ملخص المقال أسباب سقوط الدولة الأموية في الأندلس، مقال بقلم د. تأسيس الدولة الاموية في الاندلس. راغب السرجاني، يتناول أسباب سقوط الدولة الأموية منذ عهد عبد الرحمن الناصر وابن أبي عامر أسباب سقوط الدولة الأموية كان رأي بعض الباحثين أن سبب سقوط الدولة العامرية؛ ومن ثَمَّ سقوط الدولة الأموية في الأندلس هو تولِّي عبد الرحمن بن المنصور عبد الرحمن شنجول الحُكم، ذلك الفاسق الماجن الذي أسقط بني أمية وأحدَث هذه الاضطرابات الكثيرة في البلاد. وحقيقة الأمر أنه ليس من سنن الله عزوجل أن تهلك الأمم لمجرَّد ولاية رجل فاسق لشهور معدودات، فلم يمكث عبد الرحمن بن المنصور في الحكم إلا أقلَّ من عام واحد، ومهما بلغ أمره من الفحش والمجون فلا يمكن بحال أن يُؤَدِّيَ إلى مثل هذا الفشل الذريع، والسقوط المدوِّي للبلاد، فلا بدَّ إذًا أن تكون هناك أسباب وجذور أخرى، كانت قد نمت من قبل وتزايدت مع مرور الزمن، حتى وصلت أوجها في فترة عبد الرحمن بن المنصور؛ ومن ثَمَّ كان هذا التفتُّت وذلك الانهيار. وكما رأينا سابقًا في تحليلنا لأسباب ضعف الإمارة الأموية ، وكيف كانت لهذا الضعف أسباب وجذور تمتدُّ إلى عهد قوة الإمارة الأموية ذاتها، فإن هناك سببين رئيسين لسقوط الدولة الأموية؛ ومن ثَمَّ الدولة العامرية.
الأندلس أطلق اسم الأندلس على شبه الجزيرة الأيبيرية التي فتحها المسلمون وحكموها لثمانية قرون، تأسّست بداية كإمارة بقيام الدولة الأموية في الأندلس، والتي بدأت بنجاح بحكم الخليفة الوليد بن عبد الملك، وفي نهاية الحكم الأموي، تلاهم ملوك الطوائف فتشتت حكمها بين أيديهم، إلى أن جاء المرابطون والموحّدون ووحّدوها، ثم انتقلت إلى خلافة بني الأحمر، فكان على أيديهم نهاية الحكم الإسلامي في الأندلس، عندما سلّم أبو عبد الله الصغير غرناطة آخر معاقل المسلمين فيها لقائدِ الحملة الصليبيّة فرناندو الثاني وزوجته إلزابيث الأولى 1492. [١] الدولة الأموية في الأندلس قام القائد طارق بن زياد بحملة لتوسيع الدولة الإسلامية 711م على شبه الجزيرة الأيبيرية، وفتحها وضمّها للدولة الإسلامية، سنة 750 م دخلها صقر قريش عبد الرحمن بن معاوية الداخل، وأسس فيها الدولة الأندلسية، لتقوم في المغرب أول دولة إسلامية مستقلة عن الدولة العباسية، فكانت امتدادًا لدولة بني أمية التي قضى عليها العباسيون في المشرق العربي، وفي سنة 756 بنى عبد الرحمن الداخل مدينة قرطبة التى أصبحت عاصمة للأندلس، وأسس سياستها بعيدًا عن العنصرية والقبلية، وبديلا عنهما، واعتبرت المدينة المنافسة لبغداد عاصمة العباسيين.
إلى أن قام الإسبان بإرسال قوة نجحت في سقوط العباسيون من حكم الأندلس. لينتقل الحكم إلى المرابطين الذين قاموا باعتلاء الحكم الإسلامي. والسيطرة على الأندلس من جميع الجهات. كانت الرغبة في السيطرة على العديد من بقاع الأرض هي المسيطرة. وبالفعل نجحوا في السيطرة على أواسط فرنسا وجعلها تحت دولة الأندلس. وكذلك السيطرة على الغرب وأرادوا السيطرة على البرتغال. وتم تجهيز الجيوش للسيطرة على البرتغال إلى أن هذا الأمر لم يتوج بالنجاح. حيث أنتهى هذا الأمر بهزيمة المسلمين. الدولة الأموية بعد سقوطها في الأندلس لم تستسلم الدولة الأموية في الرغبة بالسيطرة والهيمنة على الحكم. وبالفعل ذهبت إلى مناطق متفرقة قامت بفرض نفوذها به. إلا أن هذا الوقت لم تكن الدولة الأموية بنفس القوة التي قد وجدت بها، بل أنها اختلفت حيث تقسمت على أحزاب. أطلق عليهم من بعد ذلك الطوائف بدلاً من الأمويين، ويعود ذلك الأمر إلى تفرقهم وانقسامهم إلى أحزاب مختلفة عن بعضهم البعض. الطلاب شاهدوا أيضًا: الحياة الاجتماعية في الأندلس لقد وجدت الحياة الاجتماعية في الأندلس مظهراً من الترف والرفاهية، التي كان يسود جميع جوانبها. الدولة الاموية في الاندلس للصف السادس. فهي لم تكن في مكان واحد أو جهة واحدة بل أن هذا التطور قد شمل العديد من جوانب الحياة من حيث المأكل والملبس والمشرب.
محاوره بين الشاعر عيد بن مربح الرشيدي والشاعر ثنيان الرشيدي - video Dailymotion Watch fullscreen Font
واستمر على ذلك سنوات عدة، كوَّن من خلالها نفسه، رغم صعوبة العمل وقلة المردود المالي. وتوجه للعمل في شركة "جيتي" أو ما تسمى "شيفرون" بالكويت، وعمل بها لمدة 24 عامًا حتى تقاعد منها في 2009. وكان يسكن في محافظة الخفجي بالسعودية لضمان تدريس أبنائه بالمدارس السعودية، فيما يذهب للعمل ويعود منه في الكويت طيلة خدمته. وبعد تقاعده استقر بالخفجي باقي حياته. مشاركات "ابن مربح العسكرية" وعن مشاركاته العسكرية قال ابنه "غريب" إن والده شارك في الدفاع عن الوطن بكل ما يملك، ويعتبر ذلك أحد أهم واجباته تجاه هذا الوطن المعطاء عليه. ونظم العديد من القصائد الدفاعية عن الوطن، وظهر ذلك جليًّا في محاوراته ومساجلاته. فيما أسهم بالذود عن الوطن بجسده؛ فتطوع في مركز تدريب المتطوعين في حائل عام 1411هـ، وحصل على نوط الشجاعة من مصر. عيد بن مربح الرشيدي الميزان. حياته الشعرية وتحدث عن ذلك أخوه "فوزي" الذي أكد أن الشاعر "ابن مربح" ابن عائلة شعرية؛ فوالداه شاعران، وأشقاؤه وإخوته شعراء، وأبناؤه لاحقًا شعراء. وأضاف: "عيد" بدأ الشعر في سن الخامسة عشرة؛ إذ كان يتحاور مع والده ويساجله كثيرًا، ويساجل ويحاور إخوته، حتى صقل كل منهم موهبته في الشعر. وأردف: الشاعر "عيد بن مربح" كغيره من الشعراء تأثر بشعراء عديدين، إلا أن تأثره بدا وضحًا ببعضهم الذين يُشار لهم بالبنان، منهم الشاعر عبدالله من حمود بن سعد بن سبيل الباهلي، والشاعر مرشد سعد البذال الرشيدي، والشاعر صقر بن مسلم بن زيد النصافي الرشيدي، والشاعر عايض بن رويشد الأبيتر القلادي الرشيدي، والشاعر عبدالله بن مستور المسعودي.
لي شخص لآيعلم بآني.. قصدته بدعوتك فلآ تحرمه الرآحة وآسعد قلبه دومآ.. وآعطه مآيتمنآه!! لوني المفضل: Crimson آ خر مواضيعي ما عندي فكره وماقصرت يآ ابن العضيبآ توقيع: 07-24-2011, 04:00 PM # 3 ( permalink) بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 153 تاريخ التسجيل: Feb 2011 أخر زيارة: 03-22-2013 (05:25 PM) المشاركات: 39 [ +] التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue آ خر مواضيعي مشكووووووووووووووور على النقل من يهيب الملقاء مابقت له مها به **** خوذها معك يالقلب المغفل وصيه