2. تبييض البشرة هو علاج تجميلي لتقليل ظهور تغيرات لون الجلد بل حتى إزالة لون الجلد. ويمكن شراء كريمات التبييض من دون وصفة طبية. وتقول هيئة الخدمات الصحية الوطنية بالمملكة المتحدة (NHS): «تعد تجربة إجراء تفتيح البشرة قراراً مهماً. يمكن أن يكون مكلفاً ويستغرق وقتاً طويلاً ولا يمكن ضمان النتائج. وإذا كنت تفكر في المضي قدماً، فتأكد تماماً من أسباب رغبتك في تجربتها ولا تتسرع في ذلك. ومن الجيد مناقشة الأمر مع الطبيب أولاً، الذي قد يتحدث معك عن أسباب رغبتك في تفتيح بشرتك، وقد يكون هناك سبب طبي يجعل الإجراء غير مناسب لك». وتأتي منتجات تفتيح البشرة مع بعض المخاطر. وكما هو الحال مع أي منتج علاجي، يجدر التأكد بقراءة الملصق التعريفي، ومعرفة الحقائق عن مكوناته، قبل شراء واستخدام مُفتّح لون البشرة. 3. وزير الشباب والرياضة: الرئيس السيسي داعم للشباب ويضعهم في مقدمة الأولويات - الأسبوع. معظم الأشخاص الذين يستخدمون منتجات تفتيح البشرة يفعلون ذلك لعلاج مشكلات تتعلق بزيادة غُمق لون الجلد في مناطق دون أخرى من الجلد. ولذا يمكن استخدام كريمات تفتيح البشرة للكثير من الحالات التي تُسبب هذا التغير في اللون في تلك المناطق. مثل: «البقع العُمْرية» Age Spots، والوحمات الولادية Birthmarks، والنمش Freckles، وسُمرة ندبات حب الشباب Acne Scars، والكلف Melasma، وفرط تصبغ الجلد ما بعد الالتهاب PIH، والاختلالات الهرمونية، و«بقع الكبد» Liver Spots.
ومن أهم مخاطر استخدام بعض منتجات تفتيح البشرة احتمال التعرض للزئبق. ووجدت إحدى الدراسات العالمية أن ما يقرب من 1 من كل 4 من منتجات تفتيح البشرة المصنوعة في آسيا والمبيعة خارج الولايات المتحدة، تحتوي على الزئبق. وهناك مخاطر أخرى محتملة من استخدام مبيِّضات البشرة. ويمكن أن تشمل هذه المخاطر ما يلي: – يمكن أن يسهم الاستخدام المطول لمستحضرات تفتيح البشرة في شيخوخة الجلد المبكرة. – قد يؤدي الاستخدام طويل الأمد لمستحضرات تفتيح البشرة إلى زيادة خطر الإصابة بسرطان الجلد، نتيجة التعرض للشمس. ولذا يجدر استعمال دائماً واقٍ من الشمس Sunscreen واسع الطيف عند استخدام مبيِّض للبشرة والخروج إلى الخارج. – الستيرويدات الموجودة في بعض منتجات تفتيح البشرة قد تزيد من مخاطر الإصابة بالتهابات الجلد وترقق الجلد وحب الشباب وضعف التئام الجروح. – وضع مستحضرات الستيرويدات على مناطق كبيرة من الجلد قد يعرضك لخطر المشكلات الصحية المتعلقة بامتصاص الجسم للستيرويد. – قد يتسبب الهيدروكينون في حدوث تغير غير مرغوب فيه في لون الجلد، ويكون غير قابل للإزالة Ochronosis. 5 حقائق عن مستحضرات تفتيح لون البشرة - جريدة نبض الوطن الإخبارية. – عوامل التبييض المختلفة، بما في ذلك المكونات الطبيعية، يمكن أن تسبب تهيج الجلد.
هناك العديد من الأشياء التي يمكن أن تؤدي إلى ظهور البثور وحب الشباب، خاصة الحبوب التي تظهر في الذقن، وتعتقد الكثير من النساء أن هذه البثور بسبب التغييرات الهرمونية في فترة الحيض، وهذا صحيح لكن هناك أسبابا أخرى وراء ظهور هذه الحبوب في الذقن، نتعرف على هذه الأسباب وكذلك طرق علاج حبوب الذقن، بحسب موقع " health ". أسباب ظهور حب الشباب على الذقن غالبًا ما يحدث حب الشباب بسبب انسداد المسام عادة ما تسد المسام بالزيت، وخلايا الجلد الميتة، والأوساخ، وعندما تحاصر البكتيريا في مسام الجلد، فإنها تسبب الالتهاب، مما يؤدي إلى ظهور البثور. من ناحية أخرى يظهر حب الشباب الهرموني أولاً حول الفم والذقن والفك، هذه عبارة عن حب شباب هرموني يأتي ويختفي طوال الدورة الشهرية تظهر الحبوب بشكل شائع أثناء الإباضة أو قبل بدء الدورة. علاج ندبات حب الشباب. بصرف النظر عن الدورة الشهرية، فهذه هي الأسباب الكامنة وراء ظهور حب الشباب على الذقن: 1. الحمل الأسباب الهرمونية الأخرى لحب الشباب في الذقن يمكن أن تكون الحمل وحبوب منع الحمل ومراحل البلوغ للبعض، بينما إذا ظهر حب الشباب في الذقن أكثر من المعتاد، فقد يشير ذلك إلى متلازمة تكيس المبايض الشديدة.
صلاة الجمعة يوم الجمعة يومٌ مبارك يجتمعُ فيه المسلمون ليؤدّوا فيه صلاة الجمعة، وهي صلاة ظهر الجمعة، ويُؤديها المسلمون جماعةً في المسجد ، وهي من الفروض التي أكّد عليها الإسلام ، ومن أعظمِ المناسبات التي يجتمع فيها المسلمون، وليسَ أعظم من اجتماع المسلمين في صلاةِ الجمعة إلا اجتماعهم في يوم عرفة ، وقد خصّ الله -سبحانه وتعالى- صلاة الجمعة بعددٍ من الخصائص التي لا توجد إلا فيها، مثل: الجهر بالقراءة واشتراط الإقامة، وقد حذّر الرسول -عليه السلام- من التخلّف عنها تهاونًا أو دون عذر، ومن يفعل هذا يكن من الغافلين الذين طبع الله على قلوبهم، وفي هذا المقال سيتم ذكر حكم صلاة الجمعة للمسافر.
الحمد لله. المسافر لا يجب عليه أن ينزل ببلد ليشهد الجمعة ، وليس لجماعة المسافرين أن يقيموا الجمعة في سفرهم ، لكن إذا نزل المسافر ببلد أثناء سيره ، وحضر مع المقيمين صلاتهم ، وجب عليه أن يصلي الجمعة كما يصليها الإمام ، ولا يجوز له أن ينويها ظهرا مقصورة ، ولو نواها لم تصح منه. منتديات ستار تايمز. قال الإمام النووي رحمه الله: " ولو صلى الظهر خلف من يصلي الجمعة فالمذهب أنه لا يجوز القصر مطلقا " "روضة الطالبين" (1/391). وقال البهوتي رحمه الله ، في سياق ذكره للصور المستثناة من جواز القصر: " أو قصر معتقدا تحريم القصر ، ولو أنه مخطئ في اعتقاده ، ولم تنعقد نيته ، فلم تصح صلاته ، كنية مسافر الظهر خلف إمام الجمعة ؛ فلا تصح ، نصا ؛ للاختلاف على الإمام " "كشاف القناع" (1/511) ـ باختصارـ. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " مثلاً: أنت مسافر ومن أهل جدة ، وصلت الرياض ، وذهبت وصليت مع الناس الجمعة: فإذا نويتها ظهراً لم تصح ؛ لأنك لما حضرت الجمعة لزمتك الجمعة... ثم نقول: لو قدرنا أنها تصح ، وهي لا تصح, لكان هذا من سفه الإنسان ؛ أن يعدل عن نية الجمعة التي هي أفضل من الظهر ، إلى نية الظهر ، ولم يحصل على أجر الجمعة " "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (15/266).
(7) وذكر منهم المرأة والصبي والصغير والمسافر، فهذه الأحاديث لا تصح، ولو صحت فالمراد بالنفي لكل شخصٍ ما يناسب، فالمرأة معلوم أنها ولو كانت في البلد، والمسافر معلومٌ أن المراد وصف السفر، فلا جمعة عليه أنه مادام سائرًا، معناه لا يقيم الجمعة، لأن الرسول لم يكن يقيم الجمعة، أما إذا كان في البلد فهو لا يقيم الجمعة، هو يصلي تبعًا لغيره، هذا لو فرض أنه صح الحديث مع أن الخبر ضعيف جدًا لا يثبت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) سورة الجمعة الآية (9) (2) أخرجه ابن ماجه ( 793) والطبراني في ( المعجم الكبير) ( 3 / 154 / 2) والحاكم ( 3 / 174) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وقال الحافظ في بلوغ المرام ( 2 / 27): وإسناده على شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه. (3) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد (1518). حكم الجمعة للمسافر - الصلاة. (4) انظر الهامش (3). (5) سورة النساء الآية(101). (6) سورة البقرة الآية(185). (7) جاء من حديث حديث تميم الّدّاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة إلا على امرأةٍ ، أو صبيٍ ، أو عبدٍ ، أو مسافرٍ ، أو مريضٍ " أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير" (2/ 337) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3/ 183، 184) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 2/ 51) رقم (1257) وفي " الأوسط " (6/ 317) رقم (5675) كلهم من طريق محمد بن طلحة ، عن الحكم بن عمرو ، عن ضرار بن عمرو ' عن أبي عبدالله الشامي ،عن تميم الدّاري، وهذا إسناد ضعيف جدا لايصلح للاعتبار به ، وفيه ثلاث علل: الأولى: أبو عبدالله الشامي قال ابن القطان: مجهول ، وضعفه الأزدي ، وقال الذهبي: لا يُعرف.
منتديات ستار تايمز
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) أخرجه الطبرانيُّ في «الأوسط» (٨١٨)، والدارقطنيُّ (١٥٨٢)، مِن حديث ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٤٠٥). ( ٢) أخرجه الدارقطني (١٥٧٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥٦٣٤)، مِن حديث جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. والحديث صحيحٌ بشواهده. انظر: «إرواء الغليل» للألباني (٣/ ٥٥ ـ ٥٨). فتاوى الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-