وأنا أدعو أي مسؤول أمين على أموال الكويتيين لقراءة إحصائيات المتقدمين بطلبات العلاج بالخارج في هذا الفصل، ومقارنتها بالإحصائيات في غير موسم الصيف، كما أدعو أي مسؤول تنفيذي أو تشريعي ليعطينا حلولاً لتفشي الفساد والأغذية الفاسدة، أو محاسبة هؤلاء التجار عديمي الضمير والدين والأخلاق. لكن هذا الفساد الخطير أهون بكثير من لبس المايوه الذي يشكل لمجلس الصوت الواحد آفة مجتمعية وظاهرة لا أخلاقية متفشية في مجتمعنا، إن سرقات المال العام وهدره عبر السياحة العلاجية على نفقة الحكومة وغيرها من السرقات والنهب بوسائل مختلفة، التي يتوسط لها النواب أنفسهم، وبيع الأغذية المسمومة واستغلال الشهر الفضيل، لا تعتبر من الظواهر السلبية التي تحولت من ممارسات فردية إلى ظاهرة، بينما لبس المايوه أخطر على المجتمع والشعب. وما زال البعض يردد «الله لا يغير علينا»، ونحن نقول الله يغير علينا، ونعود إلى دولة القانون والمؤسسات والعدالة والمساواة والديموقراطية، ونصرة الشعب على أعدائه من الفاسدين والمفسدين من المتنفذين ومن السلطتين التنفيذية والتشريعية. وليد الرجيب [email protected] ________________________ منقول عن جريدة الراي تاريخ 02\06\2014 العدد:12754
01:08 الاحد 16 أكتوبر 2011 - 18 ذو القعدة 1432 هـ الثبات على الحق انتقالٌ معه. الذي يثبت على أمرٍ ما بشكلٍ دائم لديه مشكلة في طريقة رؤيته للأشياء وتدبيره للأمور. الحياة قائمة على التغيير، وليتنا نستبدل كلمة: "الله لا يغير علينا" لنقول: "اللهم غير علينا للأفضل". والثبات لا يعني الوقوف في المكان بنفس الأفكار لمدة سبعين سنة، من المهد إلى اللحد، بل الثبات أن نكون ثابتين في بحثنا وتطورنا. الشيء الوحيد الذي يجب أن يكون ثابتاً هو التغير نفسه، والدول الكبرى تغيرت للأفضل بعد أن جعلت التغيير نبراساً لها. والذي لا يتغير يموت، أو ربما يمرض ويأسن، وكما قال الشاعر العربي: إني رأيتُ وقوف الماء يفسده إن سال طاب وإن لم يجرِ لم يطبِ! فالتغير هو سنة الحياة، وهو العلاج الذي يجعل من جذور الحياة معافاةً. المجتمعات التي لا تعيش التغيير لا تعيش تفاصيل الإبداع. نحن في السعودية عشنا تغييراً على مستوى المباني، لكننا بحاجةٍ إلى تغيير المعاني. الآن كل المجتمع تقريباً غارق بأحدث المنجزات الحضارية، وأكثرها تقنيةً ودقة، والطفل السعودي تجده يعبث بالآيباد باحتراف، لكن المشكلة ليست في استخدام الجهاز، وإنما في معرفته علمياً، كيف صُنع؟ وكيف تمكن العلماء من ابتكاره؟ وما هي الأدوات التي يقوم عليها من ناحية علمية؟ لا أن يشتري الجهاز ثم لا يدري المستخدم كيف صُنع، لأن الحالة الأخيرة تعبر عن جهل وعن حداثة مبانٍ لا حداثة معانٍ.
21-01-2012, 03:12 PM # 1 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 135 تـاريخ التسجيـل: Feb 2011 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: العراق االمشاركات: 2, 771 إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى في كتابه الكريم ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) قال المفسرون: إن هذه الآية تدل على إن القوم الذين يعيشون بنعمة المال والأمن الجاه فإن الله لا يغيرها عنهم ما داموا يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة, فأن عصوا زالت عنهم هذه النعمة. وفي تفسير محمد جواد مغنية قال نحن نفسر الآية في ضوء تعاليم الإسلام, وواقع الحياة. أما تعاليم الإسلام فمن أهمها وجوب جهاد النفس إذا مالت الى المحرمات والموبقات, أو رضيت بالذل والفقر, والجهاد بالنفس والمال في سبيل العدل والتحرير من الظلم والرق – وليس من شك إن من استنكف عن الهوان, واستهان بالحياة وأبى إلا الكرامة أو الموت شمله الله بعنايته, وأخذ إلى ما يبتغيه ويهدف إليه. ومن خلد إلى الراحة والكسل مهما كانت نتائجه يخذله الله إلى ضعفه, ولا ينظر إليه أو يسمع له, وإن ملأ الدنيا تضرعاًُ وبكاء, وعباده ودعاء. وبهذا يتضح معنى قوله تعالى: ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) وانه جلت عظمته يبقي الإنسان في البؤس والهوان, ما دام في جموده وركوده, لا يقاوم باطلاً, ولا يحرك ساكناً للتخلص مما هو فيه – أجل إن الله لا يغير ما بنا من فقر حتى نعتقد إن الفقر من الأرض لا من السماء, وحتى نكافح ونجاهد ضد الإستغلال والإستثمار والله لا يغير ما بنا من جهل حتى نبني الجامعات والمختبرات, والله ما يغير ما بنا من عبودية حتى نثور على الظالمين والمستبدين, والله لا يغير ما بنا من شتات حتى نخلص النوايا, ونزيل ما بنا من الحدود والحواجز.
أكثر ما أسمعه حين تتم مناقشة الكثير من القضايا أيا كانت من الناس قولهم "الله لا يغير علينا"! حتى أصبحت عادة "كلامية" نسمعها كثيرا ونستسلم لها بقول "آمين".. وكأن التغيير لا يكون إلا للأسوأ! فيتمنون بقاء حالهم "واقف"، على ألا يُغير عليهم أبدا، رغم أنهم غير راضين ولا مقتنعين ودائما متذمرون من سلبية واقعهم ومؤسساته معهم. وكم كنتُ وما أزال أتمنى أحيانا أن أسمع أحدهم يقول: "الله يغيّر علينا للأفضل والأحسن"، لكن فيما يبدو أنها "فوبيا التغيير" أو مخاوف من أوهام محاولة الخروج من "كهف أفلاطون"! لهذا تُرعبهم صغائر الأمور إذا ما حصل أي تغيير للأفضل؛ فيرضون بكساد حالهم خوفا وطمعا.. خشية سلبيات بسيطة قد لا تُقارن بتحقق مصالح كبرى. السؤال هنا: هل هو حال مَرضي أم مُرض أن يتمنى هؤلاء بقاءهم "محلك سر" دون أي تغيير ولو بأمنية التغيير للأفضل؟ أم هو الكسل الذي احتل فيه السعوديون المرتبة الثالثة عالميا؛ لكنه هنا ليس كسلا بدنيا بل كسل معرفي وفكري آخر، يتعلق بنمو "الوعي"؛ نتيجة تعطيل العقل واستبداله بتبعية الآخرين وإن كانوا على خطأ، فقط ليكونوا غير مسؤولين ومتواكلين، ويجدون "شماعة" يرمون عليها أخطاءهم إذا حصلت نتيجة عكسية لهذه التبعية، متناسين أهمية "النفس اللوامة" في تطوير الذات والمضي قدما إلى الأمام.
فجر قريب الله يغير علينا الى الافضل د. خالد بن صالح المنيف ورث عن والده مالاً وفيراً وقصراً منيفاً، وقد شدّد عليه والده في وصيته أن لا يغادر القصر مطلقاً ففيه ما يحقق له العيشة الهانئة والحياة السعيدة، وبعد سنوات تفيأ فيها ظلال الراحة وتقلّب بين أعطاف النعيم تبدّل حاله وضاق بالوحشة وملَّ من الوحدة, فبدا له أن يتجول في الغرف المهجورة في أطراف القصر، وعندما دخل إحداها لم يجد فيها سوى زنبرك قديم مغبّر، حمل الزنبرك وأخذ يعبث به في حديقة القصر، وبينما هو يلعب به فرحاً جذلاً إذا به يقفز قفزة قوية تحمله إلى خارج القصر، وقد وجد ما لم يهجس به خاطر ولم يجرِ في ظن ولم يقع في خلد! حيث هاله ما وجد في خارج القصر من جمال الحياة وفسحة الكون!
حزب الله مجلس النواب مكافحة الفساد حسن فضل الله إقرأ المزيد في: لبنان
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
شيّع جموع المؤمنين فجر اليوم السبت وبعد الصلاة بساعة المرحوم «الحاج حسن محمد علي المسكين» والذي أُعلن عن وفاته في الثانية عشرة من منتصف الليل؛ كأول جنازة تُشيّع فجراً في شهر رمضان المبارك منذ 31 عاماً. جنائز الدمام اليوم الوطني. وقال محمد حسن ابن المرحوم حسن المسكين أن تشييع والده بعد صلاة الفجر وبعد ٣ ساعات من إعلان وفاته كان تطبيقا لوصيته رحمة الله عليه في الدفن صباحا. ويعود آخر تشييع لعام 1412هـ للمرحوم الخطيب «الملا أحمد بن يحيى الربعان» المتوفى في الثالث من شهر رمضان المبارك بعد صلاة الفجر؛ حسب ما أدلى به «محمود شاخور» أحد المتطوعين في مقبرة سيهات. وذكر «شاخور» أن مقبرة سيهات استقبلت حتى اللحظة أربعة متوفين خلال أقل من ٢٤ ساعة وهم الحاج حسن المسكين، الحاج عبد الله حسن القلاف، الحاج مهدي الدلي، والحاج منصور بن صالح رحمهم الله جميعاً، مؤكدا أن المسؤولين في المقبرة مستعدين لمثل لهذا العدد وبدعم الشباب المتطوعين.
من جانبه يقول «زهير الشهاب» أحد المتطوعين: اليوم كان متعباً حيث جاءتنا في الصباح جنازة في الشهداء وبعدها تلقينا خبر وفاة الأخ «المطوع» من الإمارات وبعدها الحاج «عبد الجليل البيات» ثم الحاج «حسن الباشا» ثم الشاب «أمين الجفال» والحمد لله بمساعدة الشباب المؤمن انقسمنا لثلاث فِرق لتجهيز وتشييع المتوفين والشباب في المغتسل استقبلوا الجنائز بالمساعدة. أما «جعفر غانم» فقد شكر الجميع على الجهود، ويقول: "الحمد لله كان هناك يسر وتوفيق، والأمور مرتبة، وعمل الجميع كالفريق الواحد، والكل تعاون من أجل ذلك ، وعلى سبيل المثال جنازة الحاج عبدالجليل البيات لم تأخذ من عندنا سوى 15 دقيقة وهذا كله من توفيق الله وتعاون الجميع".
[the_ad id="2737″] شالية وود هت بلو هت بالزلفي تم تصنيفه بأنه من أفضل وأهم الشاليهات التي توجد في الزلفي وهو يقدم الإقامة العصرية والراقية وهذا يكون من خلال العديد من الوحدات التي تتكون من غرفة أو غرفتين نوم، وايضاً من غرفتين إلى 4 غرف معيشة بها الكثير من الأسرة والشرف التي تطل على المسبح المميز والتليفزيون وحمام خاص واسع في الغرف، وايضاً مطبخ به الموقد والثلاجة والماكينات المتخصصة في صنع الشاي، وهو أيضاً يوفر الوجهات الرائعة والمثالية والديكورات العصرية والفرش الأنيق الذي يحبه جميع النزلاء ويقدم جميع وسائل الترفيه. أستراحة أروي الزلفي هو من الشاليهات الرائعة التي تشبه في تصميمها العديد من المنازل الأجنبية الراقية وهي ذات تصميم رائع ومميز، وأيضاً هو واحداً من أفضل وأهم الشاليهات التي تقوم بتقديم إقامة راقية ورائعة والوحدات الخاصة بغرف النوم وبها حمام خاص مزود بجميع الأدوات الخاصة بالاستحمام، وأيضاً تكييف رائع وتلفزيون مسطح وهو ذو إطلالة جبلية ورائعة من خلال جميع النوافذ الكبيرة والمميزة، وبها الجراج المجاني الخاص ومكتب الأستقبال الذي يوجد فيه الكثير من العاملين، وهم الذين يوفرون لجميع النزلاء أفضل خدمة طوال الـ24 ساعة.