وقد مضى هذا في سورة { آل عمران} و { الرعد}. { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} من أجل ما روي فيه ما رواه منصور عن مجاهد قال: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات. وقاله السدي. وقيل: عملوا أعمالا توهموا أنهم يتوبون منها قبل الموت فأدركهم الموت قبل أن يتوبوا، وقد كانوا ظنوا أنهم ينجون بالتوبة. ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة فـ { بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم. الصدمة .. ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ .. مفاجآت لم أتوقعها - الدكتور حازم شومان - الطريق إلى الله. وقال عكرمة بن عمار: جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أخاف آية من كتاب الله { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. { وبدا لهم} أي ظهر لهم { سيئات ما كسبوا} أي عقاب ما كسبوا من الكفر والمعاصي. { وحاق بهم} أي أحاط بهم ونزل { ما كانوا به يستهزئون}. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الزّمر الايات 44 - 50 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي تذكرون أننا قلنا في الحديث عن الشفاعة أن المذْنب يُعرض على ربه عز وجل أن يدفع الفدية ليغفر له فلا يُقبل منه عدل، فيأتي بمَنْ يشفع له فتُردّ شفاعته، فلنفرض أن عنده الدنيا بحذافيرها يملكها ويقدمها عدلاً لسيئاته، بل أكثر من ذلك، عنده ما في الأرض جميعاً { وَمِثْلَهُ مَعَهُ} [الزمر: 47] مع أن هذه الحالة لم تحدث لأحد، لكن على فرض أنها حدثت وقدَّم العاصي ذلك كله ليفتدي نفسه من عذاب يوم القيامة فلن يُتقبل منه.
(دار لكِ لـ تحفيظ القرآن - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 04-12-2010, 04:24 PM #1 قوله تعالى: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} لما نزل الموت بمحمد بن المنكدر أخذ يبكى بكاء شديدا فأحضروا له أبا حازم. فسأله أبو حازم عن سبب بكائه فقال: سمعت الله عز وجل يقول: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} فأخاف أن يبدوا لى من الله ما لم اكن احتسب فأخذ ابو حازم يبكى معه. فقالوا له: أتينا بك من أجل أن تخفف عنه فزدت فى بكائه فأخبرهم بما قال.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. أما بعد: لما أتت محمد بن المنكدر الوفاة بكى بكاءً شديداً، فأحضروا له أبا حازم من أجل أن يخفف عنه، فسأله أبو حازم عن سبب بكائه، فقال: سمعت الله عز وجل يقول: وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ [الزمر:47]، فأخاف أن يبدو لي من الله عز وجل ما لم أكن أحتسب. فأخذ أبو حازم يبكي معه، فقالوا له: أتينا بك من أجل أن تخفف عنه فزدت في بكائه.
وقريب من هذا أن يعمل الإنسان ذنباً يحتقره، ويستهون به فيكون هو سبب هلاكه، كما قال تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} وقال بعض الصحابة:إنكم تعملون أعمالاً هي أدقُّ في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. وأصعب من هذا من زُيّن له سوء عمله فرآه حسناً قال تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} قال ابن عيينه: لما حضرت محمد بن المنكدر الوفاة جزع فدَعوا له أبا حازم فجــــاء، فقال له ابن المنكدر: إن الله يقول: {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} فأخاف أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب. فجعلا يبكيان جميعاً. فقال له أهله:دعوناك لتخفف عليه فزدته فأخبرهم بما قال. وكان سفيان الثوري يقول عند هذه الآية: ويـــــــــــــلٌ لأهل الر ياء من هــــــــــــــــــــــــ ـذه الآية. وهذا كما في حديث الثلاثة الذين هم أول من تسعر بهم النار؛ العالم والمتصدق والمجاهد. وكذلك من عمل أعمالاً صالحة وكانت عليه مظالم فهو يظنُّ أنَّ أعماله تنجيه فيبدو له من الله ما لم يكن يحتسب، فيقتسم الغرماء أعماله كلها ثم يفضل لهم فضل فيطرح من سيئاتهم عليه ثم يطرح في النار.
هذه آية تخيف وترعب، وتنذر وتتوعد، وتهز القلب هزا، ويحتاج المسلم أن يطيل تردادها والتأمل في معانيها، لا سيما مع طول الأمد، وقسوة القلب وتوالي الغفلة، وإحسان الظن بالنفس، وامتلائها بأمراض القلوب المهلكة. هذه آية تخيف وترعب، وتنذر وتتوعد، وتهز القلب هزا، ويحتاج المسلم أن يطيل تردادها والتأمل في معانيها، لا سيما مع طول الأمد، وقسوة القلب وتوالي الغفلة ، وإحسان الظن بالنفس، وامتلائها بأمراض القلوب المهلكة. فما هذا الذي بدا للعبد من الله رب العالمين؟ وأي هول وويل وعذاب يلاقيه؟ وأي خزي وحسرة وخيبة أمل ينتظره؟ ولماذا يفاجأ الإنسان بما لم يكن يتوقع قط فيخيب ظنه، ويضل سعيه، ويبدو له ما لم يكن قط في الحسبان؟ لعل السبب أنه عاش حياته في وهم كبير طويل عريض..! وهم أنه صالح مطيع، وأنه تقي نقي، وأن الله راض عنه ومتقبل لعمله، وأنه داخل الجنة ومنعم فيها.. وقد زين له هذا الوهم مكر النفس وتزيين الشيطان ، وربما غره ستر الله لباطنه وخفايا عمله، وثناء الناس وإعجابهم بظاهره المتجمل، وسوء فهمه لمعنى حسن الظن بالله دون عمل. ثم ماذا؟! جاءت القيامة وبانت الخفايا، وبليت السرائر، وظهرت الحقيقة الصادمة في الآخرة { وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [الزمر: 47].
((وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُون)).. كان الواحد منهم يعمل الأعمال الصالحة بين النّاس، ولكنّه إذا خلا بنفسه يعصي الله وينسى اطّلاعه عليه ويجعله أهون النّاظرين إليه.. يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال من صلاته وصومه وصدقاته، ولكنّ الله يجعلها هباءً منثورا، يقول نبيّ الهدى صلى الله عليه وآله وسلّم: "إنّ من أمّتي من يجيء يوم القيامة بأعمال أمثال الجبال فيجعلها الله هباء منثوراً، أما إنّهم قومٌ من بني جلدتكم ويتكلمون بألسنتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنّهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها". ((وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُون)).. كانوا يصلون ويصومون، ولكنّ الواحد منهم كان لا يبالي من أين أخذ ماله، من حلال أم من حرام، المهمّ أن يجمع المال ويستكثر منه ويباهي به ويشتري ما يريد؛ يجعل الله أعماله هباءً منثورا، ويلقى من الله ما لم يكن يحتسب، فأيّما لحم نبت من حرام فالنّار أولى به. الحذر الحذر أخي المؤمن أن تكون من هؤلاء الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدّنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا.. أحسِن العمل وتعلّق برحمة الله، وإياك أن يغرّك الشّيطان فتتعلّق برحمة الله وأنت مقيم ومصرّ على المعاصي والذّنوب.
هل يعد الخفاش من الثدييات ؟ سؤال قد يحير الجميع خاصةٍ كونه حيوان طائر، وهو من أغرب الحيوانات من حيث الشكل ونمط الحياة، وقد يرتبط اسمه بالعديد من الأساطير والقصص المخيفة، كما أنه رمز البطل الخارق الرجل الوطواط، وفي هذا المقال سيتم تقديم بحث مبسط ومختصر عن الخفافيش بدءًا بنبذة شاملة عنها، مرورًا بتصنيفها، وصولًا في الختام إلى الحديث عن دورة حياتها. ما هو الخفاش قبل الإجابة على السؤال الرئيس للمقال هل يعد الخفاش من الثدييات من الجدير بالذكر أن الخفافيش، أو بالإنجليزية "Bats"، هي حيوانات طائرة منتشرة في جميع أنحاء العالم عدا القطب الجنوبي المتجمد، وتتميز بقدرتها الخارقة على تحديد الأماكن والأشياء في الظلام، وتتغذى على الدماء، والحشرات، وتنام طوال النهار بشكلٍ مقلوب، معلقة على أغصان الأشجار، وتمتلك الخفافيش ما يشبه الصونار الطبيعي حيث تعتمد على إصدار أصوات واستقبال ترددها لتحديد أشكالها وأبعادها. [1] هل يعد الخفاش من الثدييات يصنف الخفاش ضمن الثدييات ، والتي تنتمي إلى الفقاريات، داخلية الحرارة، وهو النوع الوحيد القادر على الطيران، والوحيد الذي يتغذى على الدماء، وقد يصنفه البعض بشكلٍ خاطىء ضمن الطيور، لوجود أغشية تربط بين أطرافه وتساعده على الطيران، لكنها حيوانات ثديية تتاكثر بواسطة الولادة، وتنقسم إلى 1200 نوع، كما تصنف إلى خفافيش كبيرة، وخفافيش صغيرة، تسمى علميًا "Chiroptera"، تتميز بأجنحة قصيرة وعريضة، ومخالب في إصبعيها.
[2] كيف يولد الخفاش في ختام المقال ومن الضروري الحديث عن دورة حياة الخفافيش، التي تتزاوج في الخريف أو الشتاء حسب النوع والصنف، وتختلف مدة حملها حسب وزن الأنثى، وقد تترواح من 40 يومًا إلى ستة أشهر، وتلد أنثى الخفاش مرة أو مرتين في السنة، وهي معلقة بشكل مقلوب رأسًا على عقب، وترعى صغيرها الذي يسمى الجرو وترضعه لمدة زمنية تتراوح ما بين شهرين إلى ستة أشهر، ومن الجدير بالذكر أن الخفافيش تعيش في بيئة اجتماعية، وقد يشارك الأب في رعاية الجراء. [1] شاهد أيضًا: تتنفس الافعى عن طريق هل يعد الخفاش من الثدييات سؤال يتطلب البحث المعمق في الخصائص الفيزيولوجية للحيوانات الثديية، وتحديد الفرق بينها وبين باقي الأصناف، ومن الجدير بالذكر أن الخفاش في العصور الوسطى كان يعد مخلوقًا شيطانيًا في الديانة المسيحية، كتجسد للشيطان، وحامل لأرواح الموتى، لكنه وفي نفس الوقت كان يرمز للحظ السعيد في الصين واليابان، حيث دل على النعم الخمس، وهي: الثروة، والصحة، والعمر المديد، وحب الفضيلة والموت الطبيعي. المراجع ^, Bat, 06/06/2021 ^, Bat, 06/06/2021
وأضاف: " بشكل عام، تتميز الخفافيش بالطيران من خلال الاندفاع وتلتف خلال طيرانها بشكل حاد للمناورة! ويمكن رؤية ذلك أثناء دورانها من أجل اصطياد الحشرات، أو الطيران من زهرة إلى أخرى ". وقد استخدمت الدراسة خفافيش من نوع Pallas's long-tongued ، والذي يحمل الاسم العلمي Glossophaga soricina; أُستخدمت في الاختبار الذي قام به فريق بحث من السويد وألمانيا والولايات المتحدة. طارت الخفافيش في نفق معد للدراسة مليء بالضباب الصناعي; وقام العلماء بتتبع حركة الضباب في الأعقاب التي تتركها الخفافيش الطائرة لفهم الديناميكا الهوائية لكل ضربة للجناح لديهم; وقد كان العلماء قد درسوا الطيور التي تطير في أنفاق رياح مماثلة سابقاً. جناح الخفاش: أجنحة الخفافيش تتكون من طبقتين رقيقتين من الجلد ممتدتين فوق ذراع الخفافيش وأصابعه. فجناح الخفافيش يحتوي على إبهام وأربعة أصابع ، تماماً مثل البشر. أصابع الخفافيش طويلة جداً مقارنة بجسمها. ولو كان لدينا أصابع مثل الخفافيش، فإنها ستكون أطول من أرجلنا! أجنحة الخفافيش تتحرك على طول الجانب السفلي من جسم الخفافيش وتنخفض حتى ساقيها. عندما تطير الخفافيش، فإنها لا ترفرف للأعلى والأسفل كما تفعل الطيور بل تطير مرفرفة جناحيها للأعلى والخلف; إذا شاهدهم عن كثب، فسيبدون أنهم يسحبون أنفسهم في الهواء – تشبه حركتهم ضربة الفراشة أثناء السباحة بطريقة الفراشة.