السؤال: من جمهورية مصر العربية هذا السائل يقول بلال عوض: هل الميت بعد دخوله القبر وصعود روحه إلى خالقها، هل يشعر بأهله في الدنيا وما فعلوا من بعده؟ الجواب: لا يشعر، الميت انقطع عمله، الله -جل وعلا- يقول: وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ [فاطر:22] إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النمل:80] ويقول النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. فالميت ما بشعر بأحوال أهله، الله المستعان، نعم. هل يشعر المتوفى بمن يدعو له ؟ - منتدى خلوة عشق. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 149125 669973 0 1221 السؤال سؤالي الأول هو: بعد موت الإنسان ودفنه سمعت أن هناك نوعان من الناس يسألون في قبرهم ـ وهم المؤمن شديد الإيمان والكافر شديد الكفر ـ وهناك أشخاص جمعوا بين الأعمال الصالحة والسيئة لا يحاسبون في القبر ويترك أمرهم لله تعالى يوم القيامة إما أن يعفو عنهم، أو يحاسبهم، فما صحة هذا الكلام؟. وسؤال أخير: هل الميت يستطيع رؤية أهل بيته وماذا يفعلون؟ وهل يستطيع رؤية أهله الذين ماتوا قبله؟. هل الميت يشعر بمن يدعو له – لاينز. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي تدل عليه ظواهر الأحاديث هو أن كل ميت يسأل في قبره سواء كان مسلما، أو كافرا، كما سبق في الفتوى رقم: 26181. ومنه يعلم الأخ السائل أن سؤال القبر عام وأنه لا صحة لما سمع من التفريق بين المؤمن الذي خلط عملا صالحا وآخر سيئا وغيره، وبين الكافر شديد الكفر وغيره، نعم هنالك من استثني من فتنة القبر وعذابه وهم الأنبياء والشهيد في سبيل الله والمرابط الذي يموت وهو يحرس ثغرا من ثغور الإسلام ومن مات يوم الجمعة كما تقدم في فتاوى سابقة، فراجع منها الفتاوى التالية أرقامها: 57747 ، 27525 ، 28696.
هل الميت يشعر بمن يبكي عليه قبل الدفن يسمع الفقيد صرخات أفراد عائلته ، فذكرت أنه لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية يؤكد أن المتوفى يشعر بالحزن عليه ، ويعتقد البعض أن الميت يعرف كل ما حدث له ، والنص الوارد في الحديث لا يشير إلى من يشعر الميت بالحزن عليه أو من يبكي عليه فقد ذكر الحديث أنني عندما زرته وسلمت عليه استجاب لي ، فلما قرأت عليه القرآن وصليت عليه وصل إليه الأجر ولكن في الحديث لا يوجد جواب بأن روحه تطير حولي وتشعرني ، وهذا غير صحيح ، ويثبت أنه لا يوجد نص شرعي يوضح أنه بغض النظر عمن يحزن أو يبكي عليهم ، فإن الموتى سيشعرون به.
أما ما يتعلق برؤية الميت أهل بيته وماذا يفعلون: فلا نعلم ما يدل عليه من وجه ثابت، فإن من مات انتقل إلى عالم البرزخ، وهذا العالم لا يعلم أهل الدنيا شيئا عن أهله إلا ما جاء به الوحي، أو أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ورد أن الميت يعلم من يزوره إذا كان يعرفه في الدنيا ويستأنس بأحبابه إذا زاروه ويعلم أخبار أهله من خلال سؤال من لحق به من الموتى فيقول ما فعل فلان وفلانة ونحو ذلك، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 119951 ، ورقم: 24738. وقد ذكر السيوطي في كتابه بشرى الكئيب بلقاء الحبيب، عن بعض السلف أثارا تدل على أن الميت يستقبله من سبقه من أهله ويفرحون به، ويرى ما يجري حوله ويعلم من يغسله، فقال: وعن سعيد بن جبير قال: إذا مات الميت استقبله ولده كما يستقبل الغائب. وعن ثابت البناني قال: بلغنا أن الميت إذا مات احتوشته أهله وأقاربه الذين تقدموه من الموتى، فلهم أفرح به وهو أفرح بهم من المسافر إذا قدم أهله. وعن سفيان قال: إن الميت ليعرف كل شيء حتى إنه ليناشد غاسله بالله إلا خففت علي غسلي، قال: ويقال له وهو على سريره: اسمع ثناء الناس عليك. انتهى. بحذف. والله أعلم.
بالطبع يعلم الميت لمن يصلي له ويدعو له ، لأن الأجر وصل إليه واستفاد منه ، فيشعر الميت بالراحة والسعادة لمن زاره ، فقد ورد في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويستحب للمسلم زيارة القبور والسلام على أهلها، والميت يعرف المسلِّم عليه ويرد عليه السلام ، كما أن الموتى يتقابلون فى عالم البرزخ، وهو العالم الذى يتخلل الفترة من الموت إلى يوم القيامة. وفي إجابة لجنة الفتوى بالمجمع الإسلامي على سؤال ، قالت: "هل يعلم الميت بمن يدعو له؟" وبالرجوع إلى ما قاله العلماء في هذا الصدد ، وجدنا أن الميت عرف من يدعو له ؛ لأن الميت يكون قد وصل إليه الأجر ، ينتفع به ، فعن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول: «رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: بدعاء ولدك لك»، قال في المجمع: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث. (البيهقي في سننه الكبرى جـ7/صـ 79 حـ 13237). وقد كان الرسول ﷺ كلما مر بجانب المقابر كان يلقي عليهم السلام ويقول ، إنا إن شاء الله اللاحقون فقد ورد ذلك في حديثه عن بريدة رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ" أخرجه مسلم في "صحيحه".
هل يشعر الميت بمن يبكي عليه؟ قبل الدفن يسمع المتوفى صرخات أفراد أسرته ، فذكرت أنه لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية يؤكد أن المتوفى يشعر بالحزن عليه ، ويعتقد البعض أن الميت يعرف كل ما حدث له ، النص في الحديث لا يشير إلى من يحزن على الميت أو يبكي عليه ، فقد ذكر الحديث أنني عندما زرته وسلمت عليه استجاب لي ، فحين قرأت القرآن وصليت. بالنسبة له جاء الثواب ، ولكن في الحديث لا يوجد جواب أن روحه تطير حولي وتجعلني أشعر ، وهذا غير صحيح ، ويثبت أنه لا يوجد نص شرعي يشرح ذلك بغض النظر عن من يحزن. أو تبكي عليهم ، فإن الموتى سيشعرون بذلك. هل يشعر الميت بمن يزوره؟ علم الفقيد بمن زاره على قبره ، ورأف على هذه الزيارة ، ورد سلامه لمن التقاه ، عن ابن عمر قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم على أهل كليب قال: ووجدت وعد ربك حقا؟ قيل له: أَتَدْعُونَ مَوتى؟ قال: لا تسمع منهم ولا يجيبون. وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى القبور ، فقال قيلهم: السلام على أهل بيوت المؤمنين والمسلمين ، إن شاء الله خلفاء ، فاسأل الله لنا ولكم العافية "رواه مسلم في" الصحيح ". أفضل أدعية للميت ورد كثير من الدعاء من رسولنا الكريم تنفع الميت في قبره منها: (اللهم، اغفر له وارحمه، واعف عنه وعافه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وقه فتنة القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ).
كم مره اعتمر الرسول، فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين العديد من الفرائض والسنن للقيام بأدائها، مثل الحج الذي فرضه الله سبحانه وتعالى على كل مسلم بالغ عاقل قادر على أدائها، ومن السنن التي فرضها العمرة فهي سنة مؤكدة ولكنها مستحبة عن بعض المذاهب مثل المالكية والحنفية، وتكون العمرة في جميع أوقات العام ما عدا بعض الأيام التي حرمت فيها مثل أيام التشريق ويوم عرفة والنحر. كم مرة اعتمر رسولنا الكريم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم 4 عمرات، وجميعها كانت في شهر ذي القعدة بعد هجرته من مكة الى المدينة، كما جاء عن أنس رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اعتمر أربع عمر، كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته: عمرة من الحديبية، أو زمن الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته» رواه مسلم. ما هي عمرات الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمر النبي محم صلى الله عليه وسلم في عدة أعوام، وكل عمرة اعتمرها كانت تربطه بأمر وحدث معين، إليكم هنا عمرات الرسول صلى الله عليه وسلم وهي كما يلي: العمرة الأولى لرسولنا الكريم عمرة الحديبية التي كانت العام السادس للهجرة في عام الحديبية.
اعتمر الرسول كم مره، ان النبي محمد صلى الله عليه وسلّم من الانبياء الذين لهم مكانة ودرجة رفيعة وعالية عند الله تعالى، فهو اخر الانبياء وهو الذي معجزته خالدة الى يوم الدين، فهو الصادق الامين ارسل برسالة من الله تعالى، وقد قام بهداية الناس واخراجهم من الظلمات الى النور، وعلمهم الشريعة والسنة وقد قدم لهم الكثير من العلم وما هى الامور التى هى مقربة الى الله تعالى وحثهم على الطاعة والايمان والاسلام. كم اعتمر اعتمر الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم؟؟ وردت بعض الاحاديث عن الصحابة حول اعتمار نبينا الكريم، فعن قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره،(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته: عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة ، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة) ونجد بان التبي اعتمر خلال حياته اربع مرات. ما اهمية العمرة؟؟ هى من الامور التى يقوم بها العبد تقربا الى الله، وهى من تعظيم شعائر الله عزوجل فالعمرة فيها المثير من الاثار والمواقع المقدسة التى هى فيها تغفير للذنوب والمعاصى، وفيها الثواب والاجر الكبير والعظيم عند الله عزوجل، فالاعمال الصالحة والحميدة والخسنة تقرب العبد من ربه وتشعره بالراحة والاطمئنان والاستقرار والسلام.
الفائدة السادسة: والحديث أيضًا فيه حسن الرد والأدب فيه، والتلطف في المسائل العلمية؛ فعائشة رضي الله عنها ترحَّمت على ابن عمر رضي الله عنه، وابن عمر لم يرد على عائشة حين تبين الصواب، بل أقرَّها بسكينة.
الزوار شاهدوا أيضاً ما هي أول صلاة صلاها النبي ؟ صلاة الظهر هي أول صلاة صلاها النبي. اين نزل ادم وحواء عليهما السلام؟ بعد اخرج الله عز وجل ادم وحواء من الجنة ونزلا الى الارض اختلف الفقهاء عن مكان نزولهما لكن الرواية التي قد تكون أقرب للحقيقة هي أنّ سيدنا آدم عليه السلام هبط في الهند وكان معه الحجر الأسود وورقة من الج... ما هي السورة التي لم تبتدأ بالبسملة ؟ سورة التوبة هي التي لم تبتدأ بالبسملة في القرآن. ماهي السورة القرأنية التي نزلت بين مكة والمدينة؟ القصص من اول من أرضعت الرسول محمد؟ كانت ثويبة أول من أرضعت النبي محمد بعد أمه، وأرضعت ثويبة مع النبي بلبن ابنها مسروح أيضاً حمزة عمّ النبي، وأبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
اعتمر النبى صلى الله عليه وآله وسلم 4 عمرات، لما ثبت عن أنس رضى الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلُّهُنَّ فِى ذِى الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِى مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِى ذِى الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِى ذِى الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنْ جِعْرَانَةَ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِى ذِى الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ" رواه مسلم. وجاءت كالتالى: 1. العمرة الأولى كانت فى عام الحديبية سنة 6 من الهجرة. 2. العمرة الثانية فى ذى القعدة من السنة الـ7 من الهجرة وهى عمرة القضاء. 3. العمر الثالثة فى ذى القعدة من السنة الـ8 من الهجرة، وهى عام الفتح. كم مرة اعتمر الرسول | كل شي. 4. العمرة الرابعة كانت مع حجته وكان إحرامها فى ذى القعدة وأعمالها فى ذى الحجة.
[٢١] فضل العمرة بَيَّن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فضل العمرة وأجرها، ومنها أنّها كفارةٌ للذنوب، لحديث: ( العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ) ، [٢٣] فمن فضلها أنّها تُكفِّر الذنوب التي أحدثها المسلم في المدة بين العمرتين، [٢٤] كما أن التَّتابع بين العمرات سببٌ في غنى العبد وبُعْد الفقر عنه، فتعاهُد العمرة عمل عظيم جليل، [٢٥] وهي سببٌ في رفع درجات العبد عند الله -سبحانه وتعالى-. [٢٦] المراجع ↑ محمد قاسم حمزة (1990)، منار القاري شرح صحيح البخاري ، دمشق: مكتبة دار البيان، صفحة 155-156، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1253، صحيح. ↑ حسن أبو الأسباب الزهيري، شرح صحيح مشلم ، صفحة 20، جزء 30. بتصرّف. ↑ كوكب عيد (1986)، فقه العبادات على المذهب المالكي (الطبعة الأولى)، دمشق: مطبعة الإنشاء، صفحة 334. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنّة وفقهها (الطبعة الثالثة)، الرياض: دار السلام، صفحة 854، جزء 2. بتصرّف. ↑ الكمال بن همام، فتح القدير ، بيروت: دار الفكر، صفحة 137، جزء 3. ↑ صالح بن طه عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الغرباء، صفحة 447-448، جزء 1.