تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث، الخلية تتمثل كونها البنية الاساسية للكائنات الحية التي تتغذى بشكل متسلسل او متطفل وهي ضمن السلسلة الغذائية عبارة عن سلسلة تنتقل من كائن الى اخر حيث ان الكثير من الكائات الحية لا يمكنه االاعتمادعلى ذاته ولكن يمكنه الاعتماد في تغذيته على غيره من الكائنات. تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث الخلايا هي اتحاد مشيج مذكر واخرى انثى والتي يطلق عليها الخلية المخصبة الكائنات الحية جمعيها تعتمد على بعضها البعض، حيث خلق الله سبحانه وتعالى الكائنات الحية ضمن نطاق كوني محكم. اجابة سؤال تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث (الخلية المخصبة)
الخليه المخصبه تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث حل هذا السؤال هو الحل هو صائب الإجابة هي صح
تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث الإجابة/ البويضة المخصبة
تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث، تعتبر الامشاج هي خلايا جنسية تناسلية وهي مسؤولة بشكل مباشر عن عمليات الانقسام الموجودة داخل الخلايا، وايضا تعمل هذه الأمشاج على انتاج خلايا متشابهة من امهاتها جينيا، وهذه الخلايا تحمل بشكل كبير نصف المادة الوراثية التي تسمى DNA وهو الحمض الرايبوزي منقوص الاكسجين، كما هو متعارف ان الكائنات الحية تتكون أجسامها من خلية واحدة مثل البكتيريا او من عدة خلايا مثل الإنسان، وهذه الخلايا لديها وظائف حيوية تعمل بشكل كبير في وظائف مناسبة حسب شكلها وخصائصها، و تتلاءم هذه الخلية شكلها وتركيبها مع وظيفتها. تعتبر الخلايا هي اهم الأجزاء الموجودة داخل جسم الانسان والكائنات الحية، لذلك نجد هناك اهتمام كبير من قبل العلماء المختصين في هذا المجال لشرح كافة الأمور المتعلقة بهذا الموضوع، وتعتبر الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال هي الخلية المخصبة.
ينتج عن اتحاد طور مشيجي ذكر مع مشيج أنثى. التميز والريادة في حل قضايا الموضوعات التي تهمك على جميع المستويات الأكاديمية تحت إشراف أساتذة التجهيز والعباقرة متميزون في المدارس الكبرى والمؤسسات التعليمية والمتخصصون التدريس في جميع المستويات والفصول الثانوية والمتوسطة والابتدائية يسعدني أن أقدم لكم حلاً لقضايا المناهج لجميع المراحل الدراسية من أجل رفع مستوى التحصيل العلمي وزيادة التحصيل الدراسي لجميع الطلاب من جميع المستويات التعليمية ، مما يساعد على الوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل التخصصات في أفضل الجامعات. نرحب بكم في شبكة معلمي العرب المتميز للحصول على أفضل نموذج للإجابات التي ترغبون بها عن الآراء والحلول الخاصة بتكليفاتكم وهو السؤال الذي يقول: هذا ناتج عن اتحاد مشيج ذكر مع مشيج أنثى
مرحبًا بك في مجلة أوراق، موقع يختص بالاسئلة والاجوبة وحلول المواد الدراسية من المنهاج السعودي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين اهلا وسهلا بك
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 2021-03-08, 10:47 AM #2 رد: المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك! هل صحيح أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف؟ قلت يمكن أن يُقال نعم وذلك لأثرين مع بعض الشواهد والقياس أما الأثران فقد رواهما اثنان من كبار التابعين وهما سويد بن غفلة وشريح القاضي فأما أثر سويد بن غفلة فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) حدثنا يحيى بن سعيد، وابن مهدي، عن سفيان، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: أما سمعت سويدًا يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه دف. مرسل إسناده صحيح إلى سويد وسفيان هو الثوري وعمران بن مسلم هو أبو بكر المنقري القصير وخيثمة هو خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وتابع سفيان الثوري زهير أخرجه ابن ابي الدنيا كما في الموسوعة كتاب ذم الملاهي ت فاضل الرقي مخطوطة لالي التركية (ج3/ص50) حدثنا علي بن الجعد، حدثنا زهير، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: سمعت سويد بن غفلة يقول: إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف. قال: قلت: لا، بلغني ذلك عنه. مرسل والقائل "لا بلغني ذلك عنه" هو عمران بن مسلم فهو أيضًا يروي عن سويد بن غفلة وكأن [أما] قبل [سمعت] سقطت كما في رواية ابن أبي شيبة يعني خيثمة يقول لعمران ألم تسمع سويد بن غفلة يقول ذلك فرد عمران وقال لا بل بلغني ذلك عنه هذا والله أعلم بالصواب وأما أثر شريح القاضي فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) و(ج13/ص471) حدثنا ابن فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن مغراء العمي [العبدي]، عن شريح أنه سمع صوت دف، فقال: الملائكة لا يدخلون بيتا فيه دف.
- ، وللناس إرادات ، وأهواء ، المهم: كل الصور المعلقة لا تجوز أيّاً كان المعلَّق. جلسات رمضانية " ( رقم الدرس: 6 ، عام 1410 هـ). وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: أصلي بغرفة بها صور ، كصورة صديق لي معلقة على الحائط ، أو صورة إنسان آخر ، وقد قال لي بعض الأخوة: " إن صلاتك باطلة بسبب استقبال هذه الصور " ، فماذا أفعل في المدة الماضية ؟ وما حكم صلاتي ؟ بارك الله فيكم. فأجاب: الصلاة صحيحة ، ومَن قال إن الصلاة باطلة: فقد غلط ، فالصلاة صحيحة ، ولكن يكره الصلاة في هذه الحجرة إذا تيسر غيرها ، وإلا فالصلاة صحيحة ؛ لأنك لا تعبد الصور ، إنما صليت لله ، فصلاتك صحيحة. فتاوى نور على الدرب " ( ص 309 ، 310). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل تجوز صلاة المصلي وأمامه صورة حيوان ، كالحصان - مثلاً - ، معلقة على الجدار ؟. الصلاة صحيحة ، لكن أصل تعليق الصور على الجدران: لا يجوز. الصور إنما تجوز إذا كانت ممتهنة ، توطأ ، وأما إذا كانت معلقة: فلا ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة). فتاوى نور على الدرب " ( شريط: 372 ، وجه: ب). ولمزيد الفائدة يراجع جواب السؤال رقم ( 6390) و ( 130263).
فاتقوا الله -عباد الله- وأكرموا الملائكة في بيوتكم، واحرصوا على قربها منكم؛ فإن مصاحبتها للإنسان من أجلِّ نِعَم ورحمة الله -عز وجل- عليه، وإن مفارقتها له ولبيته من علامات الشقاء والحرمان، والله المستعان. وصلوا وسلموا رحمكم الله على خير البرية.
والمراد الصورة المحرمة وهي ما كان من صور ذوات الأرواح وكان مصنوعًا بيد الإنسان، سواء كان تمثالاً مجسمًا أو رسمًا سطحيًّا، ويستثنى من ذلك لعب الأطفال وعرائس البنات، فقد جاءت الأدلة بالترخيص فيها ووجدت في أشرف بيت وهو بيت النبوة؛ كما كان في لعب عائشة رضي الله عنها. واختلف علماؤنا في الصور الحديثة الفوتوغرافية الملتقطة بالآلة دون فعل الإنسان، والأقرب هو جوازها لكن مع القول بجوازها، فإنه لا يجوز تعليقها على الجدران أو الملابس؛ لأن تعليقها ذريعة لتعظيمها. 4/ وجود الجرس والموسيقى في البيوت: فعن بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيِّ أنها كانت عند عَائِشَةَ -رضي الله عنها- إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ وَعَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ، فَقَالَتْ: " لَا تُدْخِلْنَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ " رواه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " الجرس مزامير الشيطان ".