صلاة الفجر اليوم من المسجد النبوي للشيخ خالد بن سليمان المهنا - الدخان - الجمعة 21 رمضان 1443 هـ - YouTube
نبذة عن الشيخ خالد المهنا يسمى خالد بن سليمان مهنا هو قارئ من المملكة العربية السعودية،ولد سنة 1396 ه وذلك بمدينة الأحساء. قام الشيخ خالد بن سليمان المهنا بحفظ القرآن الكريم وذلك منذ بداية دراسته، وقام بالتلاوة على العديد من المقرئين،من أمثال الشيخ أحمد أبوحسن والذي قام بأجازه برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وأيضا المقرئ عبدالرافع رضوانوذلك بقراءة حفص عن عاصم بقصر المنفصل وذلك من طريق الطيبة وأجازه أيضا، وأيضا كبير القراء المصريين الشيخ الجليل محمد خليل بقراءة عاصم براوييه شعبة وحفص الذي أجازه كذلك. ثم عمل بعد ذلك الشيخ خالد المهنا عام 1436هـ بإمامة المصلين في صلاة التراويح وذلك بالمسجد النبوي الشريف. ثانيا الاستماع والتحميل رابط الجروب رابط الصفحة رابط تويتر
في مصادفة تحدث للمرة الأولى في الحرمين الشريفين؛ سيؤم المصلين، الليلة، في صلاة التهجد بالحرم النبوي، الشيخ علي الحذيفي؛ وابنه أحمد بن علي الحذيفي. تأتي المصادفة بعد قرار رئاسة الحرمين بعودة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي؛ وإسناد التسليمة الأولى له في جميع الليالي إثر غياب جاوز 4 سنوات عن صلاتَي التراويح والتهجد، فيما يستمر في إمامة الفروض، وتحديداً صلاة المغرب التي ظلت من نصيبه طوال الشهر. وسيلتقي الأب "علي الحذيفي"؛ ابنه الدكتور "أحمد"؛ في رمضان هذا العام، في صلاة تهجد ليالي 22 و25 و28 يرافقهما الدكتور خالد بن سليمان المهنا. وكانت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، قد كلّفت أحمد الحذيفي؛ عام 1438هـ، بإمامة المصلين في صلاة التراويح، واستمر التكليف في رمضان 1439 ورمضان 1440، وفي شهر صفر 1441 جاء قرار تعيينه رسمياً بالمسجد النبوي قادماً من مسجد قباء.
الفريحي: انتصاري بالنسخة الأولى تاريخي وعبّر السائق السعودي خالد الفريحي عن سعادته للفوز بالنسخة الأولى وتصدر الترتيب العام وفئة T1 واصفاً الفوز بالتاريخي كونه أول بطولة للراليات في محافظة المجمعة. وأكد الفريحي أنه استمتع كثيراً بالسباق في ظل المنافسة الشديدة والندية الكبيرة، موجهاً الشكر لمحافظ المجمعة وأبناء المنطقة على حسن ضيافتهم وكرمهم والاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية واللجان المنظمة والعاملين في الرالي ولكل من سانده. الشمري: نجاح تنظيمي رائع وهنأ بطل فئة T2 خلف الشمري الجميع على النجاح التنظيمي للرالي والفائزين، متمنياً حظاً أوفر لمن لم يحالفه الحظ. وأوضح الشمري أن الرالي كان تنافسياً منذ اللحظة الأولى، وما تحقق كان بفضل من الله ثم بفضل الجماهير التي آزرت المتسابقين طيلة مراحل الرالي. السيف: التنوع الجغرافي شكل تحدياً حقيقياً وقال بطل رالي سدير في هذه الفئة ومتصدر بطولة العالم للراليات الصحراوية صالح السيف: «استمتعنا كثيراً بالمسارات والتنوع الجغرافي للمنطقة التي شكلت تحدياً حقيقياً لنا طيلة مراحل السباق». وتابع: «استطعنا والحمد لله بما نملك من خبرة بحسم لقب الفئة لصالحنا ومشاركتنا في سدير واجب وطني ونحن كمتسابقين ومحبين لرياضة السيارات عشنا تجربة لا تنسى، فهنيئاً لنا برالي سدير».
وقد ثبت أن الإنسان كلما صعد إلى أعلى في الفضاء فلن يجد هواء. التسبيح علاج لضيق الصدر ويدلُّ الحق سبحانه رسوله صلى الله عليه وسم على علاج لمسألة ضيق الصدر حين يُحزنه أو يؤلمه مُكذّب، أو مُسْتهزيء؛ فيقول سبحانه: { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ.. }. وهكذا يمكن أن تُذْهب عنك أيَّ ضيق، أن تسبح الله. وإذا ما جافاكَ البِشْر أو ضايقك الخَلْق؛ فاعلم أنك قادر على الأُنْس بالله عن طريق التسبيح؛ ولن تجد أرحم منه سبحانه، وأنت حين تُسبِّح ربك فأنت تُنزِّهه عن كُلِّ شيء وتحمده، لتعيش في كَنَف رحمته. ولذلك نجده سبحانه يقول في موقع آخر: { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصافات: 143-144]. ولذلك إذا ضاق صدرك في الأسباب فاذهب إلى المُسبِّب. ونحن دائماً نقرن التسبيح بالحمد، فالتنزيه يكون عن النقائص في الذات أو في الصفات أو في الأفعال، وسبحانه كاملٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، فذاتُه لا تُشْبِه أيَّ ذات، وصفاته أزلية مُطْلقة، أما صفات الخَلْق فهي موهبة منه وحادثة. ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون. وأفعال الحق لا حاكمَ لها إلا مشيئته سبحانه، ولذلك نجده جَلَّ وعَلا يقول في مسألة التسبيح: { سُبْحَانَ ٱلَّذِي خَلَق ٱلأَزْوَاجَ كُلَّهَا.. } [يس: 36].
وقالت المعتزلة: من اعتقد تنزيه الله تعالى عن القبائح سهل عليه تحمل المشاق ، فإنه يعلم أنه عدل منزه عن إنزال المشاق به من غير غرض ولا فائدة ، فحينئذ يطيب قلبه ، وقال أهل السنة: إذا نزل بالعبد بعض المكاره فزع إلى الطاعات كأنه يقول: تجب علي عبادتك سواء أعطيتني الخيرات أو ألقيتني في المكروهات ، وقوله: ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد الموت وسمي الموت باليقين; لأنه أمر متيقن. فإن قيل: فأي فائدة لهذا التوقيت مع أن كل أحد يعلم أنه إذا مات سقطت عنه العبادات ؟ [ ص: 172] قلنا: المراد منه: ( واعبد ربك) في زمان حياتك ، ولا تخل لحظة من لحظات الحياة عن هذه العبادة ، والله أعلم. تم تفسير هذه السورة ، والحمد لله رب العالمين ، وصلاته على سيدنا محمد وآله وسلم.
ونحنُ أيُّها الأحبَّةُ.. هل تضيقُ صدورُنا وتحزنُ قلوبُنا، إذا رأينا ما يُخالفُ شريعةَ ربِّنا وخالقِنا؟.