فقيل: لا يلزمها الغسل ، لأن الشرع إنما أوجبه على النفساء ، وليست هذه نفساء ، ولا في معناها. وهذا مذهب المالكية والحنابلة. ينظر: "المغني" (1/429) ، "الموسوعة الفقهية" (41/15). واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال: " وإذا نفست المرأة فقد لا ترى الدم ، وهذا نادر جدا ، وعلى هذا لا تجلس مدة النفاس ، فإذا ولدت عند طلوع الشمس ودخل وقت الظهر ولم تر دما فإنها لا تغتسل ، بل تتوضأ وتصلي". انتهى من " الشرح الممتع" (1 /281). وقيل: يلزمها الغسل ؛ لأن الولادة مظنة للنفاس الموجب للغسل ، فقامت مقامه في الإيجاب. وهو مذهب الشافعية ، واختاره علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، فقالوا: "إذا وضعت الحامل ولم يخرج دم وجب عليها الغسل والصلاة والصوم ، ولزوجها أن يجامعها بعد الغسل ؛ لأن الغالب في الولادة خروج دم ولو قليل مع المولود أو عقبه" انتهى. دم النفاس قليل نظيف. من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/421). والأحوط: أن تغتسل خروجاً من خلاف العلماء. ثالثاً: أما إذا نزل الدم عدة أيام ثم انقطع عنها فيلزمها الاغتسال ، وتصلي وتصوم ولو كان ذلك قبل مرور أربعين يوماً على ولادتها ؛ وعلى هذا أجمع العلماء ، لأن النفاس لا حد لأقله ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 50308) ، فإن عاد الدم في مدة الأربعين يوماً فهو نفاس ، ثم ما زاد على الأربعين يكون استحاضة ، لا يمنع من الصلاة والصوم.
ويعفى أيضًا عندهم عن دم البراغيث، والقمل، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة، فيعفى عنه في الثوب، والبدن؛ لعسر التحرز منه عادة، هذا هو ملخص مذاهب الأئمة الأربعة -رحمهم الله تعالى- في الدم. فقد اتفقوا في الجملة على نجاسة الدم المسفوح. كما اتفقوا على العفو عما يصعب التحرز منه من الدماء، إلا ما تقدم عن الحنابلة من عدم العفو عن أي شيء مما خرج من سبيلي الآدمي، أو من الحيوان النجس. دم النفاس قليل بحالة. وذهب بعض أهل العلم إلى طهارة دم الآدمي غير الخارج من السبيلين؛ لعدة أمور، منها: أولًا: أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ حتى يقوم دليل النجاسة، ولا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الدم، إلا دم الحيض، مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح، ورعاف، وحجامة، وغير ذلك، ولو كان نجسًا؛ لبيّن ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ لدعاء الحاجة إلى بيانه. ثانيًا: أن المسلمين ما زالوا يصلون في جراحاتهم في القتال، وقد يسيل منهم الدم الكثير، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بغسله، ولم يرد أنهم كانوا يتحرزون منه تحرزهم من النجاسات. ثالثًا: أن ميتة الآدمي طاهرة، وأجزاؤها طاهرة، فلو قطعت يده، لكانت طاهرة، مع أنها تحمل دمًا، وربما كان كثيرًا، وإذا كانت ميتة الآدمي طاهرة، أو جزؤه الذي هو ركن في بنيته، فإن الدم من باب أولى.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الآخر 1435 هـ - 5-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239302 22216 0 327 السؤال عمري 30 سنة، كنت نفساء لأول مرة، واستمر الدم 48 يوما دون انقطاع، ثم انقطع، ورجع بعد15يوما في شكل حيضة، مدتها 6 أيام، و طهرت منها برؤية القصة، وبعد أسبوع رأيت دما بني اللون، قليل السيلان، استمر يوما وليلة. ما حكم هذه الدماء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأكثر مدة النفاس أربعون يوما على القول المرجح عندنا، فما رأيته من الدم المجاوز للأربعين، لا يعد حيضا إلا إذا وافق زمن العادة؛ وانظري الفتوى رقم: 123150. دم النفاس قليل مرره - عالم حواء. وأما ما رأيته بعد خمسة عشر يوما، فإنه يعد حيضا لكونه أتى بعد طهر يزيد على ثلاثة عشر يوما، وهي مدة أقل الطهر، فهو في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا. وما رأيته من إفرازات بعد أسبوع من انقطاع الدم، فلا يعد حيضا إلا إن كان في زمن عادتك؛ لأن الكدرة لا تعد حيضا على المفتى به عندنا إلا إن كانت في زمن العادة، أو كانت متصلة بالدم؛ وانظري الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286 ، ولبيان حكم الدم العائد، انظري الفتوى رقم: 100680.
انابكريه ولدت طبيعي يوم الاحد ٢/٩/١٤٤٣ وبعد الولاده نزل وانتو بلكرامه دم كثييير و يوم الثلاثاء نزل دم قليل مره ومن ذاك اليوم وقف وما نزل شي للحين هل هو طبيعي ولا لا يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول والله اتوقع طبيعي يااختي لنو دايم اسمع مو شرط ينزل من النفاس دم لمدة ٤٠يوم بس تجلسي ٤٠يوم احتياط حبيبتي عادي بيكون لدكتوره منظفتك منيح صحيح طبيعي جدا فقط اول الايام بعدين يقل يجيك يوم ناشفه مافي شي وبكره تنزل افرازات عادي اتوقع طبيعي بس استمري بأكل التمر والمشروبات الساخنة يوميا خصوصا حليب مع حب الرشاد لتنظيف الرحم الصفحة الأخيرة
والله أعلم.
وأشار إلى أن التشريعي قام مؤخراً بإجراء تعديلات للمرة الثانية على قانون تنظيم الزكاة لتجويد عمل الهيئة وإزالة العقبات التي تعيق عملها. وأكد على جاهزية المجلس التشريعي لدعم هيئة الزكاة لتحقيق أهدافها، والاستعداد لتذليل أي عقبات قانونية أو تشريعية تُعيق عمل الهيئة، وتقديم أي دعم يُسهم في إحياء هذه الفريضة؛ بما يحقق مقاصدها ومراميها؛ وتعزيز ثقافة التكافل والتراحم.
غسيل الأسنان ـ أرشيفية نشرت وزارة الصحة عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك فيديو بعنوان "هل استعمال فرشاة ومعجون الأسنان يتسبب فى الإفطار أم لا؟". وقال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن استعمال الفرشاة ومعجون الأسنان فى نهار رمضان لا يُفطر، بدام لفظ الشخص المعجون ولم يقم ببلعه.
هل استخدام معجون الأسنان يفطر؟ قال بعض العلماء إنَّ استخدام الصائم لمعجون الأسنان في رمضان لا شيء فيه إنْ تأكد عدم دخول شيء منه إلى الجوف، أمّا إذا شعر الصائم بدخول شيء من المعجون إلى جوفه فيفطر وعليه قضاء يومه والأفضل للصائم أن يستعمل المعجون ليلاً لا نهارًا حرصًا على صحة صومه ويستعمل السواك نهارًا بدلًا من المعجون، [١] وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السِّواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للرَّبِّ".
يعدّ الصيام عبادة من العبادات التي تقرِّب العبد إلى ربه، فهو يختبر مدى قدرة الإنسان على تحمل المعاناة والمشقة في سبيل الله، فهو أن يمسك الإنسان عن الأكل والشرب من طلوع الفجر حتَّى غياب الشمس، وحضاً على النظافة خلال الصيام والمحافظة على أن تكون رائحة فم الصائم طيبة نلجأ لغسل أسناننا بمعجون الأسنان، وبحسب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، فإن استخدام معجون الأسنان جائز في نهار رمضان، ولكن بشرط الحذر عند استخدامه. وأضاف أن استخدام المعجون لا يضر الصيام بشيء، ولكن إذا نزل منه شيء إلى الجوف فعندها يكون الصائم قد أفطر، متفقٌ عليه بين العلماء جميعاً، حيث لا حرج ولا ضرر في أن يقوم الصائم بتنظيف أسنانه بمعجون الأسنان ، وهو لا يفطر الصائم إنْ أمن عدم وصوله إلى الحلق، وهو في هذه الحالة قريب من حكم المضمضة، فأصل الصيام والغاية منه ألَّا يدخل إلى معدة الإنسان شيء من الشراب أو الطعام، لذلك لا ضرر ولا ضرار في أن يستخدم الصائم معجون الأسنان مع ضرورة التنبيه إلى عدم وصول شيء منه إلى الحلق أو المعدة، وهذا ما أفتى به العلماء، والله تعالى أعلم. وأشار إلى أنه يجوز استعمال فرشاة الأسنان والمعجون في نهار رمضان بشرط عدم المُبالغة فرسول الله «صلى الله عليه وسلم» أجاز للمُتوضئ المضمضة بشرط عدم المبالغة حتى لا يصل شيء للحلق يؤدي الى إفساد الصيام.
بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين ، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1461. بتصرّف.
أفضل طريقة لتعليم طفلك الحفاظ على صحة أسنانه هي أن تفعلا ذلك معاً/ Shuttershock دليل تنظيف أسنان الطفل – اختر فرشاة أسنان ذات شعيرات ناعمة. – أمسِك فرشاة الأسنان بزاوية على خط اللثة الخارجي، بحيث تواجه شعيرات فرشاة الأسنان اللثة. – حرَّك الفرشاة برفق ذهاباً وإياباً على كل سن. – بعد ذلك، ابدأ تنظيف الجزء الداخلي من كل سن بالطريقة نفسها. – الآن، ابدأ تنظيف أسطح المضغ لأسنانك أو الجزء العلوي من الأسنان باستخدام حركة للأمام والخلف. – باستخدام طرف الفرشاة، نظِّف خلف كل سن بحركة للخلف والأمام ومن أعلى وأسفل. – نظِّف اللسان وخط اللثة برفق. – ابدأ استخدام الخيط بانتظام في تنظيف أسنان طفلك بمجرد نمو اثنتين من أسنانه بجوار بعضهما البعض. – بمجرد أن يمسك طفلك بفرشاة أسنانه، وجِّه يده لتظهر له الحركة الصحيحة. – دعه ينظر في المرآة ليرى الفرشاة وهي تنظّف أسنانه. – استخدِم مؤقتاً زمنياً للاستمرار دقيقتين في تنظيف الأسنان. هل معجون الاسنان يفطر في رمضان. – لا تُشجّعه على تمرير فرشاة الأسنان سريعاً على أسنانه وداخل فمه، لأن ذلك قد يؤذيها بالخطأ. متى يبدأ روتين العناية بأسنان الطفل؟ بمجرد ظهور الأسنان المؤقتة ، عند نحو 6 أشهر، سيصبح تنظيف الأسنان بالفرشاة جزءاً من روتين نظافة الفم اليومي، حسب ما نشره موقع Kids Health.