[5] تعذيبه واستشهاده قال رسول الله (ص): ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صبرا يا آل ياسر، إنَّ موعدكم الجنة. [6] بعد أن أسلم ياسر وأسرته، أخذ رجال من بني مخزوم يعذبونهم ليرجعوا عن دينهم، [7] وكانوا يعذَّبون تحت حرّ الشمس فمرّ بهم النبي (ص) فأخذ يعطف عليهم ويقول: «صبرا يا آل ياسر، إن موعدكم الجنة. » [8] ومات ياسر تحت وطأة التعذيب كما قُتلت سمية على يد أبي جهل [9] فكانا اول شهيدين في الإسلام. الهوامش ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 102. ↑ الجميلي، تاريخ العرب في الجاهلية، ص 79. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 101. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1589. ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 67. ↑ المقدسي، البدء والتاريخ، ج 5، ص 100. المصادر والمراجع ابن الأثير، علي بن محمد، الكامل في التاريخ ، بيروت، دار الصادر، 1385 ش. ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 2، 1418 هـ. أسد الغابة/ياسر بن عامر - ويكي مصدر. ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب فى معرفة الأصحاب ، التحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، 1412 هـ. الجميلي، رشيد، تاريخ العرب في الجاهلية وعصر الدعوة الإسلامية ، بيروت، 1972 م.
قال عروة بن الزُّبير: كان عمّار بن ياسر من المستضعفين الذين يعذَّبون بمكّة ليرجع عن دينه، قال محمّد بن عمر: والمستضعفون قوم لا عشائر لهم بمكّة، وليست لهم مِنعة ولا قوّة، فكانت قريش تعذّبهم في الرَّمْضَاءِ بأنْصاف النّهار؛ ليرجعوا عن دينهم، وكان عمّار بن ياسر يعذَّب حتّى لا يدري ما يقول، وكان صّهيب يعذَّب حتى لا يدري ما يقول، وكان أبو فكيهة يعذَّب حتى لا يدري ما يقول، وبلال، وعامر بن فُهيرة، وقوم من المسلمين، وفيهم نزلت هذه الآية:}وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا {[سورة النحل:41]. وقال محمّد بن كعب القُرَظيّ: أخبرني من رأى عمّار بن ياسر متجرّدًا في سراويل قال: فنظرتُ إلى ظهره فيه حَبَطٌ كثير، فقلت: ما هذا؟ قال: هذا ممّا كانت تعذّبني به قريش في رمضاء مكّة. قال عمرو بن ميمون: أحرق المشركون عمّار بن ياسر بالنّار، فكان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يَمُرّ به، ويُمِرّ يده على رأسه فيقول:"يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا على عمار كما كنت على إبراهيم، تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغيَة". قال عثمان بن عفّان: أقبلتُ أنا ورسول الله صَلَّى الله عليه وسلم آخذٌ بيدي نَتَماشى في البطحاء حتّى أتينا على أبي عمّار، وعمّار، وأمّه وهم يُعَذَّبون، فقال ياسر: الدّهْرُ هَكَذا، فقال له النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم: "اصْبِرْ، اللّهّم اغْفِرْ لآلِ ياسر وقد فَعَلْتَ".
موقفه من خلافة أبي بكر كان(رضي الله عنه) من الإثني عشر رجلاً الذين قاموا في المسجد النبوي بعد وفاة النبي(صلى الله عليه وآله)، حينما رقى أبو بكر المنبر في أوّل جمعة له، فوعظوه وخوّفوه من الله سبحانه وتعالى، ودافعوا عن أحقّية الإمام علي(عليه السلام) بالخلافة، حيث قال: «يا أبا بكر، لا تجعل لنفسك حقّاً جعله الله عزّ وجل لغيرك، ولا تكن أوّل مَن عصى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وخالفه في أهل بيته، وأردد الحقّ إلى أهله تخف ظهرك، وتقل وزرك، وتلقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو عنك راض، ثمّ يصير إلى الرحمن فيُحاسبك بعملك، ويسألك عمّا فعلت»(۱۴). شهادته بحديث الغدير كان(رضي الله عنه) من الصحابة الذين قاموا وشهدوا على صحّة ما نقله الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) لمّا ناشدهم قائلاً: «أنشد الله مَن حفظ ذلك من رسول الله(صلى الله عليه وآله) لما قام فأخبر به. فقام زيد ابن أرقم، والبَراء بن عازب، وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمّار بن ياسر(رضي الله عنهم) فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول: أيّها الناس إنّ الله أمرني أن أنصّب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ووصيّي وخليفتي، والذي فرض الله عزّ وجل على المؤمنين في كتابه طاعته، فقرنه بطاعته وطاعتي، فأمركم بولايتي وولايته، فإنّي راجعت ربّي عزّ وجل خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني ربّي لأبلّغنها أو ليعذّبني»(۱۵).
منهج البحث العلمي يُعدُّ منهج البحث العلمي إحدى الأدوات التي يُمكن عن طريقها الحصول على معلومات دقيقة، وبشكل مُتكامل في قضية أو مشكلة مُعيَّنة، والغرض من ذلك هو حل تلك المشكلة من خلال التطرُّق لجميع العوامل المُحيطة بها، سواء الداخلية، أو الخارجية، عن طريق اللجوء إلى الأساليب العلمية الحديثة؛ من أجل الحصول على المعلومات من مصادر مُتعدِّدة، ومن ثَمَّ دراستها وتحليها للوصول إلى النتائج. تعريف منهج البحث العلمي: قام الباحثون بوضع تعريفات شتَّى لمنهج البحث العلمي، وهي تختلف من تعريف لآخر، وفقًا للتصوُّرات الشخصية، والميدان الذي يعمل من خلاله الباحث، وسوف نستعرض بعض التعريفات كما يلي: يمكن تعريف منهج البحث العلمي بأنه: "مجموعة من الأدوات والطرق والتقنيات الخاصة، والتي يتم استخدامها في فحص المعارف والظواهر المكتشفة، أو هو استكمال لبعض النظريات والمعلومات، ويعتمد ذلك على تجميع بعض التأكيدات، ويجب أن تكون قابلة للقياس والاستنتاج". وعرَّف البعض منهج البحث العلمي بأنه: "أحد الأنظمة السلوكية التي تهدف إلى نمو الإدراك البشري، وتنمية القدرة على الاستفادة من جميع المعلومات المتاحة، بما يُؤدِّي في النهاية إلى تكوين حياة حضارية متميزة للفرد والمجتمع".
التصنيف على أساس الطبيعة ودوافع البحث أ- بحوث أساسية ( بحتة): وتسمى أيضا بالبحوث النظرية ، ويهدف هذا النوع من البحوث إلى التوصل للحقيقة وتطور المفاهيم النظرية ومحاولة تعميم نتائجها بعض النظر عن فوائد البحث ونتائجه ، ويجب على الباحث في هذا المجال أن يكون ملما بالمفاهيم والافتراضات وما تم إجراؤه من قبل الآخرين للوصول إلى المعرفة حول مشكلة معينة. ب- بحوث تطبيقية: ويعرف البحث التطبيقي على أنه ذلك النوع من الدراسات التي يقوم بها الباحث بهدف تطبيق نتائجها محل المشكلات الحالية ، وتغطي العديد من التخصصات الإنسانية كالتعليم والإدارة والاقتصاد والتربية والاجتماع ، ويهدف البحث التطبيقي إلى معالجة مشكلات قائمة لدى المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية ، بعد تحديد المشكلات والتأكد من صحة ودقة مسبباتها وم حاولة علاجها وصولا إلى نتائج وتوصيات تسهم في التخفيف من حدة هذه المشكلات ، ومثالها أبحاث التسويق التي تجريها الشركات ، وأبحاث البنك الدولي حول الدول النامية ، وأبحاث منظمة الصحة العالمية واللجان الخاصة بالمرأة والرضا الوظيفي وغيرها. والحقيقة ، أنه يصعب أحيانا التمييز والفصل بين البحوث النظرية والبحوث التطبيقية ، وذلك للعلاقة التكاملية بينهما ، فالبحوث التطبيقية غالبا ما تعتمد في بناء فرضياتها أو أسئلتها على الأطر النظرية المتوافرة في الأدبيات المختلفة ، كما أن البحوث النظرية تستفيد وبشكل مباشر أو غير مباشر من النتائج التي تتوصل لها الدراسات والأبحاث التطبيقية من خلال إعادة النظر في منطلقاتها النظرية لتكييفها مع الواقع.
· إن الحديث على المنهج الوصفي لا ينتهي، ومن أبرز مزايا ذلك المنهج قُدرته على معالجة الظواهر الإنسانية بكفاءة بالغة، واعتماده على كمٍّ كبير من المعلومات التي توضح النتائج المقدمة من جانب الباحث، غير أنه يوجد عليه بعض المآخذ، مثل إمكانية تدخل الباحث وتحيزه عند اختيار المفحوصين، وصعوبة إثبات الفروض عبر ذلك المنهج. المنهج التاريخي: · للمنهج التاريخي دور كبير في دراسة مجموعة لا حصر لها من أنماط البحوث العلمية، وخاصة الإنسانية والاجتماعية، والتاريخ عبارة عن تدوين مُنظم لأحداث ماضية، ويمكن تعريف المنهج التاريخي على أنه: "طريقة يتبعها الباحثون والباحثات في سبيل التوصل لحقائق معرفية تاريخية، فهو بمثابة إعادة لبناء الماضي بكل تفاصيله"، ويُعَدُّ العالم "أرنست برنهام" (1894م) أول من وضع طريقة منظمة للدراسات التاريخية، وتبعه في ذلك مجموعة كبيرة من العلماء، ومن بينهم لانجلوا، وفوستيل دوكولانج. · يتشابه المنهج التاريخي مع كثير من المناهج العلمية الأخرى من حيث خطوة تحديد موضوع البحث، ووضع الفرضيات أو التساؤلات المبدئية، غير أن المعلومات والبيانات التي يهتم بها تاريخية في المقام الأول، لذا يلجأ الباحث للمصادر والمراجع ذات النزعة التاريخية، ويتبع تجميع المعلومات البيانات مرحلة نقد موضوعية لما تم جمعه، وفي النهاية التوصل لنتائج معرفية.
رسالة من وزير القوى العاملة بمناسبة اليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية 04:04 م الخميس 28 أبريل 2022 كتب- يوسف عفيفي: وجه محمد سعفان، وزير القوى العاملة، اليوم الخميس، رسالة بمناسبة اليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية. وقال سعفان، في رسالته: إن جائحة فيروس كورونا التي اجتاحت العالم منذ سنتين وما زالت حتى الآن، وتركت أثارها الاقتصادية والاجتماعية بصمات عميقة على العاملين في جميع القطاعات الاقتصادية، وفي الاقتصاد غير المنظم، والانخفاض غير المسبوق في النشاط الاقتصادي وساعات العمل، ما هي إلا رسالة للبشرية توضح للجميع الدور الحاسم لأنظمة الصحة والسلامة المهنية، والحاجة لبناء نظام صحة وسلامة مهنية قوي ومرن في آن واحد لحماية العمال وأسرهم والمجتمع ككل، في الطوارئ والأزمات. وأكد سعفان أن السلامة والصحة المهنية هي منهج حياة يجب أن نتبعه جميعا في المنزل أو في وسائل المواصلات، ولاسيما في بيئة العمل. تعريف منهج البحث الاسترشادي. وأوضح الوزير أن 28 أبريل من كل عام هو اليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية، وربطته الحركة النقابية في العالم للاحتفال بذكرى ضحايا الحوادث والأمراض المهنية، ومنذ عام 1996 أصبح ذلك التاريخ بمثابة نقطة انطلاق نحو تعزيز بيئة عمل لائقة صحية آمنة خالية من المخاطر والأمراض المهنية.
طريقة الاختلاف: تُقارن هذه الطريقة بين ظاهرتين متشابهين في كلّ الحالات باستثناء حالة واحدة منها. القوى العاملة: "كورونا" أثبت للعالم أن إجراءات السلامة ضرورة حتمية. طريقة التغيير النسبي: تعني هذه الطريقة أنّ أيّة زيادةٍ أو نقصانٍ في العلّة يرتبط بشكلٍ مباشر بالزيادة أو النقصان في المعلول. يتمتّع المنهج التجريبي بعدّة خصائص يبين الآتي أهمها: [١] إمكانية إعادة التجربة وتكرارها عِدّة مرّاتٍ من قِبل الباحث أو باحثين آخرين في نفس الظروف التي تمّت في المرّة الأولى للتأكّد من صحّتها. الدقة في النتائج التي يتوصّل إليها الباحث؛ حيث إنّه يتعامل مع متغيّرٍ واحدٍ فقط بينما يُبقي المتغيّرات الأخرى ثابتة؛ ممّا يُساعده على اكتشاف العلاقات السببية بين تلك العوامل بدقةٍ أكبر. المنهج المقارن يرتكز المنهج المقارن على المقارنة بين مجموعةٍ من الظواهر المتشابهة في مجتمعين مختلفين أو أكثر؛ حيث يتيح للباحث دراسة العوامل المختلفة في كلّ مجتمع وتحليلها، والبحث عن أوجه الاختلاف والتشابه فيما بينها، ومعرفة أسبابها ووضع تعميماتٍ عامة لها، ويستطيع الباحث عن طريق هذا المنهج صياغة النظريات الاجتماعية.
البحث العلمي بحث تجديد: لأنه ينطوي دائما على تجديد وإضافات في المعرفة عن طريق استبدال متواصل ومستمر للمعارف القديمة بمعارف جديدة وحديثة. صلاحية النتائج المتوصل إليها للتنفيذ والتطبيق، وقابلية هذه النتائج للتعميم، وذلك بالاستفادة من نتائج البحث المتوصل إليها في منظمات أخرى أو تعميمها على الظواهر المماثلة، وكلما كانت نتائج البحث قابلة للتعميم كلما زادت قيمته و فائدته 2. أنواع البحث العلمي هناك عدة معايير لتصنيف البحوث ، فقد تصنف البحوث على أساس طبيعة الموضوع إلى بحوث اجتماعية ، قانونية ، تاريخية ، جغرافية.... الخ ، وهناك التصنيف على أساس النتيجة المتحصل عليها في البحث وعلى أساس كيفية معالجة الموضوع ، هل هي معالجة تفسيرية ، تأصيلية ، وبالتالي نكون أمام بحوث تنقيبية اكتشافيه ، أو بحوث تفسيرية نقدية ، أو كاملة ، أو استطلاعية ، أو بحوث وصفية وتشخيصية ، أو بحوث تجريبية. وهناك من يقسم البحوث حسب طبيعتها ودوافع البحث إلى بحوث أساسية ( بحتة) ، وبحوث تطبيقية. ادارة العلاقات العامة والاعلام. وهناك من يقسمها حسب مناهج وأساليب البحث المستخدمة إلى بحوث تاريخية ، بحوث وصفية ، بحوث تجريبية. وهناك كثيرا من التصنيفات المختلفة ، وهذه التصنيفات تستند إلى معايير مختلفة ، لذا نحاول أن نتطرق إلى تقسيم البحوث حسب طبيعتها ودوافع البحث ، ثم نتطرق إلى التصنيف على أساس النتيجة المتحصل عليها في البحث وعلى أساس كيفية معالجة الموضوع.