7 الأمير مصطفى: محمد جونسور الأمير مصطفى الابن الأول والأكبر للسلطان سليمان القانوني من زوجته الأولى ناهد دوران، فارس شجاع ومبارز بارع، كسب في مطلع شبابه ثقة والده. فعينه ولياً لعهده قبل أن يكبر إخوته من زوجة والده السلطانة هيام، وولاه فيما بعد حكم (مانيسا) التي حكم فيها بالحكمة والعدل. فأحبه شعبها كثيراً. ووصل صيت حكمه لوالده. فتآمرت عليه السلطانة هيام وحليفها القوي رستم باشا، وأقنعا والده بأنه يتآمر عليه للاستيلاء على العرش عبر انقلاب عسكري وشيك عليه. على حسب برجك أعرف شخصيتك من مسلسل حريم السلطان.. يا ترى مين هويام؟ - اليوم السابع. فيأمر بإعدامه شنقاً أمام ناظريه عام 1553م، لتصل الخلافة بعد مقتله إلى شقيقه الأوسط الأمير سليم الذي لقب بالسلطان سليم الثاني الذي أضعف حكمه الامبراطورية وبدأت بالانهيار. 8 السلطانة خديجة: سلمى أرجتش ولدت السلطانة خديجة، شقيقة السلطان سليمان القانوني، عام 1496م وتوفيت حزناً على مقتل زوجها الثاني إبراهيم باشا عام 1538 بعده بعامين عن عمر 42 عاماً. تزوجت في مطلع شبابها من الثري العثماني اسكندر باشا بمباركة عائلتها لكنها فوجئت باكتشاف أنه رجل مريض وعقيم، وتوفي بعد زواجه منها بعامين إثر فشل الطب في إيجاد علاج له. وأحبت سراً إبراهيم باشا. لكنه لم يجرؤ على طلب يدها لأنه عبد لا يملك أمره ولا حريته، لكن الحظ حالفه عندما عينه صديقه السلطان سليمان القانوني وزيره الأول برتبة الصدر الأعظم وحرره من العبودية.
ويروم الاتفاق حصول الطرف المغربي على عقد استشهاري يستغل فيه أبطال المسلسل التركي للترويج للمغرب، وذلك بالاستعانة بشهرتهم قصد الترويج لمشاريع سياحية مغربية. ومن أبرز الأسماء البارزة في المسلسل التركي المنتظر أن تزور المغرب، خالد أرغنش (السلطان سليمان)، ونور فتاهغلو (ناهد دوران) ومريم أوزيرلي (هيام)، ونيباهات جيري (السلطانة الأم)، وسلمى أرغتش (السطانة خديجة)، وأوكان يالبيك (إبراهيم باشا)، وسليم باركتار (سنبل آغا)، ومحمد قونسار (الأمير مصطفى)، وبوراك أوزشيفيت (مأمون أوغلو)، وآخرون.
كما يتوفر في المعرض تماثيل بالحجم الحقيقي من السيليكون لشخصيات المسلسل المفضلة لدى المشاهدين والتي تمنح تجربة متكاملة لمرتادي المعرض. يضم المعرض الممتد على مساحة 1300 متر مربع 14 غرفة مميزة تقدم تجربة حسية غير مسبوقة بفضل الديكورات والأزياء والإكسسوارات التي تلفت الانتباه لجمالها ودقة صناعتها، فضلاً عن الروائح العطرة التي ترجع بالزوار إلى ذكريات العصور الماضية.
فالعين تُصيب الأطفال بالمرض والتأخر في التعليم، بل العين ممكن أنّ تسبب في موت الأطفال حفظهم الله، وقد أوصانا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بتحصين الأطفال بالذكار والأدعية وآيات الرقية الشرعية من القرآن الكريم. ومن أفضل الدعية لتحصين النفس والأطفال من العين والحسد ما يلي: اللهم أبطل تأثير العين والحسد، اللهم أخرج كل عين لامّة، اللهم أخرج كل العيون اللامّة، اللهم أخرج كل عين قوية، اللهم أخرج كل عين قديمة. أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر كل معلن ومسر، ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها. دعاء ضد العين والحسد - حياتكِ. بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل بلاء يؤذيك ومن كل شر وشقاء يشقيك ومن كل نفس أو عين حاقد أو عين حاسد ومن كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد. بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاقد إذا حقد، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر ساحر إذا سحر، ومن شر ناظر إذا نظر، ومن شر ماكر إذا مكر. بسم الله أرقيك من وساوس الصدر، وشتات الأمر، ومن الأمراض والأوهام، ومن نزغات الشيطان، ومن الأسقام ومن الكوابيس، ومن مزعجات الأحلام.
ونلاحظ أن أدعية التعويذات الموجودة في الكتب المختصة قد استوعبت كل ما يدور حول الإنسان من طوارق وحوادث الأيام وكل ما يتعلّق ببدنه ونفسه. وهذا يدلّ على عناية الدين الإسلامي بالإنسان عناية تامة. • التعويذ الكتبي وهو أن يُعوَّذ المستعيذ برقعة يكتب فيها بعض آيات كتاب الله حسب اختلاف حالات الناس وتعلّق عليه أو تربط بعضُدِه كتفه. دعاء العين والحسد أقوى دعاء الحسد التحصين ضد الحسد والعين. وهذه العادة المألوفة بين الناس بكتابة التعويذات وتعليقها على الإنسان هي عادة إسلامية صحيحة وردت في روايات عديدة نذكر أهمها: 1. حدثنا محمد بن موسى المتوكّل رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ياسر الخادم قال: "لما نزل أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قصر حميد بن قحطبة نزع ثيابه وناولها حميداً فاحتملها وناولها جارية له لتغسلها. فما لبثت أن جاءت ومعها رقعة فناولتها حميداً، وقالت: وجدتها في جيب أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام. فقلت (الكلام لحميد): جعلت فداك إنّ الجارية وجدت رقعة في جيب قميصك فما هي؟ قال: يا حميد هذه عوذة لا نفارقها، فقلت: لو شرفتني بها، قال عليه السلام: هذه عوذة من أمسكها في جيبه كان مدفوعاً، وكانت له حرزاً من الشيطان الرجيم ومن السلطان... "(9).
وفي سياق اطّلاعنا على ما صدر عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام في هذا الإطار، نلاحظ أنّهم أرشدوا الناس إلى استعمال التعويذات بالله تعالى من خلال أمرين: الأول: التعويذ الشفهي الكلامي. والثاني: التعويذ الكتبي. • التعويذ الشّفاهي الكلامي فقد فاضت فيه الروايات حول التعوّذ من كافة الأشياء التي تجلبُ للإنسان المساوئ والمتاعب، حتى ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: "تعوّذوا بالله من حبّ الحزن"(5). ومن الأمثلة على ذلك: 1. عن النبي صلى الله عليه وآله: "تعوّذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنَّ مَنْ تعوّذ بالله أعاذه كفاه وحصّنه وتعوّذوا من همزاته ونفحاته ونفثاته"(6). 2. عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: "حُمّ من الحمى رسول الله صلى الله عليه وآله فأتاه جبرائيل فعوّذه فقال: بسم الله أرقيك يا محمد بسم الله أشفيك، بسم الله من كل داء يغشيك، بسم الله والله شافيك... "(7). 3. وجاء في رواية طويلة أنّ رجلاً سأل النبي أن يعلِّمه عوذة يسلم وولده ببركتها، فقال صلى الله عليه وآله: "أين أنت عن ذات القلاقل؟" فقال يا رسول الله، وما ذات القلاقل؟ قال: أن تعوذه فتقرأ عليه سورة الجحد ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ ، وسورة الإخلاص ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾ ، وسورة الفلق ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ ، وسورة الناس ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ إلى أن قال السائل معلّقاً وأنا إلى اليوم أتعوّذ بها كل غداة... "(8).
(أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). شاهد أيضا: دعاء تحصين النفس من العين والتحصينات النبوية من العين أهمية دعاء التحصين من الحسد هناك عدد من الأمور التي لا بدّ أنّ يحرص عليها كل إنسان مسلم حتى يكفي شر الحسد، والحسد ، قد ترجع أهمية التحصين بالأدعية لحماية النفس من شرور الآخرين والحماية من العين والحسد. هناك عدد كبير من الأدعية التي تستخدم للتحصين من الحسد أو لفك الحسد والعين وتتم من خلال ترديد الدعاء في النفس، ويجب على كل مؤمن أن يحصن نفسه ويتقرب من الله عز وجل دائمًا من خلال المواظبة على أداء العبادات. ومن تلك الأدعية الآتي: بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كلّ نفس أو عين حاسد، بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلّا بالله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي مرضى المسلمين. كل مرض وسقم وبلاء، يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث. اللهم أبطل تأثير العين والحسد، اللهم أخرج كل عين لامّة، اللهم أخرج كل العيون اللامّة، اللهم أخرج كل عين قوية، اللهم أخرج كل عين قديمة.
ويُقال هذا حرز، وحريز، واحترزت من كذا، وتحرّزت منه أي توقّيته (12). وفي الدعاء ورد: يا حرز من لا حرز له، يا غياث من لا غياث له ، يا سند من لا سند له... (13) وبهذا المعنى ورد أن التقية حرز المؤمن أي حصنه (14). وبإمكاننا أن نلاحظ أموراً عديدة تختص بكيفية حمل الحرز من خلال بعض الروايات الواردة عن الأئمة المعصومين منها: 1. تعليقه على الثياب عن زرارة بن أعين أنه قال: "سألت أبا جعفر عليه السلام عن المريض هل يعلّق عليه تعويذ أو شيء؟ قال: نعم لا بأس به، إنَّ قوارع القرآن تنفع فاستعملوها"(15). وقوارع القرآن هي: آية الكرسي، وأوّل عشر آيات من سورة الصافات، وبعض آيات من سورة الجن وغيرها. وعن فضالة، عن اسحاق بن عمّار، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: "في الرّجل تكون به العلّة فيكتب له القرآن فيعلّق عليه، أو يكتب له فيغسله ويشربه، قال: لا بأس كلّه"(16). والمستفاد من هذه الرواية أمران: الأول جواز التعليق على البدن، والثاني جواز شرب ماء غسل الآيات القرآنية. 1. ربطه بالعضد الأيمن فعن "ابن علي الوشا": عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه قال: "قال لي (لابن علي الوشا): ما لي أراك مصفرّاً (مصفاراً)؟ فقلت: هذه حمى الربع قد ألحت عليَّ.