صورة تم التقاطها يوم ١١ نوفمبر ٢٠١٧ لتمثال كوديا، أمير مملكة لكش المستقلة في الالفية الثالثة ما قبل الميلاد، وذلك على هامش افتتاح متحف اللوفر أبو ظبي في جزيرة السعديات بالعاصمة الإماراتية. المصدر: KARIM SAHIB / AFP. يوسف شرقاوي يعرف العراق على نطاقٍ واسع بكونه أحد المناطق التي أسست للملاحم الأسطورية وللديانات. ولا عجب أن يقدّم لنا هذا البلد الزاخر بالحضارات أول نبي وأول معبد مقدّس في التاريخ المدوّن، معبد الإينينو الذي بناه الأمير، النبي، كوديا. أول نبي من أنبياء الله تعالى هو - معتمد الحلول. الأمير كوديا السومري عاش في عصر الانبعاث، ورأى الإله في مناماته، يطلب منه ويحكي معه ويأمره ويوحي إليه. بذلك كانت تجربة الوحي في التاريخ المُدوَّن موغلة في قدمها، قبل قرابة خمسة آلاف عام. وكوديا أيضاً بنى أوّل معبد مُقدَّس في التاريخ المُدوَّن، تنفيذاً لأمر الإله الذي رآه. كانت سلالة لكش الثانية من السلالات السومرية التي حكمت أثناء الاحتلال الكوتي، إذ لم يعم الاحتلال البلاد كلها. ويُعد الأمير كوديا من ملوك عصر الانبعاث السومري الجديد الذي أعقب حكم الأكاديين في أواخر الألف الثالثة قبل الميلاد، وهو الملك الثاني عشر للسلالة، حكم بين ٢١٤٤ و٢١٢٤ قبل الميلاد.
[٣] المراجع ↑ "أول نبي بعد آدم عليه السلام " ، إسلام ويب ، 2006-8-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-21. بتصرّف. ↑ ابن كثير (2003)، البداية والنهاية ، السعودية: دار عالم الكتب ، صفحة 237، جزء 1. بتصرّف. ↑ هبة بنت أحمد أبو شوشة (2015-2-17)، "قصة نوح عليه السلام " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-21. بتصرّف.
كما أنّ دراسة الكتابات المسمارية التي تركها تسفر عن أشياء أخرى كثيرة، حيث يشير كوديا في إحداها إلى أنه ابن الإله "ننكش زيدا" أحد آلهة مدينة لكش. وذكر في أخرى أنه قد زار معبد الإلهة "كاتوم دوك"، التي يعني اسمها في السومرية "التي تجلب الحليب الطيب". قدّم كوديا الصلاة عند تمثالها بعد أن تكلّم إليها بقوله: "لا أملك أماً أنت أمي، لا أملك أباً أنت أبي، لقد استقبلت بذرتي وولدتني بكل قدسية". إذن، إنّ الأمير كوديا تولّد من أبوين كلٌّ منهما كان يمثّل دور إله، ومثل هذا التأكيد يشير إلى أنّ كوديا قد وُلِد عن طقس الزواج المقدّس. هو طقس كان تجسيداً للزواج الإلهي، يتم بين كاهنة من الدرجة العليا تقوم فيه بتمثيل دور إلهة الخصوبة، وبين كاهن يقوم بتمثيل دور إله الخصب. لذلك، فإنّ ادّعاء كوديا بأنّ أمه الإلهة كاتوم دوك وأباه الإله ننكش زيدا ينسجم تماماً مع قوله في كتابته أنه إله مدينة لكش، وأن "ننكرسو" اختاره ليكون خلفاً للأمير "أوربابا"، كي يتسلّم الحكم من بعده. أول نبي من انبياء الله تعالى هو - عربي نت. ترك لنا الأمير أقدم حلمٍ مدونٍ في التاريخ، قصّه هو بنفسه على كتبته فدوّنوه على اللوح. استعان بالإلهة "نانشه" من أجل تفسيره، فسافر إليها. توجه إلى تمثالها وقدّم صلاته، (قيل في مكانٍ آخر إنها سيّدة دعاها كوديا بالسيدة التي تفسر الأحلام، قد تكون كاهنة معبد نانشه).
[٨] المراجع
( أم عبد الرحمن) 21-09-2005 11:22 AM ما معنى المس المقترن ؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من شيوخنا الافاضل توضيح معنى المس المقترن حيث أفتى لنا أحد المعالجين بأننى وابنتى لدينا مس مقترن... أريد أن أفهم.. وجزاكم الله خيرا Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
ولكن لن يكون فيها أبداً مكان للحزن. انه دائماً على استعداد ليشهد، أمام كل من يسأله، للرجاء الذي يسنده. (راجع 1 بطرس15:3) وبديهي القول، أنه على المؤمن أن يكون أميناً لله. وأن يخاف من الخطيئة وعلى هذا الدواء تستند قوّتنا، لدرجة أن القدّيس يوحنا لا يتردّد في القول: ونحن نعلم أن كل مولود من الله لا يخطئ، لأن ذاك الذي ولد من الله، يصون نفسه، والشرّير لا يقترب منه. (1يوحنا 18:5) وإذا كنا أحياناً نسقط لضعفنا، فيجب علينا أن ننهض حالاً بمعونة الوسيلة الجبّارة، التي منحتنا إياها رحمة الله. ما معنى المسؤولية. اي الندامة والإعتراف أو المصالحة. من كتاب شهادات كاهن يقسّم على الشياطين – للأب غبريال آمورث كبير المقسّمين في روما
والله أعلم.
المس هو اذيه الجن للانسي سواء بالدخول الى بدنه وتلبسه بشكل دائم، او ملازمه الجسد من الخارج والحاق الضرر به. 1- انواع المس بالجن: • النوع الاول من المس هو المس الخارحي. وهو اصابه الجن المعتدي المصاب من الخارج والحاق الضرر به ويسمى التابع. وهو يزول بزوال السبب الذي اتى من اجله. ان كان سبب التسلط هو العين، فيزول بزوال العين. وان كان سبب التسلط سحر، فيزول بزوال السحر. • النوع الثاني من المس هو المس الداخلي او المس العارض. وهو يدخل الجسم ويستقر بعضو من اعضاءه. وهنا يسمى مس جزئي. او ينتشر بكامل الجسد فيسمى مس كلي. وتاثيره على الممسوس بالتحكم بعواطفه حسب الصلاحيات التي اعطيت له. وفي المس الداخلي يحضر الجني على لسان المريض عند الرقيه ويتحدث على لسانه. واحيانا ممكن ان يحضر الجن بدون رقيه. • والنوع الثالث من المس هو الجن الطائف. حيث ينام الشخص في مكان به جن طواف. فيحدث له اذى يتمثل مثلا في كوابيس او جاثوم او اعتداءات جنسيه. او يحدث اذى في اليقظه يتمثل في ضيق شديد وتنميل وقشعريره او وقوف في شعر ااجسم. وهو يزول بسرعه. ما معنى المستدامة. وهناك من فسر الجن الطائف انه جن يتلبس البلدن ويزول بسرعه من اول رقيه. • ومن تصنيفات المس بالجن هو الاقتران الدائم.