تاريخ النشر: الإثنين 4 رمضان 1430 هـ - 24-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 126272 144159 0 478 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. فقد قرأت شرح هذا الحديث للعلامة: العثيمين ـ رحمه الله ـ وسؤالي هو: استنادا إلى الشرح والقصة التي اعتمد عليها في التأويل بأن معنى كلمة سن في هذا الموضع هو: أحيا، فإن الحديث يصبح كالآتي: من أحيا في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن أحيا في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. والشق الثاني من الحديث وقع فيه الإشكال فيما يلي: 1- كلمة ـ سن ـ في الشق الثاني سوف تتبع في تأويلها الكلمة نفسها في الشق الأول، لأنهما مترادفتان وجاءتا في سياق واحد في حديث واحد.
وإذا تقرر هذا، فإذا كان العمل الذي يسأل السائل عنه مندرجاً تحت ما هو مشروع تشهد له أدلة الشريعة فهو سنة حسنة، وإلا كان بدعة مذمومة، وهي التي أشار إليها صلى الله عليه وسلم بقوله:... ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها... ولهذا قال الإمام النووي في شرح الحديث: فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات. وتتميماً للفائدة انظر فتوى رقم: 631. واعلم -وفقك الله- أن شأن البدعة خطير، فقد قال صلى الله عليه وسلم:... وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. شرح حديث من سن سنة حسنة. رواه النسائي بسند صحيح. وأصل الحديث في صحيح مسلم. وقال أيضاً: إن الله احتجر التوبة على كل صاحب بدعة. رواه الطبراني في الأوسط و الضياء في المختارة، وصححه الألباني في صحيح الجامع. والله أعلم.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية الهوسا عرض الترجمات
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كنّا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عُراة مجتابي النِّمار أو العَبَاءِ متقلدي السيوف، عامتهم من مضر بل كلهم من مضر، فتمعَّر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَا رأى بهم من تلك الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالاً فأذَّن وأقام ثم صلى ثم خطب، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ... ﴾ [النساء: ١] والآية الأخرى التي في آخر الحشر: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ [الحشر: ٨١]. تصدَّق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بُرِّه، من صاع تمره، حتى قال: ولو بشقِّ تمرة، فجاء رجل من الأنصار بصُرَّة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت. معنى حديث: (من سن في الإسلام سنة حسنة..). ثم تتابع الناس حتى رأيت كَوْمَيْنِ من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلَّل كأنه مُذْهَبَةٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ".
والشريعة - رعاك الله - لا تؤخذ مجزأةً مفرقة كل حديثٍ يفهم فهمًا مستقلًّا، بل تفهم النصوص مجتمعةً، يفسر بعضها بعضًا، وإذا أخذت مجزأة انحرفت فيها الفُهومُ وضلَّت، وقد أخذ بعضهم حديثًا من هذا الباب وفهموا منه جواز إحداث العبادات والأعمال الصالحة في نظرهم التي لم يأتِ بها الشرع، وتركوا بقية أحاديث الباب التي ذكرتها مفسرةً للمعنى الصواب.
قال الشاطبي - غفر الله له -: "ليس المراد بالحديث الاستنان [سنة حسنة] بمعنى الاختراع، وإنما المراد به العمل بما ثبت من السنة النبوية؛ وذلك من وجهين: أحدهما: أن السبب الذي لأجله جاء الحديث هو الصدقة المشروعة... الوجه الثاني من وجهي الجواب: أن قوله: ((من سن سنة حسنة)) و((من سن سنةً سيئةً)) لا يمكن حمله على الاختراع من أصلٍ؛ لأن كونها حسنةً أو سيئةً لا يُعرَف إلا من جهة الشرع". قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: "كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة"؛ [الإبانة الكبرى: ٢٠٥] ، وقال حذيفة - رضي الله عنه -: "كل عبادة لا يتعبدها أصحاب رسول الله فلا تَعَبَّدُوها؛ فإن الأول لم يَدَعْ للآخِرِ مقالًا؛ فاتقوا الله يا معشر القراء، وخُذوا طريق مَن كان قبلكم"؛ [الحوادث والبدع: ص ١٤٩]. فهذان صحابيان جليلان تفقَّهَا في حديث نبينا صلى الله عليه وآله وسلم: ((كل بدعة ضلالة))؛ فبيَّنا أن العمل المشروع للأمة هو ما كان عليه الصحابة، وأن كل ما خالفه فهو ضلالة، ولا يعرف أن أحدًا من الصحابة خالفهما في تفسيرهما.. قال القرطبي - رحمه الله - في تفسيره شارحًا حديث: ((وكل بدعة ضلالة)): "يريد ما لم يوافق كتابًا أو سنَّةً أو عمل الصحابة رضي الله عنهم"؛ [الآية: ١١٧ من سورة البقرة].
فرع الحمراء ولهذا الفرع عنواننا: الحمراء، الرياض 11546، السعودية بشارع خالد بن الواليد. طريق الإمام عبدالله بن سعود، 13217 الرياض، السعودية. قد يهمك:- خطوات تجديد الإقامة في السعودية 1442 بدون رخصة عمل كيفية معرفة أقرب فرع لفرع stc وفرت هذه الشركة إمكانية الإطلاع على أقرب فروع شركة stc عبر الموقع الخاص بفروع الشركة الموزعة بأرجاء السعودية، وبالإمكان الإطلاع على أقرب هذه الفروع عبر السير على التعليمات الآتية: الولوج للرابط الخاص بخرائط عناوين الفروع. اقرب فرع اس تي سي اعمال. حدد المدينة المرغوب التفتيش عن الفرع به. حدد المدينة التي ستظهر عناوين الفروع بخريطة المدينة. كبر لكي تتطلع على العناوين بطريقة دقيقة أو قم باختيار أي دبوس وستظهر التفاصيل الخاصة بالعنوان المرغوب. خريطة مواقع فروع الشركة السعودية stc عناوين فروع stc الرياض يتح موقع هذه الشركة الرسمي خريطة خاصة بمواقع فروع الشركة الموزعة بمختلف أرجاء السعودية، والتي من الممكن معرفة الفروع المتباينة عبرها، حيث تيسر هذه الفروع الحصول على الإجابة عن التساؤلات أو العروض الحديثة التي توفرها الشركة لكافة العملاء بكل مدن ومحافظات السعودية، وبالإمكان الإستفادة من الخدمات المتباينة للشركة خلال الولوج للموقع الإلكتروني للخريطة.
تُوفر شركة الاتصالات السعودية العديد من الباقات الخاصة بالمكالمات والرسائل والنت، لجميع العملاء، إذ يمكن الاشتراك في باقة مفوتر 3 بلس من stc والاستفادة من المميزات التي تحتوي عليها، ومنها إمكانية إجراء مكالمات للأرقام داخل الشبكة بشكل لا محدود، فيما يأتي هذا العرض فرصة للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، الذي يرغبون في التواصل مع أصدقائهم في المملكة دون انقطاع في أي وقت بسبب نفاد الرصيد. اقرب فرع اس تي سي بي التاجر. كيفية الاشتراك في باقة مفوتر 3 بلس من stc ومن الممكن الاشتراك في باقة مفوتر 3 بلس من stc السعودية، من خلال طرق مختلفة وبسيطة، ليتمكن العميل من إجراء المكالمات وإرسال الرسائل والدخول إلى الإنترنت في أي وقت، وذلك على النحو التالي: يُمكن إرسال رسالة عبر الهاتف الجوّال تحتوي على الرقم 4093 إلى الرقم 900، واستلام رسالة فورية تفيد بنجاح عملية الاشتراك في هذه الباقة. أو من خلال تحميل تطبيق mystc على الهاتف الذكي، ثم تسجيل الدخول، والدخول إلى الباقات الخاصة بالشركة، واختيار الباقة التي نريدها. كما يمكن الاشتراك في هذه الباقة من خلال رابط خدماتي عبر الموقع الإلكتروني لشركة إس تي سي. أو عن طريق الذهاب إلى أقرب فروع شركة الاتصالات السعودية، ويمكن معرفة أقرب فرع من خلال الموقع الخاص بالشركة.
توجد فروع اوريدو قطر في أنحاء الأماكن لتسهيل عملية التواصل بين الشركة والعملاء، ومن المعروف بأن شركة اوريدو تعتبر واحدة من أفضل الشركات العامة الخاصة بالاتصالات والتي تقدم الكثير من الخدمات التي تتعلق بالاتصالات من حيث الشبكات والمكالمات الهاتفية والمحلية وكذلك خدمات الإنترنت عن طريق توافر العديد من الباقات والأنظمة والعروض والتي تقوم الشركة بتحديثها باستمرار لكي تتماشى مع طلب العملاء. واهتماما من الشركة بتسهيل سبل التواصل بينها وبين عملائها فقد حرصت تمام الحرص على انشاء رقم مختصر قصير يمكن الاتصال به لكي يتم التحويل مباشرة إلى خدمة عملاء مدرية، كما أوجدت شركة اوريدو الكثير فروع اوريدو قطر في أنحاء الدولة والتي تقدم كافة الخدمات التي يحتاج إليها العميل من حيث إنشاء الباقات والسؤال عن كل ما يخص الشبكات و الإنترنت. أهمية وجود فروع اوريدو قطر في كثير من الأحيان قد يجد العميل بعض الصعوبات في فهم نظام معين أو باقة معينة كما قد يُصاب بالحيرة في تحديد بعض الأنظمة التي يتم اضافتها حديثاً بواسطة الشركة، ولذلك تم إيجاد فروع اوريدو قطر والتي توفر مختصين على أعلى مستوى من التدريب والخبرة لحل جميع المشاكل وتفسير جميع التساؤلات التي تقابل العملاء.