وقال الخبير العسكري العميد حسن الشهري بان" نحن قد استمعنا إلى أحاديث بأنه لن يحرر صنعاء يحررها ممن يحررها من أهلها وبالتالي لماذا تقوم لمثل هذه الشرعية طالما توافقات من تحت الطاولة مع الحوثيين. وحول العمليات العسكرية وفي مدينة الحديدة اختتم الخبير العسكري والاستراتيجي العميد المتقاعد حسن ظافر الشهري بقولة " حتى وان لم تتم بإيقاف العمليات العسكرية في الحديدة باتجاة تحريرها الا بتنسيق بين الحوثيين وأطراف في الشرعية اليمنية هذا ما يحدث ، اتفاق استوكهولم مع الاسف سلم رقاب 30 مليون يمني مع الحوثيين ولايران وللمجتمع الدولي اليسار الأمريكي واليمين الأوروبي.
وتحت عنوان «مداخلة حسن الشهري الكارثية» رد المحامي المسوري في منشور رصده مأرب برس على صفحته في الفيسبوك ، واورد نقاطا مهمة تعقيبا على كلام العميد المتقاعد حسن الشهري. العميد حسن الشهري يكشف. وقال المسوري «إستمعت يوم أمس في وسائل التواصل الإجتماعي لمداخلة العميد حسن الشهري في إحدى الندوات بالرياض بعنوان (تجريف الحوثيين للهوية اليمنية) والتي تحدث فيها عن دعم الزيدية لتحرير الهضبة وتعز وإب وتمكين المؤتمر وحل الجيش الوطني بالكامل... الخ» وذكر المسوري عدة نقاط في معرض رده على الشهري وهي: *حل الجيش الوطني عندما يتحدث الشهري الذي يقول بأنه (محلل عسكري) ويطالب بحل الجيش من وزير الدفاع حتى أصغر جندي. تسألت كثيرا - والحديث للمسوري- ؛؛ ألا يدرك خطورة ما يقول؟ يقول محامي صالح ان «حل الجيش في زمن السلم خطير جدا فما بالكم بحله في زمن الحرب ، وإذا كان هناك أخطاء في الجيش وهي موجودة فعلا ومنها الأسماء الوهمية فيتم معالجتها بالطرق المعروفة». واضاف «بالله عليكم نقول للذي في الجبهات (بيقاتل أو مرابط) روح البيت لقد تم حل الجيش ولم تعد لك صفة أو حاجة ،ونقول للجيش الذي كان له الدور الأكبر منذ بداية الحرب لم نعد بحاجة إليكم إستغنينا عن خدماتكم ،ونقول للحوثي لو سمحت إنتظرنا حتى نشكل جيش جديد ونرجو منك عدم التقدم في الجبهات حتى ننفذ توجيهات وأوامر المحلل العسكري الشهري».
وتابع الشهري أن البيئة الوطنية السعودية في المجال العسكري تقوم على أساس صيانة الأمن الوطني من خلال التصدي للتحديات والتهديدات الداخلية والخارجية اعتمادًا على الله ثم أبنائها ومصادرها الذاتية والتنويع في مصادر التسليح والاستمرار في تطوير القوات المسلحة القادرة على التكيف مع الأحداث التي تحدثها البيئة الاستراتيجية الدولية الإقليمية. وفي استنتاجه ذكر الشهري أن البيئة اليمنية ضاغطة على الشعب اليمني وعلى جوار المملكة العربية السعودية وظلت باتجاه الدولة الفاشلة حتى انهارت في سبتمبر 2014م أمام المد الحوثي الانقلابي المدعوم إيرانيًا وقطريًا وقد استشعرت المملكة خطر سقوط اليمن لأن سقوطها يعني أنها ولاية إيرانية رابعة وهو ما تأباه المملكة فالمسألة مسألة وجود.
وأحببت التوضيح بإيجاز شديد، وفي المقاطع المسجلة تفاصيل النقاش الذي دار.. وما زلت اتواصل بإدارة الورشة من أجل عرضها للرأي العام. الإعلامي مصطفى محمد القطيبي
وأكدت مصادر عسكرية وميدانية، أن "جبهتي هيلان والمشجح غربي محافظة مأرب، تشهدان معارك عنيفة وغير مسبوقة جراء شن الحوثيين … التحالف بقيادة السعودية يتهم الشرعية بخيانته في الشمال والفشل في الجنوب ( لماذا؟) 2020-10-12 التحالف بقيادة السعودية يتهم الشرعية بخيانته في الشمال والفشل في الجنوب ( لماذا؟) الاول برس – متابعة خاصة: بدأ تحالف دعم الشرعية في اليمن، بقيادة السعودية، هذه المرة، شن هجوم على الشرعية في اليمن، عبر اتهامها بـ "خيانة التحالف في الشمال والفشل في الجنوب". واتهم … أكمل القراءة »
( حسب قوله).
كما استدل بعض الفقهاء على جواز ذلك لما ورد في القرآن الكريم سورة المائدة، قوله تعالى "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا"، مما يدل على كون الماء المقصود هنا يشمل أيضا ماء البحر باعتباره جزء منه. شروط صحة الوضوء قبل أن يقوم العبد إلى صلاته لا بد أن يتوضأ بكيفية معينة، لذا هناك ما يسمى بـ "شروط صحة الوضوء"، ويمكن ذكرها من خلال الآتي: الإسلام يعتبر أول شرط لصحة الوضوء وهذا ما أقره مذهب الأحناف. أن يكون شخص بالغ عاقل مختار، ليخرج من لك الصبي والمجنون لعدم توفر شرط التكليف. هل يجوز الوضوء بماء البحر. عدم وجود مانع شرعي يمنع من الصلاة كدم الحيض أو دم النفاس، فيجب الانتظار حتى الطهارة ثم الوضوء. يشترط طهارة الماء المستعمل في الوجود ويستنتج من ذلك عدم صحة الوضوء بماء نجس. إزالة أي شيء من شأنه أن يحيل وصول الماء إلى أي من الأعضاء المخصصة للوضوء، وهذا باتفاق أهل العلم. اقرأ أيضًا: ما هي شروط الوضوء؟ ما هي الطريقة الصحيحة للوضوء؟ بعد معرفة هل يجوز الوضوء بماء البحر نذكر أن هناك كيفية مخصصة علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه عندما يتوضؤون، ويمكن ذكرها بشكل مختصر من خلال الآتي: بداية يجب أن ينوي الشخص الوضوء لأن النية تعتبر أحد أركان الوضوء بإجماع الفقهاء.
الطهارة من دم الحيض والنفاس من شروط صحة الوضوء، حيث أن الحائض والنفساء لا وضوء عليها. وحتى لو توضأت فلا تقوم بالأعمال التي يجب لها الوضوء مثل الصلاة وقراءة القرآن على خلاف بين العلماء في هذه المسألة الأخيرة. طهورية الماء في نفسه وتطهيره لغيره. وصول الماء إلى البشرة بإزالة العوائق مثل المناكير أو ما يمنع وصول الماء للعضو. أجبنا على سؤال هل يجوز الوضوء بغير الماء العذب. حكم الوضوء بماء البحر. وأوضحنا اتفاق العلماء على جواز الوضوء بماء البحر والماء المالح. كما أوضحنا رأي العلماء في الوضوء بالماء الذي خاطه كلور، أو طاهر غيره.
وروي عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب لبناً فمضمض وقال: "إن له دسماً". وقال مالك: وسواء كان طعاما مسته النار أم لا، خلافاً لمن أوجب الوضوء مما مست النار. قال ابن القصار: والدليل لمالك رضي الله عنه ما روى عن جابر أنه قال: كان آخر الأمرين من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار، فذلك ناسخ لما قبله.
طهارة الماء: ومن الشروط أيضًا طهارة الماء فلا يصحُّ الوضوء بالماء النجس. إزالة ما يمنع وصول الماء إلى أعضاء الوضوء: وهذا الشرط متفق عليه بين أهل العلم، فلا يجوز وجود ما يمنع وصول الماء إلى أي عضو من الأعضاء التي ينبغي أن يصلها الماء أثناء الوضوء. قيام الوضوء: وهو شرط من شروط وجوب الوضوء في الإسلام.