4- كتاب علم الاجتماع - أنتوني غدنز: يقوم الكتاب بتغطية شاملة لأغلب مواضيع وقضايا علم الاجتماع، ويناقش مستجدات الأمور المطروحة منذ نشأة العلم حتى يومنا هذا. تأليف أنتوني غدنز وترجمه للعربية د. فايز الصباغ، ويتضمن الكتاب 805 صفحة. يقدم الكاتب دراسة أكاديمية لعلم الاجتماع، فهو يسلط الضوء على كثير من القضايا الاجتماعية، ويهتم بمناقشة العديد من الأمور المستحدثة منذ البذور الأولى لعلم الاجتماع حتى يومنا هذا، كما أنه يلتزم بالمنهجية والموضوعية، ويقدم نظرة تفصيلية للعديد من القضايا. كتاب علم الاجتماع جاسم سلطان pdf. 5- الفكر الاجتماعي عند ابن خلدون: يقدم الكاتب إسهامات ابن خلدون في تأسيس علم الاجتماع، وعبقريته الفذة التي تجلت في كتبه وتأليفاته. تأليف عبد الغني مغربي، قامت بنشره ديوان المطبوعات الجامعية في الجزائر عام 1988 م، ويضم الكتاب 228 صفحة. يقدم الكاتب إسهامات ابن خلدون في نشأة العلم وتطوره، وآثاره في مجال الفكر الاجتماعي، ويسلط الضوء على مهارة ابن خلدون الفكرية، وكيف كان عقلية فذة لم تتكرر، فهو لم يكن سابقاً لعصره فقط بل لكل العصور، وتفوق حتى على من جاء بعده من علماء الاجتماع. 6- النظرية المعاصرة في علم الاجتماع: يركز الكتاب على مناقشة النظرية السوسيولوجية، وعلاقاتها بما قدمه علم الاجتماع، ويصب تركيزه أكثر على علماء الاجتماع وما قدموه من مناقشات ونظريات.
موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني.
ذات صلة أهمية علم الاجتماع أهم رواد علم الاجتماع علم الاجتماع استكشاف بنية الحياة اليومية يعد كتاب علم الاجتماع استكشاف بنية الحياة اليومية (بالإنجليزية: Sociology Exploring the Architecture of Everyday Life) للكاتب ديفيد م. نيومان من الكتب المهمة التي ينصح بقراءتها في علم الاجتماع، حيث يعرض الكاتب من خلال هذا الكتاب فكرة كيفية رؤية غير المألوف في المألوف، حيث استخدم استعارات الهندسة المعمارية والبناء؛ لمساعدة الطلاب على فهم أن المجتمع ليس شيئًا مستقلاً عنهم، بل اعتبره شيئاً من الصنع البشري الذي يمكن تخطيطه، أو تشكيله، أو صيانته أو تغييره من قبل الأفراد في المجتمع. أهم كتب علم الاجتماع – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. [١] المعرفة والتعليم والتغيير الثقافي يستعرض كتاب المعرفة والتعليم والتغيير الثقافي (بالإنجليزية: Knowledge, Education, and Cultural Change) للكاتب ريتشارد براون والذي نُشر عام 1973م، الوضع الحالي لمجال علم الاجتماع التربوي، حيث تناول الكتاب الادعاء بأن الكثير من الأبحاث المتعلقة به يجب أن تمتد لتشمل قضايا ذات أهمية نظرية أوسع، وقد قدم الكتاب تحليلًا نظريًا لتطوير منظورات ومفاهيم نظرية جديدة لعلم الاجتماع التربوي. [١] التقدير الخاطئ للإنسان يأخذ كتاب التقدير الخاطئ للإنسان (بالإنجليزية: The Mismeasure of Man) للكاتب ستيفن جاي جولد القرَاء في رحلة عبر عقول مجموعة من العلماء؛ من علماء الأوروبيين قبل القرن التاسع عشر إلى علماء القرن العشرين المهووسين بالأرقام، حيث يطرح من خلال كتابه اسئلة مهمة حول كيفية أن العلماء قرروا أنَ الذكاء قابل للقياس الكمي، وتوصل إلى إجابة بسيطة وهي أن الطاقة قادرة على المحافظة على نفسها، وقد ألف هذا الكتاب لتوضيح وجهة نظره في هذه المسألة.
التخصص: علم الاجتماع. المؤلف: جون ديوي. الناشر: دار مكتبة الحياة. سنة: 1978. عدد الصفحات: 163. نوع الملف:pdf تحميل تحميل كتاب: لمحة عن تطور المجتمع منذ بدء التاريخ PDF. المؤلف: ل. سيغال. الناشر: دار دمشق للنشر و تحميل كتاب سيكلوجية التعصب PDF. التخصص:علم الاجتماع. كتب علم الاجتماع pdf. المؤلف:أندريه هاينال. ترجمة و تقديم:دار الساقي. سنة:1990 عدد الصفحات:92 نوع الملف:pdf تحميل الكتاب: إضغط تحميل كتاب الذكاء الاجتماعي علم النجاح الجديد PDF التخصص: علم الاجتماع. المؤلف:كارل ألبريخت. الترجمة:مكتبة جرير.
[1] الخيال الاجتماعي الخيال الاجتماعي هو كتاب بقلم العالم سي رايت ميلز، فهنا تحدث C. Wright Mills عن عمله المشهود له من قبل الآخرين بأنه في غاية الروعة، حيث عرض وجهات نظره حول كيفية متابعة العلوم الاجتماعية، وبعد أن تم نشره باعتباره نقدًا مقنعًا وقاسيًا للحياة الاجتماعية، حيث دعى إلى علم اجتماع إنساني الذي يربط الأبعاد الاجتماعية والشخصية والتاريخية لحياتنا، جاء في كتاب الخيال الاجتماعي دعوة من ميلز حول الرؤية الاجتماعية، وطريقة مختلفة للنظر إلى العالم والتي يمكن أن تقوم بعمل روابط بين المشاكل الخاصة الظاهرة للفرد والقضايا الاجتماعية الهامة.
رأس المال رأس المال بقلم كارل ماركس وهو من أكثر الأعمال البارزة في فهم الرأسمالية، والمجتمع البرجوازي واقتصاديات الصراع الطبقي، حيث تم ترجمة Karl Marx's Capital بواسطة Ben Fowkes مع مقدمة من Ernest Mandel في Penguin Classics، والتي تتحدث عن أن كتاب رأس المال هو من أكثر الأعمال شهرة في العصر الحديث، فضلاً عن كونه أحد أكثر الأعمال تأثيراً علي العديد من الأفراد، فهو يحمل نقداً قاطعاً للملكية الخاصة والعلاقات الاجتماعية التي يولدها المجتمع، وكان ماركس في هذا الوقت يعيش في المنفى في إنجلترا، حيث تم كتابة هذا العمل في هذا الوقت، واستند ماركس إلى معرفة واسعة بنطاق مجتمعه لدعم تحليله وتوليد رؤى جديدة. مصادر القوة الاجتماعية مصادر القوة الاجتماعية بقلم مايكل مان، في حين اعتبر ماركس أن الاقتصاد هو القوة الدافعة في تطور المجتمعات، يعتقد ويبر أن الدين لعب دورًا هامًا من خلال نظريته الأخلاقية البروتستانتية فهو نوع من مصادر القوة الاجتماعية، حيث قام بتحديد أربع قوى مختلفة، وهم قوة اقتصادية وعسكرية وإيديولوجية وسياسية، وأثبت دورهم عبر التاريخ البشري، من العصور القديمة إلى الحديثة.
ويتفقون مع المسلمين السنّة في ان المتعة ليست من الطروحات الحديثة، وانما شرّعت في عهد النبي، ووجدت منذ كان الفقه الاسلامي. ونقطة الخلاف بين المذهبين تكمن في اعتبار أهل السنّة والجماعة انه لا يوجد نص صريح في القرآن يحل هذا الزواج، فيعتبرونه محرماً على قاعدة ان النبي أباحه ثم نسخه، فأصبح من خلال ما يعتقدونه من نسخ، علاقة غير شرعية. صيغة عقد الزواج عند الشيعة mp3. ويبرر علماء السنّة ذلك بأن الرسول حلل زواج المتعة أيام الحروب والغزوات التي قادها المسلمون ضد الكفار، إذ سقط الكثير من الأزواج وترملت النساء، وكان على النبي إيجاد الحل الناجع لهذه المشكلة، فكان زواج المتعة. أما اليوم فتغيرت الأحوال، وأصبح الزواج سهلاً، إضافة الى انتفاء سبب تحليل المتعة. الا ان علماء الشيعة يرفضون هذا التفسير، ويعتبرون العقد حلالاً مستندين الى المبدأ العام في الاسلام: "ان حلال النبي حلال الى يوم القيامة، وحرامه حرام الى يوم القيامة"، عازين تحريمه الى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وليس الى الرسول عندما قال "رسول الله حلله وأنا أحرمه وأعاقب عليه"، مستشهدين بالحديث الشريف: "لولا نهي عمر عن زواج المتعة ما زنى إلا شقي". (النهاية للطوسي، الجزء 2)، ومشددين على ان الهدف الأساسي منه هو سد الطريق أمام الانحراف الأخلاقي، وفتح باب الحلال في وجه الذين لا يستطيعون الزواج الدائم.
البحث في: النكاح » صيغة العقد غير الدائم ← → النكاح » أحكام العقد (مسألة 973): إذا باشر الطرفان العقد الدائم وبعد تعيين المهر قالت المرأة مخاطبة للرجل: (زوّجتكَ نفسي على الصداق المعلوم)، وقال الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلتُ التزويج) صحّ العقد. ولو وكّلا غيرهما وكان اسم الرجل (أحمد) واسم المرأة (فاطمة) مثلاً، فقال وكيل المرأة: (زوّجتُ موكّلك أحمد موكّلتي فاطمة) أو (زوّجتُ موكّلتي فاطمة موكّلك أحمد على الصداق المعلوم)، وقال وكيل الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلتُ التزويج لموكّلي أحمد على الصداق المعلوم) صحّ العقد. والأحوط الأولى تطابق الإيجاب والقبول، مثلاً: لو قالت المرأة: (زوّجتك) فعلى الزوج أن يقول: (قبلتُ التزويج)، ولا يقول: (قبلتُ النكاح) مثلاً. صيغة عقد الزواج عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. → النكاح » أحكام العقد
شروطه وضوابطه لزواج المتعة شروط يجب ان تكتمل، وفي حال عدم اكتمالها يعتبر زنى. هو عقد شفهي، شروطه الشرعية ان تكون المرأة بلا زوج، وبالغة وراشدة. ويُشترط على الزوج البلوغ والرشد أيضاً. وفي حال غير المتزوجة أو القاصر، يجب أخذ إذن ولي أمرها، وفي وضع الأرملة لا داعي للإذن. كما يفترض عقد زواج المتعة توفّر المهر الذي قد يكون مالياً أو ذا قيمة مالية أو شيئاً معنوياً كالصلاة ركعتين لله. والمهر لا بد منه والا بطُل العقد، وهو لا تحديد له، أي ان الاتفاق بين الرجل والمرأة هو شريعة المتعاقدين، علماً ان المادة 221 من قانون الموجبات والعقود تنص على "ان العقود يجب ان تفسر وفقاً لقواعد العدل والانصاف"، والمبدأ العام الذي يحكم العقود بين الافراد هو "ان العقد شريعة المتعاقدين". الا أن زواج المتعة لا يعطي الزوجة حق الميراث، في حين ان لأبنائها من هذا الزواج جميع حقوق أبناء الزوج الدائم، إذ انهم ينتسبون اليه. كما يفرض على المرأة العدّة الشرعية بعد انقضاء مدة الزواج وهي دورتان شهريتان أو 45 يوماً إذا كانت لا تحيض. وفي ما خص الفترة الزمنية، فإنها ترتبط بإرادة الطرفين، أي يمكن ان تكون خمس دقائق أو 50 سنة! شبكة المعارف الإسلامية :: عقد النكاح - النكاح الدائم. في حال الحمل؟ إذا حصل حمل يكون المولود شرعياً مئة في المئة، متمتعاً بكل الحقوق القانونية والشرعية، ومساوياً لإخوته من الزواج الدائم (في حال كون الأب متزوجاً) بكل المسائل المتعلّقة بالميراث والحقوق.