هذا حلال... وهذا حرام! ¤ صورة: في مجلس جمع أصنافا شتى من النساء، دارت المضيفة بأكواب للشاي فاخرة مموهة بيسير من الذهب، تأملت فيها الأخت -أم محمد- قليلا فشعرت بالضيق، فهي امرأة صالحة صوامة قوامة، وتذكر أنها سمعت يوما في الإذاعة فتوى عن الشرب في الأواني المطلية بالذهب، تلفتت فإذا بجانبها -نورة- فتاة ملتزمة وخريجة قسم الدراسات الإسلامية، فسألتها هامسة: يا بنتي، هل تعرفين حكم الشرب في الأواني المطلية بالذهب؟ قالت نورة فورا: أجل، حلال يا خالتي، أو لا إنتظري.. كأني أذكر أنها حرام، صح صح، يمكن مكروه.. الظاهر اليسير عادي إن شاء الله ما فيها شيء..!! [] جرأة متناهية..! من وجه ظاهر، قد يكون من محاسن عصرنا -وعلى إثر إنتشار التعليم ووسائل الإعلام- تكوّن شيء من الثقافة الشرعية لدى عامة الناس، لكنه من وجه آخر قد يكون سببا في نشأة التساهل والجرأة في الإفتاء وذكر الأحكام الشرعية، بحجة وجود خلفيات من العلم وإن كانت بسيطة لدى الشخص.
2011-09-29, 02:46 PM #1 (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الحَمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدنا مُحمَّـدٍ وآلهِ والصَّحابة والتَّابعين. وبعدُ: فهذا موضوعٌ لا دخلَ فيه للمُستحبَّات والمندوبات والمكروهات والأكمل والأفضل والمُنبغي والأوفق, إنَّما هو إضاءةٌ حول التحريم والنحليل أرجو أن يُشاركني المشايخ الكرام في تجليتِها.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم) [ ص: 314] اختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) فتكون تصف الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب ، فتكون " ما " بمعنى المصدر. وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) هذا بخفض الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هذا حلال وهذا حرام) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لما ، فتخفضه بما تخفض به " ما ". وقد حكي عن بعضهم: ( لما تصف ألسنتكم الكذب) يرفع الكذب ، فيجعل الكذب من صفة الألسنة ، ويخرج على فعل على أنه جمع كذوب وكذب ، مثل شكور وشكر. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكذب لإجماع الحجة من القراء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال ، وهذا حرام ، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذب ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تحرمون ، ولا أحل كثيرا مما تحلون ، ثم تقدم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه ، فقال ( إن الذين يفترون على الله الكذب) يقول: إن الذين يتخرصون على الله الكذب ويختلقونه ، لا يخلدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها ، إنما يتمتعون فيها قليلا.
كثيرة هي قضايا الحياة، التي يديرها الناس، عبر فتوى، برغم انها دنيوية، وليست بحاجة لفتوى اصلا، فلماذا أبحث عن فتوى لتحريم السجائر مثلا، وقصتها واضحة من حيث الأذى صحيا وماليا، ويمتد الامر الى قضايا كثيرة ؟. إذا قام أحدنا بتتبع ما يتم نشره من فيديوهات على اليوتيوب فسوف يخرج بعد عام او عامين بنتيجة كارثية، فالكل يفتي على هواه، والكل يريد أخذ الناس، الى اتجاهات مختلفة، في كل قضايا الدين، وتأويلها في الجانب الدنيوي، والامر ذاته ينطبق على مئات المواقع الالكترونية الإسلامية، التي تتلقى آلاف الأسئلة، وتجيب عبر فتاوى، لكن لا أحد مع الآخر. كل واحد يأتيك بأدلة على رأيه او فتواه، تعاكس الأدلة التي يتبناها شخص يفتي بذات القضية، لكنه يتخذ اتجاها مغايرا للأول، وكأننا امام تيه كبير في هذا الزمن. كل المجمعات الفقهية، والمؤتمرات، لم تؤد الى وقف هذه الحالة، من تشظية الإسلام، وتوحيد المرجعية الدينية، والاتكاء على قواعد واحدة في تحديد الرأي الديني، وهذه القصة تزيد من الشرخ الذي نراه، وتعمق الانقسامات، وكأنها تقول ان هناك اكثر من اسلام داخل الإسلام، دون ان يعترف احد بجرأة ان القصة ترتبط في حالات كثيرة، باجتهاد هذا او ذاك، وربط هذا الاجتهاد بأدلة وتفسيرات ونصوص دينية، لتأكيد قوتها.
هسبريس جهات الجمعة 4 مارس 2022 - 17:02 لم تدمج الحكومة أقاليم وزان وتطوان والعرائش ضمن المناطق المعنية بقانون الاستعمالات المشروعة لنبتة القنب الهندي؛ وهو ما خلق نقاشا واسعا بين فاعلين مدنيين وحقوقيين، الذين رفضوا "إقصاء بعض المناطق التي تشهد حضورا مكثفا لنبتة الكيف". وكان رهان بعض الفعاليات المدنية أن يتم إدماج إقليم وزان في قانون زراعة القنب الهندي، خاصة أن هناك قابلية جغرافية لاحتواء المشاريع وبنية تحتية يمكن الرهان عليها لتحويل وزان إلى قطب صناعي حقيقي في الشمال. ورفض نشطاء في إقليم وزان إقصاء جماعات عديدة تنشط ساكنتها في زراعة "الكيف"، كجماعة الوحدة وسيدي بوصبر وسيدي رضوان وزومي وأسجن وعدد من المناطق الأخرى؛ بينما لم يشملها مرسوم تطبيق مشروع القانون الذي أعدته الرباط حول الاستخدامات المشروعة للقنب الهندي. عبد الله الجوط، فاعل حقوقي في مركز باب برد، أكد، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنه "يجب أن تعطى أولوية لإقليم وزان في إطار تصور شمولي لموضوع الكيف"، مبرزا أنه "كان ينتظر أن يتم دمج إقليم وزان عوض تاونات". وأضاف الجوط أن "أقاليم وزان والعرائش وتطوان هي أقاليم مهمة، ويمكن أن تكون جزءا من سلسلة التطوير والتثمين وليس الفلاحة والإنتاج الفلاحي للكيف ولها مقومات وبنية تحتية لهذا الغرض".
عمل مكان مخصص قم بعمل زاوية أو طاولة مُخصصة في غرفة الاستقبال لوضع حلويات وضيافة العيد عليها، بحيث تُعطي طابع مميز لأجواء العيد وتُضفي على المكان بهجة بالأخص إذا كانت الزاوية تحتوي على رموز خاصة بالعيد. حلى اكواب سهل اون لاين. استخدم ورق التقديم يوجد العديد من أوراق التقديم الخاصة بالحلويات بأشكال وألوان متعددة والتي تُستخدم لمرة واحدة فقط، ويوجد أيضًا قطع من الكرتون التي توضع تحت قطع حلويات العيد التي تُعطي منظراً جميلاً جداً للحلويات. استخدام الطبق ذو الغطاء من الممكن استخدام الأطباق ذات الأغطية التي يوجد منها الكثير من الأشكال والأحجام المختلفة، حيث يُمكن وضع أكثر من طبق بأكثر من حجم بجانب بعضهم البعض، ومن الأفضل استخدام هذا النوع من الأطباق؛ لأنّه يحافظ على المعمول وحلويات العيد من التعرض للهواء الذي قد يؤدي إلى جفافه. استخدام السكر الناعم من أهم وأشهر طرق تزيين المعمول هو استخدام السكر الناعم لتغطية المعمول أو كعك العيد فهو يُعطي مذاق شهي و منظر مميز وجميل لحلويات العيد. حلويات العيد التقليدية في مختلف البلدان تتشابة بعض العادات في الإحتفال بالعيد، وأهم هذه العادات هي تقديم الحلوى للضيوف المهنئين بالعيد وحمل بعض الأنواع منها عند زيارة الأقارب والجيران والأصدقاء، وفيما يأتي بعض حلويات العيد التقليدية في مختلف البلدان: الكليجة: وهي أشهر حلويات العيد التقليدية في مختلف البلدان وتُسمّى بالمعمول، وتُحشى الكليجة بعدة انواع من الحشوات مثل الجوز أو التمر المطحون أو سمسم مع السكر والهيل، وتُقدّم الكليجة عادةً مع الشاي، والكليجة من الحلويات التي تقدّم في العراق والسعودية وبلاد الشام.
يُستخدم لتزيين حلويات العيد ألوان طعام صحية، وهي من الأمور التي تجذب الصغار لتناول الحلوى. تستخدم المربى للتزيين أيضًا خاصة للسابليه والبيتي فور. يمكن استخدام المكسرات وجوز الهند للتزيين بشكل مميز ومفيد صحيًا. حلى اكواب سجل الزوار. السمسم يعطى للبرازق السورية طعم وشكل رائع. السكر الأبيض المطحون يعطي أجمل شكل للكعك في صباح اليوم الأول من العيد. استخدام الشيكولاتة سواء المبشورة أو السائلة لتزيين حلويات العيد من أساسيات التزيين، فهي تجعل شكلها مميزاً وجذاباً. شاهد أيضًا: حلويات العيد بالصور والمقادير حلويات العيد 2022 حلويات العيد لها أشكال وأنواع كثيرة تميز هذه المناسبة الرائعة، حيث يوجد منها الكعك السادة، الكعك المحشو بتمر العجوة، الكعك المحشو بالعجمية والسمسم، الكعك المحشو بالملبن، وجميع الأنواع يتم تزيينها بالسكر المطحون. يتوفر أنواع أخرى مثل الغريبة والبيتي فور والسابلية، وهي حلوى تزين بالمربى والشيكولاتة والألوان وجوز الهند والمكسرات المطحونة. من حلويات العيد أيضًا البرازق السورية والمنين المحشو بالعجوة والملبن، وبسكويت العيد الذي يتم إعداده بنكهات عديدة مثل الليمون والبرتقال والقرفة والشيكولاتة والنشادر.
البسبوسة هي من الحلوى الشرقية المتميزة، والتي يتميز وجودها بالأخص خلال شهر رمضان، فهي تنفرد بمذاقها الشهي والذي يجذب الكثير من المحبين لها بأكلها باستمرار. مقادير عمل البسبوسة: ـ كيلو من الدقيق الفاخر. ـ كوب كامل من السكر. ـ ثمانية معالق كبيرة جوز الهند. ـ أربعة معالق كبيرة حليب بودرة. ـ 2 ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. ـ 2 كوب زبدة سائلة مع زيت دافئ. ـ 2 كوب من اللبن الدافئ. ـ أربعة معالق عسل نحل. طريقة عمل حلى العفيسة السعودي بخطوات بسيطة في المنزل. ـ رشة صغيرة من الملح. ـ ملعقة كبيرة من الفانيليا. طريقة عمل الشربات: ـ 4 أكواب من الماء. ـ 4 أكواب من السكر. ـ 2 ملعقة كبيرة سمنة سائلة. خطوات تحضير البسبوسة: ـ بوضع جميع المكونات الجافة معاً بإناء اولاً وهم، الدقيق والسكر واللبن البودرة والملح وجوز الهند والبيكنج بودر والفانيليا، ونقوم بخليهم مع بعضهم جيدا. ـ ثم نقوم بوضع الزبدة والزيت على خليط الدقيق، وتقليبهم جيدا حتى يمتزج ويصل الزيت إلى جميع جوانب الدقيق. ـ ونقوم بوضع عسل النحل والذي يمكن استبداله بالشربات إلى الحليب وتذويبه، ثم نقوم بإضافته للخليط السابق وتقليبه معه بشكل جيد حتى يختلطوا معا. ـ نقوم بجلب صينية ومسحها جيدا بالزبدة، ثم نقوم بفرد العجين بالتساوي داخل الصينية.
المقادير ثلاثة أكواب من الدقيق الأبيض. حبة واحدة من البيض. كوب واحد من السكر الأبيض. كوب واحد من الزبدة الطرية. نصف ملعقة كبيرة من الفانيليا السائلة. نصف ملعقة كبيرة من البيكنج بودر. مقادير حلويات العيد 2022 - موقع محتويات. رشة صغيرة من ملح الطعام. طريقة التحضير نستخدم الخلاط الكهربائي في دمج المكونات ونضع به كوب واحد من الزبدة الطرية و نخفقها جيدا. نضع علي الزبدة كوب واحد من السكر الأبيض ونستمر في خفقه ثم نضيف عليه حبة واحدة من البيض ثم نضع نصف ملعقة كبيرة من الفانيليا السائلة ونستمر في عملية الخفق. نأتي بإناء صغير ونضع به ثلاث أكواب من الدقيق الأبيض وعليه رشة صغيرة من ملح الطعام ثم نضيف عليه نصف ملعقة من البيكنج بودر ونخلطهم مع بعض بشكل جيد. نضيف المكونات الجافة على خليط الزبدة بشكل تدريجي ونستمر في تقليبه باستمرار حتى يتم تشكيل عجينة لينة ومتماسكة. نأتي بالعجينة ونقوم بتقسيمها إلى ثلاث أجزاء تكون متساوية ثم تعطيها بقطعة من الكبس النايلون وندخل العجينة الثلاجة ونتركها لمدة لا تتجاوز عن نصف ساعة حتي يتم تماسكها. نضع العجينة على مسطح صلب وتفرد عليها العجينة ونرش عليها بقليل من الدقيق حتى لا يتم التصاق العجينة بها. نضع ورق الزبدة من بين طبقات عجينة البسكويت ونفردها جيدا على ورق الزبدة وندخلها الثلاجة ونتركها لمدة عشرة دقائق.
ننزع ورق الزبدة ما بين طبقات عجينة البسكويت ونفردها جيدا ونستخدم النشابة حتى بالنص العجين مع بعضها. حلى اكواب سهل وزارة الصحة. نقطع عجينة البسكويت علي هيئة مربعات ثم نقوم بلفها على شكل أسطوانة باستخدام كيس بلاستيكي ويعاد وضع العجينة في الثلاجة مرة اخرى ونتركها لمدة ثلاث ساعات. نخرج العجينة من الثلاجة ونقوم بتقطيع كل اسطوانه تم لفها الى قطع صغيرة دائرية. ندهن الصينية بقليل من الزبدة ثم نضع حلقات دائرية من البسكويت وندخلها الفرن حتى يتم تسويتها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ