تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1424 هـ - 26-6-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 33812 8856 0 316 السؤال ما حكم وضع اليدين خلف الظهر والاتكاء عليهما، وهل في ذلك تشبه باليهود؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد النهي عن هيئات من الاتكاء بعلة أنها جِلسة الذين يعذبون، أو جلسة المغضوب عليهم (وهم اليهود)، روي عن ابن عمر: أنه رأى رجلاً يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة، وقال هارون بن زيد: ساقطاً على شقه الأيسر ثم اتفقا، فقال له: لاتجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذبون. أخرجه أبو داود وصححه الألباني. وأخرج الطبراني في المعجم الكبير عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً قد جلس فاتكأ على يده اليسرى، فقال: هذه جِلسة المغضوب عليهم. فعلى المسلم أن يبتعد عن مثل هذه الهيئة. والله أعلم.
لذلك كان تخصيص الرِّوايات في الجلسة المنهي عنها داخل الصلاة بالذِّكر بالنَّظر إلى أنَّ النهي فيها أشدُّ وأغلظُ، وتبقى الأفراد الأخرى غير المذكورة مشمولةً بالنهي لعدم منافاة الفرد المنهي عنه للنصِّ العامِّ الموافق له، وإنَّما يخرج مِنَ النَّصِّ العامِّ ما كان مخالفًا لحُكمه أو منافيًا لمقتضاه بدليلٍ أو قرينةٍ. وأمَّا العِلَّة الثابتة بالشرع كما هو حال جلسة المغضوب عليهم، فإنَّها تعمُّ جميعَ معلولِهَا، أي: أنَّها تسري في جميع جزئياتها وفروعها، سواء كانت داخل الصلاة أو خارجها، أو كان الاتِّكاء في حال الشُّرب أو الأكل، أو لغيره مِنْ وجوه الاتِّكاء، إذ تقرَّر عند أكثرِ الأصوليِّين أنَّه: «إذا عَلَّقَ الشارع حُكْمًا على عِلَّة، عمَّ الحكم تلك العِلَّة حتى يوجد بوجودها في كلِّ صورة، وذلك العموم بالشرع لا بالعِلَّة»( ٧). وعليه يتبيَّن أنَّ النَّهي العامَّ عن جلسة المغضوب عليهم في جميع صُوَرها وفروعها أصحُّ القولين وأجدر بالعمل لِمَا تقدَّم بيانُه، ولكثرة فائدة العِلَّة العامَّة، ولِمَا فيه مِنَ الجمع بين الدَّليلين، وهو أَولى مِنَ العمل بأحدهما وإهدار الآخر. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
وقال ابن مفلح رحمه الله: " وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَّكِئَ أَحَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ " انتهى. "الآداب الشرعية" (3 / 288). ومثل ذلك أيضاً قاله السفاريني في "غذاء الألباب" (6 / 76). قال الشيخ عبد المحسن العباد: " والمكروه قد يراد به المحرم ، وقد يراد به ما هو مكروه للتنزيه ، ولكن كونه جاء في الحديث وصف هذه الجلسة بجلسة المغضوب عليهم هذا يدل على التحريم " انتهى. "شرح سنن أبي داود" (28 / 49). والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليهم من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب —————————— قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب رياض الصالحين: باب جوازالاستلقاء على القفا ووضع احدى الرجلين على الأخرى اذا لم يخف انكشاف العورة و جواز القعود متربعا و محتبيا. الحديث:وعن الشديد بن سويد رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري و اتكأت على ألية يدي.
مساهمة رقم 2 رد: جلسة المغضوب عليهم من طرف عطر الياسمين الجمعة ديسمبر 17, 2010 9:05 pm لا تقــ ــول صـديــقــي لآن.... الآصــدقــ ــاء قــ ــد تـتـنــآزع.... لا تقــ ــول رفـيــقــي لآن.... آلـطـريــق قـ ــد يــنــتــهي.. قــول يا إلهي لان... الله لا يفارقك.. اذا حمدته يجازيك و اذا ابتعدت يناديك مساهمة رقم 3 رد: جلسة المغضوب عليهم من طرف المغرد السبت ديسمبر 18, 2010 7:52 am
الجزائر في: ١٦ من ذي الحجة ١٤٤١هـ الموافــق ﻟ: ٠٦ أوت ٢٠٢٠م ـــــــــــــــــــــــــــــ (١) أخرجه أبو داود في «الأدب» (٤٨٤٨) باب في الجلسة المكروهة، وأحمد (١٩٤٥٤)، وصحَّحه الألبانيُّ في «جلباب المرأة المسلمة» (١٩٦). (٢) أخرجه أبو داود في «الصلاة» (٩٩٢) باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة، وأحمد (٦٣٤٧)، وصحَّحه الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (٣٨٠). (٣) انظر: «نيل الأوطار» للشوكاني (٣/ ٢٣٣). (٤) انظر الفتوى الموسومة ﺑ: «في اختصاص «حمل المطلق على المقيَّد» بالأوامر والإثبات» برقم: (١٠٦٩)، والفتوى المعنونة ﺑ: «في تجلية تنزيل قاعدة حمل المطلق على المقيَّد إن كانا نهيين على مسألة إسبال الإزار» برقم: (٨٠٧)، في الموقع الرسمي على الأنترنت. (٥) انظر: «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٦٦). (٦) انظر مسألةَ: «ذِكر بعض أفراد العامِّ الموافق له في الحُكم لا يقتضي التخصيص عند الأكثرين بل الأوَّل باقٍ على عمومه» في: «البحر المحيط» للزركشي (٣/ ٢٢٠)، «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٣٥)، «المدخل» لابن بدران (٢٥٣). (٧) «المدخل» لابن بدران (٢٥٣)، وانظر: «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٣٥).
قريت هالموضوع فحبيت أبينهـ لكمـ و اللهـ يغفـر لنآ جميعاً....... حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره قال الشريد بن السويد: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي: "أتقعد قِعْدة المغضوب عليهم " رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود " لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون " حسنه الألباني فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا.. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم. أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى.
\" اهـ هذا ما تيسر من النقول من العلماء، فأرجو أن تكون الفائدة قد وصلت، والنفع قد عمَّ، هذا فما أصبت فيه فمن الله، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. -------------------------------------------------------------------------------- 1) الصحيحة 937. 2) وهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في \"اقتضاء الصراط المستقيم\" ببعض من التلخيص والتصرف. 3) وتفسير الغريب قد أخذته من عون المعبود. 4) وترجمة رجال الحديث هي للشيخ المحدث العلامة عبد المحسن العباد البدر من شرحه لسنن أبي داود. 5) وقد كنت أضفت هذه المراجع، على أنَّ رياض الصالحين ليس من مراجع التخريج لأنه يذكر الأحاديث مختصرة السند، وكذلك الكتب الفقهية التي تلي مثل الآداب الشرعية وجلباب المرأة المسلمة، وذلك لأني أريد ذكر جميع مظان الحديث وشروحه. 6) باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعاً ومحتبياً، الحديث رقم 824/5. 7) وبعد ذلك أخذ الشيخ في ذكر رجال الحديث، وقد قدمنا ذلك.
التصوير القريب هو تصوير الأشياء القريبة مع إظهار تفاصيلها الدقيقة مثل الحشرات، الورود، وصفحات الكتب.. الخ (أنواع التصوير القريب) تصوير الكلوس اب ويكون بنسبة تجسيم (2:1) تصوير الماكرو ويكون بنسبه تجسيم (1:1) - هو الحجم الطبيعي - وتصوير المايكرو ويكون بنسبة تجسيم (1:10) وهو الدخول في التفاصيل الدقيقة جداً هو كل شئ لاتراه بالعين المجردة. برنامج ترجمة جوجل للكمبيوتر والماك google translate for PC:- يمكنك إستخدام ترجمة الجوجل مجاناً علي جهازك الشخصي ويمكنك تحميل المترجم جوجل للكمبيوتر واللابتوب مجاناً من الموقع الرسمي كما يمكنك الوصول إلي المترجم من خلال المتصفح الخاص بك مثل فايرفوكس ، جوجل كروم ، أوبرا ، يو سي وذلك من خلال البحث عن مترجم جوجل أو " ترجمة جوجل " أو google translate أو من خلال رابط التحميل بالأسفل ويوفر لك ترجمة قوقل معظم المميزات التي يوفرها تطبيق الترجمة بإستثناء بعض الخواص البسيطة جداً فيما يلي أهم مميزات البرنامج من واقع إستخدامنا له وبناء علي أراء المطورين والمستخدمين حول العالم. مقهى روتانا | فندق المدينة موڤنبيك. تحميل برنامج ترجمة جوجل للاندرويد أهم مميزات برنامج الترجمة من جوجل للكمبيوتر والموبايل 2020:- الإحتفاظ بالترجمات: يوفر برنامج الترجمة ميزة رائعة تمكنك من الأحتفاظ بالترجمات عن طريق تمييزها بنجمة وكما هو الحال مع جميع خدمات جوجل يتم مزامنة تلك الترجمات مع حسابك ويمكنك الوصول إليها في أي وقت عندما تحتاج إليها.
فندق المدينة موڤنبيك نبذة عن هذا المطعم دلّل نفسك بمجموعة مختارة بعناية من الأصناف اللذيذة في أجواء أنيقة. سواءً كنت زائراً للمدينة المنورة لأداء مناسك الحج أو لإنهاء بعض الأعمال التجارية، فإن مقهى روتانا يوفّر لك ملاذاً مريحاً للعائلة في قلب الأحداث تماماً. استمتع بلحظات هادئة وتأملية في مقهى روتانا بطابق الميزانين، في محيط المسجد الحرام. يتميز مقهى روتانا بتقديم آيس كريم موفنبيك العالمي، ووجبات خفيفة ولذيذة، وكعك طازج، وعصائر منعشة، وقهوة موفنبيك الشهيرة. أجواء باعثة على الاسترخاء استفد من روعة الأجواء المريحة والمبهجة والمثالية لدعوة صديق على القهوة والمأكولات اللذيذة. يتميز مقهى روتانا بأجوائه الودّية بعيداً عن الرسميات وكذلك أصنافه الشهيّة المختارة بعناية في تجهيزات أنيقة بطابق الميزانين. المثلجات الممتازة مقهى روتانا هو المكان المثالي لتذوق آيس كريم متميز من إنتاج موفنبيك - وهو من الأصناف المفضّلة في كل وجهاتنا في أي مكان. استمتع باختيار نكهتك المفضّلة، إلى جانب تشكيلة مختارة من المعجَّنات والقهوة والعصائر. المخبوزات اللذيذة يُقدِّم مقهى روتانا في أي وقت من اليوم تشكيلة مُلهِمة من المعجنات، والكعك، والبسكويت لتلبية رغباتك وإمتاع براعم ذوقك في أجواء حميمية غير رسمية.
00:44 الثلاثاء 03 نوفمبر 2015 - 21 محرم 1437 هـ تفاعلت أمانة منطقة المدينة المنورة مع ما نشرته "الوطن" حيال تقديم مقهى بجوار مسجد القبلتين للمعسل والشيشة، وانزعاج المواطنين من السماح بالترخيص للمقاهي لبيع التبغ والمعسلات في المدينة المنورة، وأجبرت الأمانة المقهى على اختصار عمله على تحضير القهوة مع إلغاء نشاط المقهى الشعبي. وأوضحت مصادر لـ"الوطن" أن المقهى استغل حصوله على رخصة مقهى شعبي ليقوم بتقديم المعسلات والشيشة في المقر المجاور لمسجد القبلتين وبمسافة تقل عن المسافة المطلوبة لمنح رخص محال بيع وتقديم المعسل والتبغ وهي 500 م على الأقل عن أقرب مسجد، إضافة إلى دخول المقهى داخل حدود الحرم النبوي. وأوضحت أمانة المدينة المنورة أنه تعليقا على انزعاج المواطنين من المقهى وتقديمه للمعسل، قامت الجهة المتخصصة في الأمانة بتطبيق النظام حيال محل تحضير وتقديم القهوة الذي أضاف نشاط تقديم المعسلات من خلال أخذ تعهد على المستثمر بمنع تقديم المعسلات، وتعديل الرخصة للنشاط المرخص له في العقد بتحضير وتجهيز القهوة وإلغاء نشاط المقهى الشعبي. وكانت "الوطن" قد نشرت في الـ23 من أكتوبر الماضي تقريرا بعنوان "أمانة المدينة تتراجع: الترخيص لمحال التبغ بشروط"، حيث أقرت أمانة منطقة المدينة المنورة بعدم ممانعتها الترخيص لمحال بيع التبغ وفق شروط الترخيص من قبل وزارة الشؤون البلدية والقروية، وجاء ذلك بعد قرار أصدرته الأمانة قبل عدة أعوام بعدم تجديد رخص بيع محال التبغ ومنع محال بيع المواد الغذائية بيعه، إضافة إلى إبعاد مقاهي الشيشة والمعسل خارج النطاق العمراني، لتكون المدينة خالية من التدخين.