الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا الأثر لا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد بألفاظ مختلفة لا يصح منها شئ. وقد ورد موقوفاً على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ضعيف أيضاً ، ولكن هذا لا يمنع ورود أحاديث صحيحة ترغب في الرمي والفروسية والسباحة منها: 1- ما ورد في فضل الرمي: ما رواه البخاري عن سلمه بن الأكوع رضي الله عنه قال: مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ينتضلون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان رامياً ". وفي صحيح مسلم عن أبي علي ثمامة بن شفي أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي ". 2- وورد في فضل الخيل: ما رواه البخاري ومسلم عن عروة البارقي عن رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ". حديث علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل عند اشتداد. 3- وورد في تعلم السباحة: ما رواه الطبراني والنسائي وصحح الألباني إسناده كما في "صحيح الجامع" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أربع: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه، ومشيه بين الغرضين، وتعليم الرجل السباحة ".
وفي رواية: كتب عمر رضي الله عنه لأهل حمص، "علموا أولادكم السباحة والرماية والفروسية والاختفاء بين الأغراض". وهذا الحديث، وإن لم يكن من كلام المعصوم صلّى الله عليه وسلّم، إلاّ أنّ معناه صحيح، إذ هو دعوة إلى امتلاك وسائل القوة المادية، وتربية النشء على القوة الجسدية، حتى يستطيعوا أن يؤدّوا ما عليهم من عبادات شرعها الله لهم، وأن يقوموا بواجبهم في الدفاع عن حمى الدين والوطن، ويعمروا الأرض، امتثالاً لقوله تعالى: {واستعمركم فيها}، قال المفسرون: يعني طلب منكم عمارتها. علموا اولادكم الرماية - Blog. وفي قوله صلّى الله عليه وسلّم: "المؤمن القويّ خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف " إشارة إلى هذا المعنى. قال القرطبي: "المؤمن القويّ البدن والنفس، الماضي العزيمة، الذي يصلح للقيام بوظائف العبادات من الصوم، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والصبر على ما يُصيبه في ذلك مما يقوم به الدين، وتنهَض به كلمة المسلمين. فهذا هو الأفضل والأكمل، وأما من لم يكن كذلك من المؤمنين، ففيه خيرٌ من حيث كان مؤمناً، قائماً بالصلوات، مكثّراً لسواد المسلمين، ولذلك قال "وفي كلّ خير"، لكنه قد فاته الحظّ الأكبر، والمقام الأفخر". والخلاصة أنّ هذا الأثر، وإن لم يكن حديثاً قاله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، إلاّ أنّه أثر عن صحابيّ جليل، ثمّ إنّ معناه صحيح، جاءت نصوص الشريعة الأخرى لإقراره واعتباره.
يجب أن تشعر بمعنى دعاء ذو النون قدر الإمكان. يفضل أن تلتزم بهذا الدعاء في جميع الأوقات، حتى يقضي الله لك حاجتك إن شاء الله. قصة دعاء ذي النون من أشهر القصص قصة سيدنا يونس عليه السلام، التي أكدت على فضل دعاء ذو النون: عندما ترك سيدنا يونس قومه دون أن يأخذ إذن من الله عز وجل، وقام بالركوب في أحد السفن وعندما وصلت هذه السفينة عرض البحر، أصبحت تتمايل وحدث اضطراب وكل من كان في السفينة كان يريد إلقاء شخص حتى يقل الوزن، وقام بعمل قرعة واختاروا سيدنا يونس عليه السلام، بعدما قام بإعادة القرعة 3 مرات، ثم قام سيدنا يونس عليه السلام برمي نفسه في البحر وقام الحوت بالتقاطه. هذه قصص حقيقية لأناس دعو بدعاء ذي النونين.....شاركينا قصتك في هذا الدعاء..... - عالم حواء. ظل سيدنا يونس في بطن الحوت العديد من الأيام وأخذ يدعو لله تعالى ويسبح ويقول " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "، فاستجاب له الله واخرجه ونجاه من بطن الحوت، قال الله تعالى في القران الكريم " وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فنادى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إله إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وكذلك نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ".
ومن اهم هذه المواقف والتجارب التى قد قام اصحابها بقول هذا الدعاء هو قصة سيدنا يونس فى بطن الحوت فهذا الدعاء العظيم قد قاله سيدنا يونس عليه السلام وهو فى بطن الحوت عندما احس انه قد اخطأ وان الله يعاقبه بسبب غضبه على قومه وتركهم وانه يأس منهم. دعاء ذي النون مكتوب - موقع محتويات. قول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين في السجود ان قول لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين فى السجود عند الصلاة مع الدعاء سوف يجعل الله يستجيب لكى على الفور ويحقق لكى كل امنياتك ودعواتك على الفور. لذلك انصحكم من ان تكثروا من قول لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين. تجربتي مع الدعاء
دعاء ذى النون – لا الاة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين فلا شك ان الدعاء المذكور دعاء عظيم، وهو دعاء يونس عليه السلام الوارد فقول الله تعالى حكاية عنه: فنادي فالظلمات ان لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين الانبياء:87 فاستجبنا له و نجيناة من الغم و ايضا ننجى المؤمنين الانبياء:88}. وفى مسند احمد و سنن الترمذى و المستدرك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: دعوة ذى النون اذ دعا و هو فبطن الحوت لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين، فانة لم يدع فيها مسلم ربة فشيء قط الا استجاب له. صححة الحاكم و وافقة الذهبى و الالباني. و لذا فان الدعاء فيه مستجاب، ولكن لم نقف على حديث يذكر به انه يكررة اربعين مرة، وقد روي الحاكم فمستدركة مرفوعا: ايما مسلم دعا فيها يعني دعوة يونس عليه السلام فمرضة اربعين مرة فمات فمرضة هذا اعطى اجر شهيد، وان برئ برئ و ربما غفر له كل ذنوبه. ضعفة الالبانى. وما لم يرد به تحديد عن النبى صلى الله عليه و سلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. واما تكرارة من غير تحديد فلا حرج فيه. وانظر الفتوي رقم: 45454. وننبة الى ان استجابة الدعاء موقوفة على تحقق شروط اجابتة و انتفاء موانعه.
قال:ايوة بنروح مكة كنت بأبكي... لكن مسكت نفسي قلت له: تصدق احنا بعد طلبنا ابوي بس رفض... كفى اقنعة.. طلع ابوي بعدها يجيب شوي اوراق لخالي في معاملة.