القصيم نيوز ـ محليات: حصل قسم التغذية بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة على شهادة (HACCB) العالمية والتي تعنى في مجال سلامة الغذاء.
عيسى الحربي- سبق- بريدة: كشفت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة القصيم، في بيان لها، تفاصيل خطة استكمال البنية التحتية لمشاريعها الطبية؛ وذلك تجاوباً مع ما تطرقت له بعض وسائل الإعلام، وما يتناقله البعض عبر شبكات التواصل الاجتماعي فيما يتعلق بالقطاع الصحي بمنطقة القصيم والخدمات والمشروعات المقدمة منها. وأشارت "صحة القصيم" إلى أن المنطقة مقبلة على عدة خطوات تطويرية من شأنها دعم الخدمات الصحية بالمنطقة بشكل عام وسيتم الإعلان عنها قريباً، تتضمن تفاصيل البنية التحتية لمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة واستكمال تشغيل أقسام مستشفى بريدة المركزي كأقسام الكلى التي تشرف على تشغيله شركة متخصصة عملاقة وعريقة وهي الشركة الأمريكية "دافيتا" موضحة انه تم مؤخراً استكمال إجراءات إنهاء فسوحات بناء مستشفى شمال بريدة "300 سرير" والذي سيتم العمل به قريباً إن شاء الله. مستشفى الصحة النفسية تستعد صحة القصيم في القريب العاجل إلى الانتقال إلى مبنى مستشفى الصحة النفسية الجديد "200 سرير" جنوب مدينة بريدة والذي يمر حالياً بآخر مراحل التجهيز ويعتبر نقلة نوعية صحية سترفع من مستوى الخدمات الصحية النفسية المقدمة للمرضى والمحتاجين.
يجب الموافقة على مشاركة المعلومات حتى تتمكن من إكمال عملية التسجيل
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أم نحترم رأي من يطعن في القرآن ويشكك في مصداقيته وإعجازه ، أم نحترم رأي من يزعم أن لله زوجة وولداً. أم نحترم رأي الهندوس القائلين بوجود أكثر من إله لهذا الكون ، ويقدسون البقر ، ويقيمون لها التماثيل في المعابد والمنازل والميادين ، ونراعي مشاعرهم فلا نسيء للبقر ، ولا نُقدم على ذبحها وأكلها!! أم نحترم رأي الداعين إلى عبادة الشيطان وتعظيمه ، ونراعي مشاعرهم فلا نشتم الشيطان ولا نذكره بسوء!!. حكم اتخاذ الكافر صاحباً وجليساً. إن الرأي الذي يحترم هو الرأي الذي لا يصادم كتاب الله ، وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وإن المؤمن يغار على ربه ونبيه وكتابه ، ويغضب حين تنتهك حرمات الله ، ولا تقر عينه أن ترى الشرك في مكان يجلس فيه. وينظر جواب السؤال ( 137130). ومع هذا فالمسلم يتعامل مع هؤلاء بالعدل والإحسان ، وينظر إليهم بعين الشفقة والرحمة ، والرغبة في هدايتهم لطريق الحق والنجاة. وينظر جواب السؤال ( 131777) ، ( 128862). والله أعلم.
والأصح أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، كما قال سبحانه: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر:42- 47]. فهؤلاء الكفَّار عاقبهم الله -عز وجل- على مخالفة شرعه، فدل هذا على أنهم مخاطَبون بفروع الشريعة، وإلا لَمَا ذَمَّهم الله -عز وجل- بمثل هذا، ولَمَا ذكر الوعيد على ترك أمور محرَّمة من الشريعة؛ لأنه سبحانه قال:{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر:42- 47]. فعاقبهم في النار على ترك الصلاة، وعدم إطعام المساكين، وعلى الخوض مع الخائضين، فدل هذا على أنهم مخاطَبون في فروع الشريعة، وهذا صحيح. لكن ينبغي أن يتنبَّه إلى أمر: إلى أنه لا تلازم بين القول بأن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وبين تحريم بيع ما ليس محرَّم لذاته كالطعام وغيره لهم في نهار رمضان. ولذلك أن أثر مسألة: أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة هو عقاب في الآخرة لا في الدنيا، لذا ترى هذه الآية جاءت في العقاب في الآخرة لا التعامل في الدنيا، ويدل لذلك فعل عمر أنه أهدى أخاه الكافر هذه الحُلَّة من الحرير، والكافر إذا أُهدِي مثل هذا فلابد أنه يستعمله في كُلِّ ما يريد، سواء في اللباس أو غير ذلك.
اهـ. وهنا: لديه محل لتصليح الأدوات الكهربائية ، وتشمل التلفاز والأطباق الفضائية ، فما حكم كسبه ؟ هل راتب موظف البنك كله حرام ، أم هو مِن المال المختَلَط ؟ هل أعيش مع أخي الذي يتاجر بالمخدرات وأقبْلُ نفقته ، وكسبه مِن الحرام ؟ والله أعلم.