى ده وبكره ما تقولش حرف زيادة عن النص طب فاكر لما كلمتك وجيتلك البيت وقولتلك فيه مخرجة اسمها كاملة ابو ذكرى العاملة فيلم ملك وكتابة وكان خطير وقتها وعاملالى اختبار بكره وعايزك تمرنى على اختبار التمثيل لفيلم اسمه واحد صفر". فاكر لما تقولي هسيبك لبنان. وأضاف: "محمود يا حبيبي جمايلك وطيبة قلبك وذكرياتنا سوا عمرها ما هتتنسي، ذكرياتنا كتيرة وحلوة سوا يا حبيب القلب، أنت شكلت وجدانى وأفكارى ومش أنا بس لا، ده جيل كامل من تلامذتك، هتوحشنا آه بس أنت موجود جوا كل واحد فينا بحبك يا لوزى وخالص عزائى لسوسن وأحمد ويسرا".
ضحك بشدة علي حبيبته وغيرتها.. -"أرَاك عليّ أقْسي النّاسِ قَلبًا ولي حالٌ ترقّ لهُ القلوبُ.. " =وبعدين يعني انت فاكر لما تقولي شعر يعني هنتصالح لا خالص كان فيه منه وخلص. -يشيخة الله يهديكي بقالي ساعتين بصالح فيكي ، اسف يا شهد والله اتأخرت غصب عني ومعرفتش اكلمك اقولك اني هتأخر اخر مرة متزعلش. =ماشي يا حمزة مش هزعل ، يلا قولي شعر بقي. ضحك بشدة وابتسم ونظر لها هاتفًا بعشق صادق - "وأنتِ أروعُ خلقِ اللهِ في نظري وأنتِ عشقي بإعلاني وإسراري" -شهد فين القميص الابيض. =انهي قميص ابيض ؟ تقصد اللي اشتريته الاسبوع اللي فات دا؟ -ايوة.. = اللي جربته قدامي علي بنطلون اسود وكنت زي القمر دا ؟ -ايوة هو فين بقي؟ =معرفش. -شهد فين القميص انا متأخر!. =اااصلل.. انااا يعني -شهد اخلصي! = بص كدا انا قطعته. على العهد. وطلعت تجري منه. -قطعتي القميص انتي اتهبلتي يبنتي، حد يعمل كدا؟ =ايوة قطعته ما انت اللي حلو في الهدوم كلها وكنت حلو بزيادة في القميص دا اعمل اي يعني، انت اصلا مش بتشوف البنات عندك في الجامعة بيبصوا عليك ازاي. -هتجيبي اجلي انا عارف اوعي من قدامي يشيخة. =الاه.. ماله دا هو زعل ليه ؟ -الشاي وصل اقفل الكتاب دا بقي واشرب بمزاج.
رفعت ماس راسها من فوق صدر جاسر ونظرت له بجبين مقطب مردده بدهشه: انا ؟! اومأ جاسر واعاد رأسها فوق صدره وعاد ليداعب شعرها ولكن ماس عادت ترفع راسها و تنظر له قائله: ولما انا عنيده..... انت تكون ايه ؟!
وأختتم كلماته: «ذكرياتنا كتيرة وحلوة سوا يا حبيب القلب، أنت شكلت وجداني وأفكاري ومش أنا بس لا، دا جيل كامل من تلامذتك، هتوحشنا أه بس أنت موجود جوا كل واحد فينا بحبك يا لوزي، وخالص عزائي لسوسن وأحمد ويسرا». نسمة محجوب تنعى محمود اللوزى.. وعمر السعيد: شكلت وجدانى وأفكارى. يذكر أن الفنان محمود اللوزي مخرج مسرحي وأستاذ إخراج في الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ولد في 9 سبتمبر عام 1958، هو والد الممثلة يسرا اللوزي، عمل في مجال التمثيل فترة ثم سافر إلى أمريكا وعاد. من أبرز أعماله الفنية، فيلم «ميكرفون» عام 2009 وفيلم «الكنز»: الحقيقة والخيال عام 2017، ومسلسل «الخروج» عام 2016 كذلك «إذاعة حب» عام 2011، ومسلسل «خاص جدًا» عام 2010. المصرى اليوم
=يبنتي انا قلت عاوز قهوة تعملي شاي لي؟ -هو كدا انا بحب الشاي فتشرب معايا شاي. =وانا بحبك يا شهدي. -الشاي برد اشرب بسرعة. =اربع سنين ولسه كل ما اقولك بحبك تتكسفي وتغيري الموضوع زي اول مرة بالظبط. -انا عاوز افهم انتي متشعلقة في النجفة بتعملي اي دلوقتي؟ =بنضفها يا ناصح. -بتنضفي النجفة بمتر ونص؟ بقالي ساعة بقولك انزلي واعملك اللي انتي عوزاه وانتي مش راضيه، دا غير ان النجفة دي انتي كنتي متشقلة فيها الاسبوع اللي فات. -مالهم المتر ونص يا عامود النور انت، هاا ؟ وبعدين امسك الكرسي كويس بدل ما اتقلب ، اهلا اهلا بالعيد. ضحك بقوة علي حبيبته ومرحها الذي يعشقه.. =يبنتي عيد اي دلوقتي لسه بعد باقي يومين. فاكر لما تقولي حسيبك. -ششش مرحب مرحب بالعيد، يا عدو الفرحة انت مش هتفرق كتير كدا كدا العيد جاي لازم نفرح كدا. ="إن كان للناسِ عيدٌ يفرحونَ به يا نورَ عيني فعيدي يومَ ألقاكِ" -انت متأكد من الكلام دا؟ احلف كدا!. ضحك بقوة.. =وحياة شهد. -حمزة لو سمحت ممكن بعد اذنك نتكلم شوية. =لو سمحت بعد اذنك في جملة واحدة؟ مش مرتاحلك كدا؟ -لي يعني انا اصلا طول عمري خجولة كدا ونسمة. =ما هو خجولة ماشي معاكي مش هنختلف فيها، لكن مين نسمة دي!. -يووه اسمعني بس هطلب طلب.
** محطات فى حياتة الفنية ** أطلق فضل أول ألبوم له عام 1998 بعنوان «الله زمان» و تضمن أغانى (متى حبيبى متى، مصيرك حبى وياتكون حبى) شارك فى تلحين الألبوم صلاح الشرنوبى والكتابة أحمد شتا. ** الألبوم الثانى كان بياع القلوب صدر فى 1999 وهى الأغنية التى احتلت صدارة الاغانى فى تلك الفترة على كل المحطات فى الأسبوع الأول من ظهورها لأول مرة وبسبب النجاحِ الساحقِ والمبيعات الضخمة من الألبومِ، فقرر فضل إنتاج أغنيتين من أغانى الالبوم فيديو كليب، الأولى كانت للأغنية «بياع القلوب» والثانية «كان لعشقتك» نتيجة لنجاحِ ألبومه. ** ألبومه الثالث كان «الحب القديم»، صدر فى 2000. فاكر لما تقولي هسيبك. تضمن أغانى مشهورة جدا مثل «عاش مين شافك». ** ألبومه الرابع حبك خيال صدر فى 2001، وتضمن 10 أغان، منها «حظك يا قلبى»، «من كتر حبى فيك»، و«المرايا». ** فى 2002، أصدر دويتو مع مطربة الخليجِ «نوال الكويتية»، وحقق هذا الثنائى نجاحا كبيرا عندما عرض على المحطات الفضائية لما يقرب من ستة اشهر، وحقق مبيعات كبيرة. ** 2003، أطلق فضل الأغنية الشعبية يا غايب وحققت نجاحا ساحقا بساحة الغناء العربى، فأصبحت إحدى أهم أغانيه حتى الآن، ووصلت إلى المرتبة الأولى على كل المحطات فى الوطن العربى.