(*) ورواه أبو الزبير عن طاوس. ((قال: أخبرنا عفان بن مسلم، وهشام أبو الوليد الطَّيَالِسِيّ قالا: حدّثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرّةَ، قال سمعت عبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى قال: كنا إِذَا قُلنا لزيد بن أَرْقَم: حَدِّثْنا، قال: كبرنا ونَسِينا. والحديث ـــ قال عفان: على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، شديدٌ. وقال أبو الوليد: عَنْ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، شديدٌ. زيد بن أرقم - ويكيبيديا. )) الطبقات الكبير. ((شهد زَيْدُ بن الأرقم مع علي رضي الله عنه صِفْين، وهو معدود في خاصة أَصحابه. ((مات بالكوفة أيام المختار سنة ست وستين. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((توفي بالكوفة سنة ثمان وستين، وقيل: مات بعد قتل الحسين رضي الله عنه بقليل)) أسد الغابة.
[٢٢] وتجدر مناقشة ما نقله الشيخ المفيد و ابن أبي الحديد في كتابيهما: أنّ علياً عليه السلام ناشد الناس في رحبة القصر - أو رحبة الجامع بالكوفة -: أيّكم سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه»؟ فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بها... وقال زيد بن أرقم: وكنت أنا في من سمع ذلك فكتمته، فذهب اللَّه ببصري، وكان يندم على ما فاته من الشهادة ويستغفر اللَّه. [٢٣] ولاتصحّ هذه الرواية لأُمور عدّة: منها: هذه الرواية مرسلة، وقد رواها أبو إسرائيل والحكم بن أبي سلمان، وهما مجهولان، فلايمكن إذاً الاعتماد عليها. [٢٤] ومنها: هذه الرواية تتعارض مع ما رواه الإمام أحمد في مسنده، حيث روى حادثة يوم الرحبة عن طريق أبي الطُفَيل، وجاء فيها: «... فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين أخذه بيده، فقال للناس: أتعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول اللَّه، قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه. من فضائل الصحابي زيد بن أرقم الانصاري الخزرجي انه غزا مع النبي صل الله عليه وسلم - الموقع المثالي. قال (أي أبو الطفيل): فخرجت، وكأنّ في نفسي شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إنّي سمعت علياً رضي اللَّه تعالى عنه يقول كذا وكذا، قال: فما تنكر قد سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول ذلك له».
نعم يعارض الاَُولى ما رواه أحمد عن أبي سليمان الموَذن، قال: توفي أبو سريح فصلى عليه زيد بن أرقم، فكبر عليه أربعاً وقال: كذا فعل رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم). (۸) فالرواية الاَُولى تفرض الخمس، والثانية تخير بين الاَربع والخمس، والثالثة تفرض الاَربع. والعجب انّ الصحابة لم يحتفظوا بسنة نبيّهم في مسألة بسيطة كانت محلاً للابتلاء. ۲. أخرج النسائي ،عن الشعبي، عن عبد اللّه بن أبي الخليل، عن زيد بن أرقم، قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليٌّ(رض) يومئذ باليمن، فأتاه رجل، فقال: شهدت عليّاً أُتي في ثلاثة نفر ادّعوا ولد امرأة، فقال عليّ لاَحدهم: تدعه لهذا؟ فأبى، وقال لهذا:تدعه لهذا ؟ فأبى، وقال لهذا: تدعه لهذا ؟فأبى. قال علي (رض) أنتم شركاء متشاكسون، وسأقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة فهو له وعليه ثلثا الدية، فضحك رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى بدت نواجذه. زيد بن أرقم رضي الله عنه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. (۹) ولا غرو فانّعليّاً باب علم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد وصفه النّبيّ بقوله: أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها. (۱۰) ۳. أخرج أحمد في مسنده عن قطبة بن مالك، قال: سبَّ أمير من الاَُمراء عليّاً (رض)، فقام زيد بن أرقم، فقال: أما علمت أنّرسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن سبّ الموتى فَلِمَ تسبُّ عليّاً، وقد مات؟!
(۳) وقيل انّه توفي بعد قتل الحسين بقليل، وقد ترجمه ابن عساكر ترجمة مفصلة. (۴) وجمعت أحاديثه في المسند الجامع فناهزت ۵۲ حديثاً (۵) ولكن هذا العدد بالنسبة إلى ما ذكره الجزري قليل، لاَنّه قال: روى حديثاً كثيراً عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). وإليك شيئاً من روائع أحاديثه وما أكثرها. روائع أحاديثه ۱. أخرج أحمد في مسنده، عن العزيز بن حكيم، قال: صليت خلف زيد ابن أرقم على جنازة فكبّر خمساً، ثمّ التفت، فقال: هكذا كبّر رسول اللّه «صلى الله عليه وآله وسلم» أو نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم). (۶) وهذا هو المروي أيضاً عن أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) من أنّ التكبيرة على الجنازة هي الخمس. زيد بن ارقم. نعم روى مسلم، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، قال: كان زيد يكبّر على جنائزنا أربعاً وانّه كبَّر على جنازة خمساً، فسألته، فقال: كان رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يكبّرها. (۷) أقول: الرواية الثانية لا يمكن تصديقها، لاَنّه لو كان الاقتصار بالتكبيرات الاَربع جائزاً، فالمصلّي يخرج من الفريضة بالتكبيرة الرابعة وتكون الخامسة ذكراً زائداً على الصلاة لا تمت لها بصلة فلا يصحّ القول بأنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تارة يكبّر أربعاً وأُخرى خمساً.
وكانوا يَحضُرون رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عند الطعام، فقال عبد الله لأصحابه: إذا أنْفَضُّوا مِن عند محمدٍ فَأْتوا محمدًا بالطعام، فليأكل هو ومن عِنْدَه. ثم قال لأصحابه: إذا رجعتم إلى المدينة فَلْيُخْرِج الأَعَزُّ منكم الأذَلّ. قال زيدٌ. كنتُ رِدْفَ عَمِّي قال: فسمعت عبد الله، وكنا أخوالَهُ فأخبرتُ عَمِّي، فانطلق فأخبر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأرسل إليه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فحلف وجَحَد. قال: فَصَدَّقهُ رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، وكَذَّبَنِي. قال: فجاء إِلَيَّ عَمِّي فقال: ما أردتَ إلى أَنْ مقتكَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وَكَذَّبَكَ المسلمون. قال: فوقع عَلَيَّ من الهَمِّ ما لم يقع عَلَى أَحَدٍ قَطّ. قال: فبينا أنا أسير مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، في سفرٍ قد خَفَقْتُ بِرَأْسي من الهَمِّ. إذ أتاني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فَحَرك أذني وضحك في وجهي، فما يسرني بها الخُلد ـــ أو قال: الدنيا ـــ: ثم إن أبا بكر لحقني فقال: ما قال لك رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؟ فقلت ما قال لي شيئًا إلا أن عَرك أذني وضحِك في وجهي فقال: أبشر ثم لحقني عُمَر فقلت له مثل قولي لأبي بكر.
أن يكون هناك حاجة فى المساجد الى مراقب مسجد. حسن السير والسلوك والتمتع بسمعة طيبة اذا كان المتقدم رجل أو امرأة. أن يجتاز المتقدم او المتقدمة اختبارات الكشف الطبى للتأكد من سلامته وقدرته على أداء مهام مراقب المسجد وإتمام العمل على أكمل وجه. اجتياز جميع الاختبارات التي يتم تقديمها إليه. أن يكون الشخص المتقدم او المرأة المتقدمة على الإلتحاق بمهام مراقب المسجد للسيدات متفرغة تماما لأداء هذه الوظيفة. وأيضا أن يكون حاصلا على شهادة عليا فى العملية التعليمية اى شهادة جامعية، وفى حالة تقدم المرأة لابد أن تكون حاصلة على شهادة جامعية بالإضافة الى حصولها على شهادة البكالوريوس في العلوم الشرعية بتقدير جيد جداً. أن يكون كل من الرجل والمرأة المتقدمين حافظا لستة أجزاء من القرآن الكريم. لا يسبق سجنه او الحكم عليه في قضية متعلقة بالدين والشرف والأمانة. يتمتع بخبرة كبيرة فى مهام مراقب المسجد. لم يسبق فصله من اى جهة عمل حكومية لانه فى هذه الحالة يتم رفضه. قد يهمك ايضا: استعلام عن وظيفة مراقب مساجد ووظيفة داعية بوزارة الشؤون الإسلامية لكى تتم عملية التعيين بعد معرفة ماهي مهام مراقب المسجد؟ لابد من توفر الشروط واجتياز جميع الاختبارات والكشف الطبى، بعدها يقوم بالتوقيع على إقرار بتنفيذ العمل وتكون مدة التعيين عام واحد قابلة للتجديد وهذا يكون بعد موافقة الوزارة عليه.
وظيفة مراقب المساجد ماهي وظيفة مراقب مساجد، سؤال يتكرر من الكثير من الاشخاص حول هذه الوظيفة، حيث أن هناك الكثير من الوظائف التي لا يعرف الكثيرين عنها، وعن المهام الموكلة إليها، لهذا في إجابة على السؤال التالي ماهي وظيفة مراقب مساجد، نتعرف على هذه المهام الموكلة الى مراقب المساجد، والتي من أبرزها ما يلي: مراقبة كل ما قد يتعلق بالمساجد وعملها وقت الصلاة. تسجيل التقارير اليومية حول طبيعة عمل المساجد ومن فيها. متابعة نظافة المساجد بعناية وبشكل يومي. مراقبة مواعيد فتح أبواب المساجد. يراقب المؤذن الخاص بالمسجد، ومواعيد الأذان. مراقبة خادم المسجد، وطبيعة عمله في المسجد. مراقبة عمل الإمام في المسجد، وأوقات الإمامة. متابعة مراقبة الخطباء في المساجد، ومحتوى الخطبة. جميع هذه المهام هي المهام الأساسية الموكلة من وزارة الأوقاف الى عامل مراقبة المسجد، حيث أن سؤالنا لهذا اليوم ماهي وظيفة مراقب مساجد، نجيب عليه من خلال المهام التي أرفقناها في مقالنا لصاحب هذه المهنة أو الوظيفة، والموجودة بكثرة في المملكة العربية السعودية.
6-الإبلاغ عن المساجد التي تقام من قبل فاعليالخير دون الحصول على ترخيص. 7-استلام التعاميم والخطابات والتعليماتالصادرة من قبل الإدارة المختصة وتسليمها لمنسوبي المساجد والتأكد من التزامهم بهاوتقديم ما يثبت استلامهم لها. 8-الإفادة عن موضوع خطبة الجمعة في ما يتبع لهمن جوامع في حالة الطلب منه. 9-المساعدة في حل الخلافات التي تنشأ بينمنسوبي المساجد من جهة وبين جماعة المسجد. 10-الاطلاععلى طلب الإذن والغياب لمنسوبي المساجد بعد التأكد من صلاحية الوكيل والتوقيع علىطلب الإذن والغياب. 11-الرفع عن المساجد التي تُهجر بسبب نزوحالسكان عنها أو التي لم تعد الحاجة قائمة لوجودها لأي سبب.