حددت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في السودان، موعد تفعيل رابط التقديم الالكتروني للجامعات السودانية 2021، وذلك بعد نشر منذ عدة ايام دليل نسب القبول للجامعات السودانية لجميع الطلاب في كافة المحافظات السودانية ولطلاب الوافدين من الخارج للالتحاق بالجامعات. وذكرت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في بيان رصدته سوا، أن تفعيل رابط التقديم الالكتروني للجامعات السودانية 2021، يوم غد الخميس 16 ديسمبر 2021، لتسجيل في الكليات المتاحة بحسب الشروط المعلن عنها من قبل الوزارة واختيار الكلية لعناية من قبل الطلبة لما لها من مرحلة مهمة جدا في حياة الطالب. وأوضحت الوزارة أن الطالب يرشح للقبول بمؤسسات التعليم العالي بناءً على ترتيب الرغبات المسجلة في إستمارة التقديم، حيث تقوم الإدارة بتصحيح الأخطاء في الترشيح للقبول في الفترة الزمنية التي تحددها اللجنة وتُمثل النسبة المئوية والمفاضلة المعلنة لكل كلية أو تخصص الحد الأدنى للترشيح. رابط التقديم الالكتروني للجامعات السودانية 2021-2022 دليل القبول للجامعات Daleel.admission.gov.sd | نور نيوز. رابط التقديم الالكتروني للجامعات السودانية 2021 إضغط هنــــــــــــــا وأشارت الى أن شروط القبول العام للقبول في الجامعات السودانية النجاح في الشهادة الثانوية أو ما يعادلها، ويكون التقديم بالشهادة الثانوية المتحصل عليها فى نفس العام.
كما أنه من المهم أن يتم قراءة دليل القبول بشكل جيد، والتركيز قبل أن يتم التقديم، حتى يتم التعرف على جميع الشروط، وحتى يتم التقديم للجامعات السودانية بالشكل الصحيح إلى جانب أنه من المهم التأكيد على أن الوزارة أعلنت أن نتائج القبول في الجامعات سوف يتم الإعلان عنها بعد الانتهاء من مراجعة جميع طلبات القبول. تقديم الالكتروني للجامعات السودانيه 2018. قد يهمك أيضاً:- التقديم الالكتروني للجامعات السودانية 2022 شواغر الدور الثاني التخلي عن قبول الجامعات السودانية نتيجة قبول الشواغر للجامعات السودانية 2021/2022 - رابط نتيجة شواغر الخاص والاهلي والدبلوم الحكومي وموقع الاستعلام برقم الاستمارة دليل شواغر الجامعات السودانية 2021/2022 - رابط دليل تقديم الشواغر للجامعات الاهلية والخاصة وتحميله PDF تقديم شواغر القبول للجامعات السودانية 2022/2021 - تقديم الشواغر ورابط تسجيل الاستمارة الكترونيا 2022 التقديم الالكتروني للجامعات السودانية" شواغر الجامعات"- موقع تقديم الجامعات السودانية التعليقات هنالك صعوبة في فتح الرابط لتقديم الشواغر. رد اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
تقديم الشواغر للجامعات السودانية تقديم الشواغر للجامعات السودانية 2021-2022 حيث يستمر موقعنا في تقديم كافة المعلومات الخاصة بالتقديم لدرجة الدبلوم والبكالوريوس في جميع المؤسسات التعليمية الخاصة والحكومية في السودان لجميع الطلاب والطالبات الذين حصلوا على شهاده الثانوية العامة السودانية أو ما يعادلها حيث يمكن التقديم في الجامعات السودانية من خلال الموقع الرسمي لوزارة التعليم العالي وتوثيق الشهادات حيث تعمل الحكومة السودانية في الوقت الحالي على ميكنة الخدمات التي تقدمها بحيث يتم الحصول عليها بشكل سهل وسريع وبدون التكدس في مقرات الحكومة. تقديم الجامعات السودانية 2022 كانت الحكومة السودانية في وقت سابق من خلال وزارة التعليم العالي وتوثيق الشهادات قد اعلنت عن فتح باب تقديم الشواغر للجامعات السودانية 2022 المرحلة الاولى كما أنها أعلنت على أن نتائج القبول سوف يتم الاعلان عنها أيضاً على الموقع الرسمي للوزارة بالإضافة إلى الإعلان عم كافة الشروط التي يجب قراءتها بعناية قبل التقديم ورسوم التقديم و يجب على الراغبين في التقديم ه لشواغر في الجامعات الحكومية والخاصة مطالعة دليل شواغر الجامعات قبل البدء في التقديم حتى يتم التقديم بشكل صحيح و بدون أي أخطاء يمكن أن تسبب مشاكل للطلبة والطالبات.
وتابعت:"تشترط كلية جبرة العلمية حفظ جزئين من القرآن الكريم لبرنامجى ( الشريعة – العقيدة والدراسات الإسلامية) وحفظ ستة أجزاء لبرنامج القرآن الكريم والدراسات الإسلامية كما تشترط جامعة الفاشر حفظ القرآن كاملا لقسم القراءات وثلاثة اجزاء لقسم الدراسات الاسلامية بكلية القرآن الكريم. وأوضحت:"تشترط جامعة القران الكريم وتاصيل العلوم حفظ القرآن كاملا لقسم القراءات وجامعة دنقلا حفظ خمس أجزاء لقسم القراءات وحفظ ثلاثة أجزاء لقسم الدراسات الإسلامية بكلية القرآن الكريم. كلية الفنون جامعة السودان تشترط أن يكون الطالب حاصلاً علي 65% في مادة الفنون كلية التربية الفنية تشترط أن يكون الطالب حاصلاً علي 60% في مادة الفنون. كلية الفنون جامعة النيلين تشترط أن يكون الطالب حاصلاً علي 60% في مادة الفنون. شروط القبول للبكالريوس 12- (1)- الشهادة الثانوية السودانية ـ القسم الأكاديمي، وفقاً للآتي:ـ النجاح في الشهادة الثانوية القسم الأكاديمي. النجاح في المواد الأربع الإجبارية وفي أي ثلاث مواد من المواد المؤهلة للقبول للكلية أو التخصص المعني. أن تحسب النسبة المئوية للقبول لكل كلية أو تخصص حسب شروط القبول الخاصة بها. (2)- الشهادة الثانوية السودانية (المساق الفني) تشمل: (الصناعي- التجاري - الزراعي- النسوي) وفقاً للآتي:ـ ( أ) النجاح في الشهادة الثانوية القسم الفني.
وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين!! وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون!! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى!! طبقات السلف في قيام الليل [ عدل] قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات: الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء. الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل. الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي: « أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه ». [18] الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه. الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام. الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين. الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: « إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة ».
كثيراً ما نسمعهم يقولون: عند الصباح يَحْمَدُ القومُ السَّرَى- بفتح السين - فيخطئون في نطق هذا المثل إذ يفتحون السين، والصواب: السُّرَى - بضمّ السين - وبعضهم يضمّ الياء في (يَحْمَدُ) والصواب فتح يائه وهذا المثل المشهور يُضْرَبُ في احتمال المشقَّة والحثّ على الصبر، حتى تُحمَد العاقبة. ومعنى السُّرَى - بضمّ السين - كما في مختار الصحاح السير ليلا. يتبيَّن أنَّ الصواب في نطق المثل: عِنْد الصباح يَحْمَدُ القومُ السُّرَى، بضم السين لا السَّرى – بفتحها. إذنْ، قُلْ: عند الصباح يَحْمَدُ القومُ السُّرَى - بضمِّ السين - ولا تقلْ: عند الصباح يحمد القوم السَّرى - بفتح السين.
أحداث ومستجدات.. تزل معها الأقدام ، وتجعل من الحليم حيران ، يحتاج معها الفطن تعاهد الإيمان ، والاستزادة من الباقيات الصالحات، وتحصيل العلم النافع. قَالَ عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه ُ: «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا» و قَالَ البخاري « وَقَدْ تَعَلَّمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ r فِي كِبَرِ سِنِّهِمْ» فيا ضيعة الأعمار ِ تمضي سبهللا.. تضييع نفائس العمر في غير منفعة ، ولا تر َ قٍّ في علم أو أدب. أخرج الطبراني في الكبير عن ابن مسعود قال: «إِنِّي لَأَمْقُتُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ فَارِغًا لَا فِي عَمِلِ دُنْيَا، وَلَا آخِرَةٍ». أَ يْ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ بِذَهَابِ عمره. يروح ويجي، بلا طائل ولا نتيجة، لا هدف ولا غاية. و في ترجمة ابن وهب: لا يكون البطال من الحكماء. وما أقبح التفريطَ في زمن الصبا... فكيف به والشيب للرأس شاعل ترحّل من الدنيا بزاد من التقى... فعمرك أيام وهن قلائل لن يدرك البطال منازل الأبطال ، وعند تقلب الأحوال تُعرف جواهر الرجال. ولا تطلب السلعة الغالية بالثمن التافه ، والمجدُ لا يشرى بقولٍ كاذبِ {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا} عند الصباح يحمد القوم السرى وتنجلي عنهم غيابات الكرى أين تعب عالمٌ دَرس العلم ثلاثين سنة؟!
بدأت قصة المثل في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وقتها كان المسلمون والروم يتجهزون للقتال ، وقد أمر هيرقل الجيوش الرومية أن تخرج للقتال ، وخرجت كل فرقة وراء الأخرى بأعداد كثيفة ، حيث أرسل إلى عمرو بن العاص تسعين ألأفًا من المقاتلة بقيادة تذارق. وأرسل جرجة بن بوذيها ومعه من خمسين إلى ستين ألف مقاتل إلى يزيد بن أبي سفيان وعسكروا هناك ، وأرسل الدارقص إلى شرحبيل بن حسنة ، وأرسل اللقيقار ومعه ستين ألف مقاتل إلى عبيدة بن الجراح ، وكانت كل هذه الجيوش بأعداد الكبيرة في مواجهه جيوش الإسلام وكانوا حوالي إحدى وعشرين ألفًا. وكتب الأمراء المسلمين وقتها إلى أبي بكر وعمر بن الخطاب ، يحادثونهم ويعرفوهم ما حدث وردوا عليهم وقالوا أن يجتمعوا ويكونوا جندًا واحدًا ويلقوا بجنود المشركين فالنصر معهم والله ينصر من ينصره ويخذل من كفر به ، ولن يؤتى مثلكم من قلة ، ولكن من تلقاء الذنوب فاحترسوا منها ، وليصلي كل رجل منكم بأصحابه. وقام أبي بكر الصديق بمراسلة خالد بن الوليد في العراق ليذهب إلى بلاد الشام حتى يفرغ ويرجع بعد ذلك ، ولما علم هرقل بما قام به أبي بكر الصديق عندما أمر أمراءه بأن يجتمعوا ويكونوا جندًا واحدًا.