تجربتي مع التكميم مع افضل دكتور تكميم في الرياض - YouTube
أفضل دكتور تكميم في الرياض؟ تعتبر المملكة العربية السعودية من دول العالم المتقدمة في المجال الصحية وذلك بما تمتلكه من مستشفيات وكادر طبي متميز، ويوجد العديد من الأطباء المتخصصين في مجال عمليات التكميم والتخسيس وستتعرف في هذه المقالة على أفضل الدكاترة تكميم في الرياض، وتستطيع ايضاً معرفة ارخص مستشفى يسوي عملية التكميم في جدة افضل دكاترة التكميم في الرياض اليك اهم وافضل الدكاترة التكميم في الرياض الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن المسعود المتخصص في جراحة السمنة والمناظير. والذي يعتبره الكثيرين افضل دكتور تكميم في الرياض الدكتور فؤاد الأحدب هو استشاري جراحة عامة ومناظير في المملكة العربية السعودية بخبرة تفوق الثلاثين عامًا، ويشغل الدكتور منصب رئيس قسم الجراحة بمستشفى أطباء النخبة الدكتور عائص القحطاني هو استشاري جراحة السمنة والمناظير بجامعة الملك سعود، وهو من أشهر الأطباء المتخصصين في الجراحة العامة والمناظير الدكتور محمد الشهري هو من أشهر الأطباء في مجال جراحة السمنة والأيض، ويمكن المتابعة مع الدكتور محمد الشهري بالمستشفى السعودي الألماني. الدكتور فواز عمران هو طبيب استشاري عام وجراحة المناظير، وهو نائب الرئيس التنفيذي والمدير الطبي لمستشفى عناية العائلة
أجري أكثر من 6000 جراحة سمنة. بروفيسور بكلية الطب جامعة الملك سعود والمشرف علي كرسي السمنة بجامعة الملك سعود. الرئيس الحالي للرابطة العربية لجراحات السمنة و أول طبيب من الشرق الأوسط يترأس الجمعية الدولية لجراحة مناظير الأطفال و عملية التكميم. كما نوفر ايضا في مركز نيويو الطبي ابرز العمليات الامنة و جراحات علاج السمنة تعرف علي جراحة التكميم
dr. tala3 7470 Following 4737 Followers 6209 Likes أناقتك عنوانك حابب تكون الأجمل😇👍 معنا راح تكون رشيق وجذاب خلال أسبوع واحدفقط💯
عملية قص المعدة, تكميم المعدة هي إجراء يهدف إالي تصغير حجم المعدة عبر قص جزء منها يبلغ حوالي 75-80% من حجمها الطبيعي، تاركاً ممراً أنبوبي الشكل أشبه ما يكون بوعاء معديَ صغير، و عملية قص المعدة لايمكن العودة فيها مرةً أخرى ، يعرف هذا الإجراء أيضاَ ب تكميم المعدة. إجراء عملية التكميم يناسب الحالات التالية تناسب إجراء عملية التكميم من يعانون من السمنة الوراثية أو المفرطة والتي لم ينجح معها أي نوع من أنواع الحميات الغذائية أو العلاجات الطبية لذلك قد يلجأ البعض إلى عملية قص المعدة أو عملية التكميم بالمنظار الباطني. يتم حساب السمنة المفرطة عن طريق عملية حسابية بسيطة بقسمة وزن الجسم على الطول بالمتر مكعب وتكون النتيجة مقسمة كالآتي: أقل من 18 فهذه حالة: نحافة شديدة ما بين 18 و 25: وزن طبيعي للجسم أكثر من 25: زيادة في الوزن ما بين 25 و 30: سمنة أكثر من 40 وحتى 50: سمنة مفرطة وتعد خطر على الجسم ويلزم في هذة الحالة التدخل الجراحي فوراً. افضل دكتور تكميم المعدة في الرياض - دليل أطباء كشوفات. كيف تتم عملية تكميم المعدة ؟ يقوم الطبيب في عملية التكميم بعمل خمسة ثقوب في جدار البطن طول كل منها واحد سنتيمتر، ومن ثم يتم أدخال المنظار الباطني وتتم إزالة الجزء الأكبر من المعدة بما يعادل حوالي 75-80% من حجم المعدة الأصلي ومعه يتم استئصال الجزء الموجود في المعدة الذي يسبب الشعور بالجوع،حيث تقل شهية تناول الطعام وتحقيق الإحساس بالشبع سريعاَ وبالتالي تقل كميات الطعام التي يتم تناولها.. تستغرق عملية تكميم المعدة أقل من ساعة وتتم تحت التخدير العام.
وهذا إسناد ضعيف. صالح بن حيان: جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (4/386) قول ابن معين فيه: ليس بذاك ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ، شيخ ، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات ، لا يعجبنى الاحتجاج به إذا انفرد. كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ( دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم بمارية القبطية سريته ببيت حفصة بنت عمر ، فوجدتها معه... - فذكر حديثا طويلا ، جاء في آخره -: فوعده من الثيبات آسية بنت مزاحم امرأة فرعون وأخت نوح ، ومن الأبكار مريم بنت عمران ، وأخت موسى عليهم السلام) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (3/13) قال: حدثنا إبراهيم ، قال حدثنا هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي إمام مسجد صنعاء ، قال أخبرنا موسى بن جعفر بن أبي كثير مولى الأنصار ، عن عمه ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة به. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - مريم بنت عمران (عليها السلام) ودورها في تاريخ الإنسانية. ثم قال: " لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به هشام بن إبراهيم " انتهى. وهذا إسناد منكر. موسى بن جعفر جاء في ترجمته في "لسان الميزان" (6/113) قول الذهبي: " لا يعرف وخبره ساقط " انتهى.
وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (8/166): ضعيف أيضا. الدليل الرابع: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أُعْلِمتُ أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وكلثم أخت موسى ، وآسية امرأة فرعون. فقلت: هنيئًا لك يا رسول الله) رواه أبو يعلى – ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/118) - والطبراني في "المعجم الكبير" (8/258) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/459) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (4/113) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (رقم/1460) ، وابن عدي في "الكامل" (7/180) جميعهم من طريق: عبد النور بن عبد الله ، حدثنا يونس بن شعيب ، عن أبي أمامة به. وهذا إسناد موضوع. الأحاديث الواردة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة من مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وكلثوم أخت موسى عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب. عبد النور كذاب ، قال العقيلي: " كان غالياً في الرفض ، ويضع الحديث خبيثاً " وقال الذهبي: " كذاب " انتهى. ويونس بن شعيب: قال فيه البخاري: "منكر الحديث" ، وقال العقيلي: "حديثه غير محفوظ" ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (3/139): "لست أعرف له من أبي أمامة سماعا ، على مناكير ما يرويه في قلتها ، كأنه كان المتعمد لذلك ، لا يجوز الاحتجاج به بحال". وانظر "لسان الميزان" (6/332) قال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (7053): " وهذا إسناد موضوع " انتهى.
- مريم من أفضل نساء العالمين، قال صلى الله عليه وسلم:"حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون"، وفي رواية أخرى، قال صلى الله عليه وسلم:"خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون". - مريم من أفضل نساء أهل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم " أفضل نساء أهل الجنَّة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون". مريم بن عمران. - مريم سيدة كاملة، قال صلى الله عليه وسلم: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". - مريم لم يمسَّها الشيطان، قال صلى الله عليه وسلم:"كل بني آدم يطعن الشيطان في جبينه بإصبعه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب". وفي رواية: "كل بني آدم يمسُّه الشيطان يوم ولدته أمُّه إلا مريم وابنها". - مريم نذر مقبول، قال تعالى: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴾ (آل عمران: 37). - مريم يأتيها رزقها رغداً في كل وقت وآن، قال تعالى: ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (آل عمران: 37).
- تذكُّر نعم الله تعالى وأنها لا تعدُّ ولا تحصى، (قد جعل ربك تحتك سريا). - المحافظة على القوة وعدم الاستسلام للضعف، (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً). - استدراك الآثار سريعاً، فللصدمات النفسية آثار ينبغي استدراكها سريعاً، أحدها جسدي ويتمثل بأعراض كثيرة منها: اضطرابات الأكل وفقدان الشهيَّة، والآخر معنوي ومنها: الحزن وفقدان السكينة والاطمئنان. مريم بنت عمران. وإذا تدبرنا قوله تعالى (فكلي واشربي وقري عيناً) نجد أن الله الحكيم العليم وجَّه مريم إلى علاج الأمرين: الآثار الجسدية، والآثار المعنوية، فكان لعلاج الآثار الجسدية (فكلي واشربي)، وكان العلاج للآثار المعنوية (وقري عينا) أي: لا تغتمِّي، واتركي عنك ما أحزنك وأهمك، وكوني سعيدة باصطفاء الله لك، مسرورة بما أعطاك فيما تهتمين به وتحزنين هو عين النِّعمة التي ليست لأحد غيرك من نساء العالمين. - الاستعانة بعد الله بالصمت وتفويض الأمر إليه سبحانه وتعالى. - اليقين بأن مع العسر يسراً، وبعد الضيق فرجاً، فها هي سيِّدة نساء العالمين مريم الطاهرة تباعدت عن الذِّكر حينما اعتزلت وتنحَّت للعبادة، فخلَّد الله ذكرها، وبعدما صدمت بذلك الأمر العظيم، وهو طفل بلا أب، وتمنَّت أن تنسى فلا تذكر قال تعالى: (قالت يا ليتني متُّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً).
- أكرم كسّاب، علاقة الإسلام بالنصرانية في القرآن والسنة عبر التاريخ، مركز التنوير الإسلامي للخدمات المعرفية والنشر، القاهرة، 2007م، ص 17. - هدى عبد اللطيف عريان، الشخصية النسائية في القصة القرآنية، دار غار حراء للطباعة والنشر، دمشق. سوريا، ط1، 2005م، ص 216.