– " فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ، آية 64 من سورة البقرة. – " إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ " آية 243 ، من سورة البقرة. – " وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ " ، آية 251 ، من سورة البقرة. – " وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ " ، آية 152 ، من سورة آل عمران. – " وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ " ، آية 174 ، من سورة آل عمران. – وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ " ، آية 113 ، من سورة النساء. الدرر السنية. – وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا " ، آية 113 ، من سورة النساء. – ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ " ، أية 54 ، من سورة المائدة. – وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ " ، آية 20 ، من سورة النور.
اللهم منزِل النّور، رب البيت المعمور، عالمًا بما في الصدور، ارزقني يالله زوجًا صالحًا بارّا، واجعلنا بيننا مودّة ورحمة، إنك سابق الفضل والمنّة. اللهم زوّج عزّاب المسلمين، واجعل لهم في أزواجهم قرة عين، وارفع بأزواجهم وأولادهم درجاتهم في عليّيين، إنك أكرم الأكرمين. اللهم يا عالم الخفيّات، يا خالق الموت والحياة، يا باعث الأموات، يا من يحيي الأرض الموَات، اللهم ارزقني زوجًا صالحًا تقيًّا، يأخذ بيدي إلى رفيع الجنّات. اللهم يسّر زواج كل أعزب، واغنِ شباب المسلمين بحلالك عن حرامك، إنك أنت الرزاق الوهاب. دعاء الرزق والذريّة الصالحة اللهم يا واحد يا أحد، يا من غرزت بابن آدم حبّ الولد، أسألك بكل اسم هو لك أن تقرّ عيني بولد صالح، يكن أنسًا لي في حياتي، ويدع لي بعد مماتي، إنك أنت العدل الصمد. اللَّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت - YouTube. اللهم يا فرد ياصمد، يا مَن عزّ عن الولد، هب لي بقدرتك وقوتّك وكرمك ذريّة صالحة تكن لي سندًا وعونًا في حياتي، وحسنة وأجرًا بعد مماتي، إنك أنت القدير الذي لم يكن له كفوًا أحد. اللهم يا خالق السماوات العلى، يا من على العرش استوى، يا من بيده كل القوى، اللهم ارزقني بقوتك وكرمك ذريّة طيّبة، تكن لي قرّة عين، وأسعد بها في الدارين، يا أرحم الراحمين.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
اللهم يا جامع الناس في يوم الميعاد، يا عالم بما تحمل كلّ أنثى وبما تغيض به الأرحام وما تزداد، ارزقني بفضلك وكرمك ولدًا صالحًا، ترفع به درجتي في الجنّة، ياذا الكرم والمنّة. اللهم يا من تحيي العظام وهي رميم، يا من خلقت الإنسان بأحسن تقويم، ارزقني بكرمك ذريّة طيّبة ، إنك أنت الرزاق الكريم. دعاء الرزق في العمل اللهم ارزقني من عملي هذا رزقًا طيّبًا مباركًا، يغنيني عن سؤال خلقك، إنك أكرم الأكرمين. اللهم ارزقني من فضلك. اللهم اجعل رزقي من عملي هذا كفافًا، يغنيني عن سؤال الناس إلحافًا، يا قاضي الحاجات يا سامع الدعوات. اللهم ارزقني من عملي هذا الرزق الحلال، وجنبني بفضلك الحرام، واغنني بحلالك عن حرامك، إنَّك سميع الدعاء. اللهم يا رازق الأسماك في بطن البحر، ويا رازق النملة في الجحر، والحية في الوكر، ارزقني يالله من عملي هذا الرزق الحلال، إنك صاحب الكرم والجلال. اللهم ربّ الأنام، رازق الأنعام، تسأل هل من داعٍ والناس نيام، أسألك اللهم أن ترزقني البركة في العمل ، والخير في كل فعل، يا ذا الجلال والإكرام. دعاء الرزق والحياة المستقرّة اللهم إني أسألك عيشة هنيّة مستقرّة، بفضلك وكرمك يا أكرم الأكرمين. اللهم يا خالق الأنس والجانّ، ويا واهب الحكمة للقمان، ويا من آتيت الملك لسليمان، ارزقني يالله ووالديّ وأخوتي وذريتي عيشة رغدة طيّبة، إنك أكرم الأكرمين.
ردودك اصبحت مشفره محتاجة ساعة حتى يفككه واحد ههههههه الهمداني عضوية ملغية "ايقاف نهائي" عدد المساهمات: 3554 تاريخ التسجيل: 30/04/2013 رد: ما أجملها من أبتسامه يالله ارزقنا من فضلك حائر الخميس أكتوبر 09, 2014 12:08 am جعبة الأسهم كتب: أخي/ قادمون ياأقصى كذب كذب كذب.. وإنما هو لسان حال المكذبين لهذه الكرامة!!!!
ولا يطيل إطالة تشق على الناس، تكون الخطبة وسط أصلًا، ليس فيها إطالة إلا عند الحاجة، إذا كانت هناك حاجة للإطالة في بعض الأحيان فلا بأس عند الحاجة، كان النبي ﷺ لا يطول، يقول ﷺ: إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة. وكان ﷺ خطبته قصدًا، هذا الغالب عليه قصدًا، هذا الغالب، ليس فيها طول ممل، وليس فيها اقتصار مخل، بل وسط، يتحرى فيها ما ينفع الناس -عليه الصلاة والسلام-، فالخطيب كذلك يتحرى ما ينفع الناس، وإيضاح ما قد يشكل عليهم، وإذا كان هناك بدع ظاهرة، أو معاصٍ ظاهرة، نبه عليها، وحذر منها، نعم.
اختلف أهلُ العلمِ في اشتراطِ اللغةِ العربيةِ لخطبةِ الجمعةِ على قولين: القول الأول: يُشترَطُ أنْ تَكونَ الخُطبةُ باللُّغةِ العربيَّةِ يجوزُ ترجمةُ الخُطبةِ باللُّغة التي يفهمها المستمعونَ؛ لأنَّ المقصودَ وَعْظُهم وتذكيرُهم وتعليمهم أحكامَ الشريعة، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمةِ. سئل ابن باز: هل يجوز تفسيرُ خطبةِ الجُمعةِ للنَّاس إذا كانوا عَجَمِيِّين؛ ليفهموا معناها؟ فأجاب: (نعم، يجوز ذلك، فيخطب بالعربيَّة ويُفَسِّر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون؛ لأنَّ المقصودَ وَعْظُهم وتذكيرُهم وتعليمُهم أحكامَ الشريعةِ، ولا يحصل ذلك إلَّا بالترجمةِ) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/370). وجاء في فتوى اللجنةِ الدائمة (يجوز ترجمةُ خُطبةِ الجمعةِ بلسانِ من لا يفهَمُ كلامَ الخطيبِ من الحضورِ؛ من أجلِ إفادَتِهم) ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الثانية)) (7/141). حكم بدء خطبة الجمعة قبل دخول الوقت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وهو مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير، مع ((حاشية الدسوقي)) (1/378). ، والشافعيَّة على الأصحِّ ((المجموع)) للنووي (4/521، 522)، ويُنظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/257). لكن الشَّافعيَّة يُرخِّصون في ذلك المدَّةَ الكافية لتعلُّم العربية.
ثالثًا: أنَّ الخُطبتينِ ليستَا ممَّا يُتعبَّدُ بألفاظِهما ( [5715] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/59). رابعًا: أنَّ المقصودَ الوعظُ، وهو حاصلٌ بكلِّ اللُّغاتِ [5716] ((المجموع)) للنووي (4/522)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/113). انظر أيضا: المطلَبُ الأَوَّلُ: حُكْمُ خُطبَةِ الجُمُعةِ. حكم الكلام في خطبة الجمعة. المطلب الثاني: حُكمُ الخُطبَتينِ للجُمُعةِ. المطلب الثالث: أقلُّ ما يُجزِئُ من الخُطبةِ. المطلب الخامس: تُقدُّمُ الخُطبتَينِ على الصَّلاةِ.
أركان خطبة الجمعة لا بدّ من خطيب الجمعة الإتيان ببعض الأمور التي تعرف بأركان خطبة الجمعة، وهي: حمد الله تعالى، ثمّ الصلاة على النبي محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ على الخطيب وعظ الناس وإرشادهم وتذكيرهم، وحثّهم على تقوى الله -سبحانه- وأمرهم بها، ثمّ قراءة شيئاً يسيراً من القرآن الكريم ولو آيةً واحدةً في خطبةٍ من الخطبتين، ثمّ يجلس الخطيب، ليؤدّي بعد الجلوس الخطبة الثانية، ويدعو للمسلمين في آخرها. Source:
تاريخ النشر: الأحد 12 شعبان 1425 هـ - 26-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 53880 13869 0 280 السؤال ما حكم الشرع في درس الجمعة وما هي الفتوى المعاصرة في درس الجمعة من كان سلفيا على المنبر وهل للشيخ حسان العباد قول في هذا أفتونا؟ جزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحكم الدرس الذي يكون قبل صلاة الجمعة فيه تفصيل ذكرناه في الفتوى رقم: 42620 فراجعها، ولم نقف على فتوى للشيخ الذي سميته في سؤالك. والله أعلم.
، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة [5709] ((حاشية ابن عابدين)) (2/147)، ويُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/74). ، وصدر به قرارُ مجمعِ الفقهِ الإسلاميِّ [5710] قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 21 (5/5) حول خطبة الجمعة والعيدين بغير العربية في غير البلاد العربية. ، واختاره ابنُ عُثيمينَ [5711] ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/113). ، وبه أفتت اللجنةُ الدائمةُ [5712] ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) برئاسة ابن باز (8/254). حكم التحدث اثناء خطبة الجمعة. الأَدِلَّة: أولًا: من الكتاب قال اللهُ تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ [إبراهيم: 4] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ اللهَ سبحانه إنَّما أَرسلَ الرُّسلَ عليهم السَّلام بألسنةِ قومِهم؛ ليُفهموهم مرادَ اللهِ سبحانه بلُغاتِهم [5713] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/373، 374). ). ثانيًا: أنَّه لم يثبت ما يدلُّ على أنَّه يشترط في الخطبةِ أن تكونَ باللغة العربية، وإنَّما كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ باللغةِ العربيةِ في الجمعةِ وغيرِها؛ لأنَّها لغتُه ولغةُ قومِه، فوعَظ مَن يخطبُ فيهم، وأرشدهم وذكَّرهم بلغتِهم التي يفهمونها [5714] ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (8/254).
ما حكم الإنصات والاستماع لخطبة الجمعة؟ وما آداب الاستماع إلى الخطبة؟ حيث يعتبر يوم الجمعة من الأيام المهمة والمميزة لدى المسلمين أجمع، ولكن هناك الكثير من الأشخاص يتجهون إلى الحديث أثناء خطبة الجمعة مما يتسبب في إزعاج الآخرين من المسلمين، حرص موقع جربها اليوم أن يقدم لكم هل الحديث أثناء خطبة الجمعة جائز أم محرم وذلك عبر السطور القادمة. حكم الإنصات والاستماع لخطبة الجمعة ينزعج الكثير من المسلمين من الأشخاص الذين يميلون إلى كثرة الأحاديث أثناء الخطبة، وذلك لأن خطبة الجمعة من الأمور المقدسة لهذا اليوم والتي يجب الاهتمام بها بشكل جيد، فمن خلال موضوعنا اليوم سوف نتعرف على حكم الإنصات والاستماع لخطبة الجمعة وذلك كما يلي: أجمع علماء الإسلام على أن الحديث أثناء الخطبة من الأمور التي لا تجوز والتي أعتبرها البعض محرمة، وأن رسولنا الكريم قد نهى عن ذلك. كما أن الله في كتابه العزيز حثنا على عدم الحديث أثناء خطبة الجمعة، وذلك وفقًا إلى قوله تعالى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [الأعراف: 204] " حيث وضح الإمام أحمد بن حنبل أن هذه الآية بشكل خاص نزلت في يوم الجمعة أثناء الصلاة والخطبة، وفيها نهي عن الحديث في ذلك الوقت.