16-12-2018, 02:38 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 6, 318 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه. 16-12-2018, 08:33 PM المشاركه # 2 سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم 16-12-2018, 09:06 PM المشاركه # 3 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 23, 639 16-12-2018, 09:37 PM المشاركه # 4 16-12-2018, 10:35 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: May 2017 المشاركات: 27, 355 جزاك الله خيرا. المشاركه # 6 القرآن الكريم كامل بصوت أكثر من ١٠٠شيخ: المشاركه # 7 أبشر يا من صلى على النبي ﷺ بأربع: عشر صلوات، وعشر حسنات، وعشر درجات، وتكفير عشر سيئات. 16-12-2018, 10:36 PM المشاركه # 8 اللهم ويسر إرتفاع سهم شركة ساكو أكثر من عشرة الآف ريال عاجلا غير آجل اللهم آمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المشاركه # 9 18-12-2018, 10:28 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 4, 867 19-12-2018, 07:11 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 299, 892 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
[4] شاهد أيضًا: أسئلة دينية وأجوبتها من القرآن وحلها كلمتان خفيفتان على اللسان إسلام ويب بعد معرفة كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ما هي، فقد وردت الكلمتان سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، في الكثير من الأحاديث النّبويّة الشّريفة، لما لهما من الفضل والأجر الكبير، ومن تلك الاحاديث ما رواه جابر بن عبد الله عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه غُرِسَتْ له به نَخلةٌ في الجنَّةِ". [5] وكذلك ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- قال: "من قال: سبحان اللهِ و بحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّت خطاياه ، و إن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ". [6] وكل الأحاديث الواردة تتحدّثث عن فضل هاتين الكلمتين، وهي أحاديث صحيحة ثابتة عن رسول الله صلّى الله عله وسلّم والله ورسوله أعلم. [7] شاهد أيضًا: أسماء سور القرآن ومعانيها كلمتان خفيفتان على اللسان English Two words that are light on the tongue and heavy on the scales, what are they? The two words are Glory be to God and praise be to Him, Glory to God the Great, which tells the Prophet – may God's prayers and peace be upon him – and indicates to his companions and Muslims in general for the merit of remembrance of one of the greatest remembrances of God – the Mighty and Majestic – and it is one of the best remembrances that a Muslim may utter, and it is Glory be to God and praise be to Him.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الذكر يغسل القلب ويطهره من الذنوب فيعود أبيضاً نقياً؛ فكلما زاد الذكر زاد نقاء القلب، وكلما قلّ الذكر اسودّ القلب بالذنوب. الذكر ينير وجه الذاكرين ويزيدهم ضياءً. الذكر يزيل الفقر ويجلب الرزق. فيه إحياء للقلوب فذكر الله تعالى سقيا للقلوب؛ لينبت فيها الخير والصلاح كما تحيي الماء الأرض وتنبت الزرع، فإذا صلح القلب صلحت الجوارح. الذكر يزرع الخشوع في القلوب ، ويزرع هيبة الله في النفوس. نجاة للعبد من عذاب الدنيا والآخرة. الذكر يشغل اللسان ويبعده عن الغيبة والنميمة؛ فيبقى مشغولاً بما يرضي ربه مترفعاً عما لا يليق بعبادة الله تعالى. من العبادات السهلة التي لا تحتاج لجهد عظيم ، وفوق هذا تحفّه وتحيطه الملائكة. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:139، حديث صحيح. ^ أ ب موسى لاشين، المنهل الحديث في شرح الحديث ، صفحة 272. بتصرّف. ↑ حسن الفيومي، فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب ، صفحة 337. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الهادي السندي، حاشية السندي على سنن ابن ماجه ، صفحة 422-423. بتصرّف. ↑ الملا علي القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 594. بتصرّف. ↑ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير ، صفحة 215.
بتصرّف. ↑ عبد الله الغنيمان، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ، صفحة 701. بتصرّف. ↑ شمس الدين البرماوي، اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح ، صفحة 547. بتصرّف. ↑ عبيد الله المباركفوري، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 452. بتصرّف. ↑ ابن بطال، شرح صحيح البخاري ، صفحة 559. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ، صفحة 58. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني، فتح الباري ، صفحة 473. بتصرّف. ↑ عبد الله الغنيمان، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ، صفحة 703. ↑ ابن الملقن، التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، صفحة 587. بتصرّف. ↑ أحمد محمود أزهري، غيث القلوب ذكر الله تعالى ، صفحة 25-28. بتصرّف.
كييف - جلال ياسين هدّد الرئيس الأوكراني، فلوديمير زيلينسكي، بإنسحاب مفاوضي كييف من محادثات السلام مع موسكو إذا قتلت روسيا القوات الأوكرانية التي لا تزال صامدة في مجمع آزوفستال للصلب الضخمة في ماريوبول وقال زيلينسكي للصحفيين: "إذا قُتل رجالنا في ماريوبول، فإن أوكرانيا ستنسحب من أي عملية تفاوض" وتعد القوات المدافعة، المكونة من مشاة البحرية وأفراد من فوج آزوف المثير للجدل وحرس الحدود وضباط الشرطة، آخر القوات الأوكرانية المتبقية في ماريوبول ، التي تتعرض للضرب من قبل روسيا منذ أسابيع. زيلينسكي يهدّد بالإنسحاب من المفاوضات مع روسيا اذا قتلت قواته - العرب اليوم. وتفيد بعض التقارير بأن هناك مدنيين يحتمون في مصانع الصلب وفي مقطع فيديو نشرته كتيبة آزوف، التي بدأت كمجموعة يمينية متشددة وأدمجت لاحقًا في الحرس الوطني الأوكراني، يمكن سماع أصوات نساء وأطفال في غرفة مزدحمة وهم يؤكدون أنهم باتوا بلا طعام ولا ماء، ويطالبون بالإجلاء وقال زيلينسكي إن وزير الخارجية الأمريكي، أنتوني بلينكين، ووزير الدفاع، لويد أوستن، سيزوران العاصمة كييف في وقت لاحق اليوم. ولم يعلق البيت الأبيض على الأمر حتى الآن. ومن المحتمل أن يطالب زيلينسكي بمزيد من الأسلحة الثقيلة خلال الاجتماع، وكان قد قال في وقت سابق إن تلك الأسلحة حيوية للغاية للجهود الحربية الأوكرانية.
واضطراب لفظ الحديث مدعاة للشك في نسبته للنبي ص. ـ 2) في خمس حالات ورد الحديث منسوبا للنبي ص مباشرة وفي رواية الدارمي في سننه ينسب الحديث لأبي موسى الأشعري ويعقب أن هناك من نسبه للنبي ص ومن خلال ما سبق وما سيأتي سنتأكد بما لا يدع مجالا للشك أن الحديث مكذوب على النبي ص.
ورواه وكيع كما فى الأدب لابن أبى شيبة (101) ، ورواه أبوعاصم كما فى سنن الدارمى (2646) كلاهما عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبى موسى موقوفا عليه بلفظ " أيّما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها فهى زانية ، وكل عين زانية ". وقال أبوعاصم بعد روايته لهذا الحديث: يرفعه بعض أصحابنا. قلت: أى أنه علم أن غيره يرفعه مما يدل أن الخطأ ليس منه ولا يمكن أن يشترك أبوعاصم ووكيع فى مخالفة الجماعة ، بل رواه عدد ليس بالقليل عن ثابت عن غنيم عن أبى موسى مرفوعا مختصرا بلفظ " كل عين زانية " ، بل الأعجب ما رواه وكيع عن ثابت عن غنيم عن أبى موسى موقوفا عليه بلفظ " أيّما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل لها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة ". أخرجه ابن أبى شيبة فى المصنف برقم (26337)، وهذا يؤكد أن الاختلاف فى لفظه ووقفه ورفعه ليس من الرواة عن ثابت بل منه هو ففى توثيقه خلاف وثابت ليس من الثقات الأثبات الذى تُقبل زيادته إذا تفرد بزيادة فكيف به وقد تفرد بهذا الحديث وأفضل أحواله قبول روايته بشرط المتابعة إذا تفرد وقد وثقه ابن معين وأبوداود والدارقطنى ، وقال البزار مشهور وذكره ابن حبان فى ثقاته ، إلا أن هناك علماء غمزوه ومن عُلم فيه شيئا فهوحجة على من لم يعلم فقد سئل ابن المدينى عنه يحيى بن سعيد القطان (ويحيى أحد رواة اللفظ المرفوع عنه! )