[/size][/size] من اعذب قصائد الشاعر محسن الهزاني صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى كووول بوووويز:: الاقسام الادبيه والخواطر:: الشعر انتقل الى:
وجل قصائد عبد المحسن الهزانى تدور على الغزل في شبابه والتوبة في شيخوخته وبعض الرثاء والمراسلات.. ولايوجد قصيدة مدح سوى واحده في الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير. من اجمل قصائد محسن الهزانى قصيدة الاستسقاء وقصتها انه مرت على بلدته ( الحريق) سنة قحط فخرج الناس لصلاة الإستسقاء دون علم محسن و لم يجدوا نصيبا من هذه السحب التي في السماء و مرة أخرى خرجوا للإستسقاء وكان معهم محسن ولكن قالوا ( أنت شاعر ولك قصايد بالغزل ، ما يصلح) - اللهجة عامية, فأسرها محسن في نفسة, و من الغد أمر كبار السن و أهل الخير و التقوى بالخروج معه, و مر بالطريق على المطوع ( مدرس القرآن للصغار) و أخذ معه صغار إلى الصحراء و قال لهم: ( أنا أبي أدعي و أنت أمنوا) أي قولوا آمين. وأنشد هذه الابيات الرائعه: دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل... واستقم في الدجى وابتهل ثم قل يا مجيب الدعاء يا عظيم الجلال... يا لطيف بنا دائمٌ لم يزل واحدٌ ماجدٌ قابضٌ باسطٌ... جريدة الجريدة الكويتية | محسن الهزاني عميد شعراء الغزل. حاكمٌ عادلٌ كل ما شاء فعل ظاهرٌ باطنٌ خافضٌ رافعٌ... سامعٌ عالٌمٌ ما بحكمه ميل الى اخر القصيده ويقال ان المدينه امطرت لثلاث ليال متواصله. نقلته لكم ( بتصرف) بسيط - #4 يا هلابك أختي الكريمة و شكرا لمرورك الجميل تقبلي تقديري و احترامي.
محسن عثمان الهزاني شاعر ساطع التميز والموهبة في زمنه، ولولا ذلك لما وصلت قصائده إلينا، كما لو انها لم تعبر هذا الزمن الطويل، حيث عاش في النصف الأخير من القرن الثاني عشر الهجري بمنطقة الحريق التي تبعد عن الرياض 220 كيلومترا، وهو من أسرة الهزازنة، الذين كانوا امراء هذه المنطقة في ذلك العصر، وقيل انه تولى هو ايضا امارتها، لكنه ما لبث ان تركها وتفرغ لشعره وعشقه. التجديد في شعره يقول خالد الفرج إن محسن الهزاني هو اول من أدخل الأوزان المسمّاة بالسامري ذات القافيتين المختلفتين في الشعر النبطي، كما انه أدخل ما يُعرف بالمروبع حيث يكثر استخدامه له في الكثير من قصائده، وبسببه شاعت هذه الأوزان حتى تغلبت على النهج القديم. قصة الشاعر محسن الهزاني و محبوبته هيا (( قصة حقيقية )) | موقع القطاع النفطي. هذا من حيث الشكل، اما بالنسبة إلى المضمون فقد عرفت الكثير من الاستخدامات اللفظية الشعرية اللطيفة التي لم تكُن معروفة قبله. الهزاني شاعر مثقف عندما تقرأ قصائد هذا الشاعر الكبير، ستصادف الكثير من المفردات التي توحي باطلاعه وتمكنه من ثقافة عصره، ويظهر ذلك جليا بقوله في المدح: مظفي الحسنى وبداع الجميل فرز شطرنج الوغي بحر القناه ذروة العليا شقا عين الحريب منهل الصاحب، سبب عزة غناه وكذلك قوله في وصف حور الجنة: وحورٍ حسانٍ كن صافي خدودها قطع صافي بلور به التبر جامد!
كانت طباعتها الأولى في صيدا عندما كان الشاعر رشيد نخلة محافظا لمدينة صور, وكان قد أصدر قبل ذلك رواية زجلية أخرى عن "عنترة" أجراها على النسق اللبناني الجديد في شعر الزجل, ورشيد نخلة ممن يتقن اللغة الفصحى ويقرض بها الشعر. أما الشعر العامي اللبناني "الزجل" فهو قطب رحاه, وله دواوين بالفصحى والعامية واستهوته سيرة محسن الهزاني فأبدع في تلك الرواية, حيث ذكر في مقدمتها قصة ذلك الشاعر وكتبها بخط يده الجميل, وتحدث فيها عن محسن الهزاني فقال: إنه شاعر بدوي وفي وفارس مغوار, كلف بصديقته الجفيلية المدعوة هند, وهي فتاة بارعة الجمال طائرة الشهرة في البادية, ذهب محسن إلى أرضها مع خادمه الشجاع دعاس ثم اتصل بها, وبعد أن أصابها الجدري وذهب بصرها وزال حسنها انقض على بيوت أهلها بجواده ليلا, وأردفها على حصانه, وفي سبيل ذلك اشتبك مع شجعان قومها وهو في الطريق, في قصة طويلة اشتملت على روايته عن محسن الهزاني, ثم نظم تلك الرواية. وذكر أن تلك القصة رواها بدوي يدعى سليمان الأحمد وتحدث بها في مجلس ابن عم والده "عباس نخلة" أحد مشاهير بيت نخلة, وممن اشتهر برواية أدب البادية وكانت تجتمع طوائف منهم إليه, فينالون هداياه وصلاته ويتناولون في مجلسه أخبار الفلوات والشعراء, ويضيف رشيد أنه احتفظ بتلك الرواية التي سبق له أن نظمها, وعندما حل أمير الشعراء أحمد شوقي ضيفا على لبنان عام 1344هـ (1925) عرض عليه تلك الملحمة الشعرية "محسن الهزاني" التي نظمها باللهجة اللبنانية العامية, وبعد سماع شوقي طائفة من تلك الرواية طرب لها واستعاد بعض المقاطع منها المرة تلو الأخرى.
وإثناء تمشيطها لذوايب الحسناء (هيا) قامت تغني وترد هالبيت: أصفر على اصفر ليت محسن يشوفه ============== توّه على حد الغرض ما بعد لمس وعند سماع محسن الهزاني لبيت ألمشاطه طلع وقال: أربع ليالي مرقدي وسط جوفه ============== البارحة واليوم وأمس وقبل أمس وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه ، ولما أتاهم حاولوا يعرفون منه أين هو طول هذه ألمده لكنه لم يجيبهم وكان احدهم ذكيا ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا.
واثناء تمشيطها لذوايب الحسناء (هيا) قامت تغني وترد هالبيت: أصفر مع اصفر ليت محسن يشوفه توّه على حد الغرض ما بعد لمس وعند سماع محسن الهزاني لبيت المشاطه طلع وقال: أربع ليالي مرقدي وسط جوفه البارحه واليوم وامس وقبل امس وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه ، ولما اتاهم حاولوا يعرفون منه اين هو طول هذه المده لكنه لم يجيبهم وكان احدهم ذكيا ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: رواية عالم جديد شجاع ألدوس هكسلي PDF عالم جديد شجاع أو عالم رائع جديد (بالإنجليزية: Brave New World) هي رواية بقلم الدوس هكسلي. كتبها في عام 1931 ونشرت في عام 1932، تنتمي لفئة الخيال العلمي، وتعتبر من أول الروايات من هذا النوع، تتناول الرواية قصة الحياة في المستقبل حيث يسيطر العلم على البشر، تختفي المشاعر، ويقوم النظام بالسيطرة على الناس من خلال المخدرات والسيطرة على التكاثر من خلال إنتاج اطفال محددي الوظائف والرغبات، في مجتمع الكل به سعيد لكنه معدوم الحرية. قام بترجمة هذه الرواية إلى العربية محمود محمود مدير تحرير مجلة الكاتب المصري تحت عنوان العالم الطريف وكان في اربعينيات 1946 م. يعبر فيها عن خوفه من سيطرة العلم على حياة الناس. يصور في هذا الكتاب مدينة العلماء الفاضلة بكل ما فيها من مساوئ. في هذا العالم الجديد. عالم العقاقير والالات. تنتفي منه العاطفة والشعر والجمال. في هذا العالم الجديد كل شيء آلي، ولعل هكسلي من بين الكتاب جميعا هو الكاتب الوحيد الذي يستطيع أن يصور نتائج العلم بجرأة ووضوح، وهو في هذا الكتاب عالم وشاعر, يرسم لنا صورة مدهشة يتقزز منها القارئ كما تقزز منها الكاتب.
بعبارةٍ أكثر وضوحًا: يتمّ تعليمهن أن الزواج وإنجاب الأطفال وتولّي دور ربة المنزل هو بمثابة أن تكونَ عبدة أو عاهرة. " كلّا، ليس ببعيدٍ عنّا المشهد هذا الذي ورد في عالم جديد شجاع: " حاوِلوا أن تتخيلوا كيف كان الحال عندما كان للفتى أمٌ تَلده. آهٍ، تلك الكلمة البذيئة مرةً أخرى […] حاوِلوا تخيُّل مالذي يعنيه العيش في أسرة. " الأسرة بلغةِ ما بعد الحداثة هي مجرد "بناء اجتماعي" لذا ستجد الأطروحات في النشاط النسوي واليساري -بناءً على لغة ما بعد الحداثة- تسهبُ في إغراقك بوهمِ أن الأسرة مجرد وهم اجتماعي يمكننا تفنيده والقضاء عليه وإحلال بدائلٍ عنه، فالأسرة عندهم ليست إلا ظاهرة عابرة، حدث طارئ في تاريخنا البشري، تعسّفٌ قديم يجب التخلّص منه أو تغيير نظامه، استبدادٌ عظيم يقف عائقًا في وجه الإستقلال المجيد، ومالمُراد من هذا؟ الإستقلال، وإلى أين يؤدي الإستقلال (الإستقلال بأفهومهِ الحديث) الذي يدعون إليه؟ المزيد من الإستهلاك والتفسّخ والغرق في اللاشيئية نهاية المطاف خدمةً للأنظمة البيروقراطية/الماركسية. أوّاه أيها العالم الجديد الشُجاع! إنّ الأفكار لها عواقب، وعواقب هذه الأفكار نشهدها في المجتمع الغربي وبشهادة منهم، فالكثير منهم بدأ يلاحظ الأمراض الاجتماعية والفوضى التي استفحلت هناك كعواقب لتلك الأفكار، وإن كنتَ بعيدًا عن هذا ومازلت في نظرتك المثالية للغرب فانظر للمرآة وتأكّد من طول أُذنيك.
فبينما تُحرق الكتب في رواية «فهرنهايت 451»، ويتم التخلص من الكتب أو تشويه محتوياتها في رواية «1984»، فإننا هنا نجد مركز التكييف في رواية «عالم جديد شجاع» يربط الكتب والأزهار في ذاكرة الأطفال بالصاعقة الكهربائية منذ طفولتهم في تجارب معدة مخبريًّا، فكلما أمسك الطفل كتابًا أصابته صاعقة، حتى يكبر وهو لا يرى في الكتب إلا شرًا ووبالًا. الكتب هي التي تخرج لنا «المثقف العضوي» الذي تحدث عنه المفكر الإيطالي غرامشي، ذاك المثقف الذي ينتمي إلى مجتمعه ويشعر بضرورة إصلاحه. لماذا انتشر الأدب الديستوبي؟ إن الهدف من الحياة ليس الحفاظ على رفاهية الإنسان، ولكن شحذ وعيه وتطهيره وتوسيع مداركه. ليس غريبًا أن تنتشر الروايات الديستوبية في بدايات القرن العشرين، فالحرب العالمية الأولى والثانية، والتقدم التقني الذي حوَّل الإنسان إلى قيمة آلية أو رقمية، ومع انتشار الأيديولوجيات الدموية من نازية وفاشية، ومع الأنظمة الشمولية التي صادرت الحريات، وغياب القيم الروحية لتحل مكانها قيم المجتمع المادي الاستهلاكي، ومع تنامي صدمة الجميع من العلم الذي كانوا قد عولوا عليه كثيرًا لإنقاذ البشرية، فإذا به يدمر العالم بأسلحة الدمار الفتاكة التي ظهرت في الحرب العالمية الأولى، مثل استخدام الطائرات لقصف المدن بوحشية، واستخدام غاز الأعصاب.
لينيا كراون اقتبس الاسم من فلاديمير لينين قائد البلشفية في أثناء اشتعال الثورة الروسية. فاني كراون اقتبس الاسم من فانيا كابلان التي قامت بمحاولة اغتيال فلاديمير لينين ولكنها كانت محاولة فاشلة. نجد في الرواية لينيا كراون و فاني كراون أصدقاء وذلك من باب السخرية. پولي تروتسكي اقتبس من اسم القائد الثوري الروسي ليون تروتسكي. بينيتو هوفر اقتبس الاسم من اسم دكتاتور إيطاليا بينيتو موسوليني ، والاسم الأخر يعود إلى رئيس الولايات المتحدة الأمريكية هربرت هوفر. هلمهلتز واطسن اقتبس عن اسم العالم الفيزيائي والطبيب هرمان فون هلمهولتز والاسم الآخر لعالم السلوكيات الأمريكي جون برودس واطسن. داروين بونابرت اقتبس عن نابليون بونابرت أول أمبراطور لفرنسا ، والاسم الأخر اقتبس عن تشارلز داروين مؤلف كتاب أصل الأنواع. هربرت باكونين اقتبس عن هيربرت سبينسر الفيلسوف الإنجليزي وصاحب نظرية داروينية اجتماعية وميخائيل باكونين الفيلسوف الروسي والعالم اللاسلطوية. مصطفى مند اقتبس عن مصطفى كمال أتاتورك مؤسس تركيا الحديثة بعد أعقاب الحرب العالمية الأولى الذي جر بلاده نحو التقدم والازدهار وألقى بها في أحضان العلمانية الرسمية.