وهكذا نرى أنه وعلى الرغم من وجود عدد من الاختلافات بين البحوث العلمية النظرية والبحوث العلمية التطبيقية ، فإننا نستطيع استخدامها معا فكل بحث يكمل الفراغات التي يتركها البحث الآخر ، وفي الختام نرجو أن نكون وفقنا في إيضاح الفرق بين البحوث العلمية النظرية ، و البحوث العلمية التطبيقية.
نقاط الترابط: ومن الصعب فصل البحوث التطبيقية عن النظرية وذلك للعلاقة التكاملية بينهم، فالبحوث التطبيقية تستمد فرضياتها من النظرية، كما أن البحوث النظرية تستفيد من نتائج الدراسات التطبيقية. قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي - موسوعة حلولي. وكثيرا ما تؤدي نتائج البحث الأساسي إلى حلول لمشاكل عملية. فالبحوث النظرية للعالم الفيزيائي الألماني المولد، ألبرت آينشتاين في مجال العلاقة بين الطاقة والمادة مكنت العلماء التطبيقيين من حساب الطاقة المتولدة من التفاعلات النووية. -يمكن الإستعانة بنتائج البحوث النظرية لمعالجة مشكلة من المشاكل القائمة بالفعل، لذا فإن نتائج البحوث التطبيقية يمكن أن تتماشى وتتمازج مع تلك النتائج المأخوذة من البحوث النظرية لتواجه موقفا محددا أو مشكلة قائمة، كذلك من الصعب أحيانا التمييز بين البحوث النظرية الأساسية والبحوث التطبيقية العملية خاصة في الموضوعات الجديدة التي تحتاج إلى بناء حقائق ونظريات حولها
من نحن انشأت مؤسسة النبأ عام 2010 بهدف تطوير مستوى البحث العلمي، وتقديم الاستشارات الاكاديمة مجاناً ،وتقديم الأبحاث عالية الجودة في جميع مراحل البحث العلمي، اضافة الى اعداد وكتابة الابحاث ورسائل البكلوريوس والماجستير والدكتوراه، وفق المعايير العلمية العالمية،والقيام بالترجمة بانواعها.
07-06-2013, 10:26 AM ooالـــــ ليالـى ــــوردoo تاريخ التسجيل: Mar 2012 مكان الإقامة: فوق التراب وغدا تحته ادعولي~~ المشاركات: 9, 015 __________________. ربـعاوؤيّےـة أأرهـأأبيـيےــة وأفـتُـخٌےـر
خاصم رجل زوجته فغضبت و كتمت و جعلت تضع ملابسها في الحقيبة عازمه على الذهاب إلى بيت أهلها و أحس زوجها بالأمر ً فبادرها بكلمه جميله و ابتسامه لطيفة ثم سألها ً ماذا تفعلين فقالت: ادخل ملابس الصيف و اخرج ملابس الشتاء:) رقيقــــاات هُن ( ترضيهن الكلمه و تكفيهن الإبتسامه) التلطف مع الإناث و الرفق بهن دليل على اكتمال الرجولة قال صل الله عليه و سلم: " ما اكرمهن الا كريم ، و ما أهانهن الا لئيم " رفقـاً بالقوارير أيها الرجال!! ملحق #1 2014/07/08 شكـراا لمروركـمــ:)) ملحق #2 2014/07/08 شكرا اخي فخري:) ملحق #3 2014/07/08 تسلمي اختي ^^
فالنساء خلقن من ضلع أعوج ضعيف، يحميه العضد والساعد، ويظل في الكنف والظل، ولا يقوى على تحمل الضرب، وهو دوما إلى جانب القلب، قريب منه يتغذى من دمائه، ويستمع إلى دقاته، بخلاف الرجال الذين خلقهم الله من طين لازب، منبتهم الأرض القاسية، بينما منبت المرأة لحم ودم، قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189]. « وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ » أو(ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ ». ما معنى رفقاً بالقوارير ؟ - موسوعة. فرويدك أيها الرجل المسلم في التعامل مع المرأة، وفي تقويمها وتربيتها ، فهي الضلع الأعوج الذي لا تستطيع العيش بدونه، ولا تحاول أن تقيمه ،لأنك إن أردت أن تقيمه كسرته، وكسرها طلاقها. ورويدك أيها الزوج المسلم ، ويا من تجعل من المرأة مجرد خادمة في بيتك ، لا حديث معها إلا الأوامر والنواهي، ولم وكيف؟ فتدخل عابسا وتخرج مكشرا، وتظن أنك بذلك تحفظ هيبتك، وما هي بهيبة، بل هي الابتعاد عن سنة نبيك وحبيبك صلى الله عليه وسلم الذي كان أكثر الناس تبسما، وكان خير الناس لأهله. ورويدك أيها الزوج ، ويا من تنهال على زوجتك سبا وشتما لأي سبب ولأي خطأ، فلو عاملك ربك كما تعاملها لأهلكك ورويدك أيها المسلم ، ويا من تضيع حقوق زوجتك، وتتركها الليالي تلو الليالي، لا أنيس لها إلا الليل الموحش، والفراش البارد، وأنت بين أصحابك وأترابك وخلانك ، ورويدك أيها الزوج المتعبد ، ويا من تحملها على عبادتك، وترهقها لتصل إلى زهدك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوقظ عائشة لتصلي معه صلاته من الليل، بل كان إذا أراد أن يسجد غمزها فجمعت رجلها حتى إذا قام مدتها، فوريدك في أهل بيتك، لا تنفرهم من الطاعة، ولا تحملهم على العزائم، فلهن في الرخص ما يناسب أنوثتهن وضعفهن.
03-11-2007, 12:19 AM #1 بسم الله الرحمن الرحيم جاء النهي صريحا عن اعضال المرأة والاضرار بها من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة. وذلك ان معقل بن يسار صحابي جليل زوج اخته رجلا من المسلمين فعاشت عنده حتى حصل في احد الايام خلاف بين الرجل وزوجته فطلقها تطليقة واحدة ثم تركها حتى اذا مضت عدتها فكانت احق بنفسها. فخطبت للزواج وكان ممن خطبها زوجها الذي طلقها فاختارته من بين من تقدم لخطبتها وتراجع عن الذي حصل بينهما من خلاف فاختارته لما تعرف فيه من صفات حسنة. فجاء الى اخيها معقل بن يسار فخطبها منه. فغضب معقل وقال للرجل: اكرمتك بها فطلقتها. رفقا بالقوارير أيها الرجال ^^. لا والله لا ترجع اليك فنزلت الآية: ( واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف) البقرة ـ 232. وروي ان الآية نزلت في جابر بن عبدالله الانصاري كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة وانقضت عدتها فأراد مراجعتها فأبى جابر وقال له: طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية. وكانت المرأة تريد زوجها فنزلت الآية تنهي عن اعضال المرأة وعدم تزويجها بمن تريده. وقد يكون اعضال المرأة بان يمسكها زوجها بعد خلاف بينهما فلا هو زوجها ولا هو مطلقها وانما ليقهرها وهذا حرام شرعا.. وللاسف يحصل من قبل بعض الازواج.
أليس لك دور في تعليم أبنائك وتقوية العلاقة بينكما، فإن كنت عابرًا في حياة أسرتك اليوم، فلا تسأل غدًا عن سر جفاء زوجتك، أو عن سر عقوق أبنائك؟! وقد نرى حينما تعترض الزوجة على تلك المعاملة تتلقى سهامًا قاتلة تخرج من فمه ويده لتقتل أمل الزوجة في إصلاح حال زوجها. أيها الزوج هذا ليس بزواج، وهذا ليس بسكن ومنزل به مودة ورحمة وحُسن معاشرة. ومن هنا نتساءل عن مفهوم المودة والسكن والرحمة عند بعض الرجال؟ أيها الزوج لا تستطيع أن تبني حياة زوجية سعيدة عن طريق الحب فقط! فمتى وجد الحب وجدت المودة والرحمة، ومتى وجدت المودة والرحمة وجد الحب كلاهما مرتبطان. رفقا بالقوارير أيها الرجال أولها. بل إنك تحتاج إلى التوازن، الذي يحتوي على كل الأساسيات لبناء منزل إسلامي قوي. بعض الأزواج نراه يبخل عليها بكلمات المدح، ويغدق ويكثر عليها بكثرة الانتقادات؛ إن هذا يؤلمها حقًا وإن كانت لا تشعرك بهذا؛ فإن رأيتها صامتة هذا لا يعني أنها راضية عن تلك المعاملة، فقد يأتي اليوم الذي تثور وتراها بغير هذا الهدوء، وبغير تلك المعاملة الطيبة منها إليك، تراها وقد اتخذت قرارًا بالرحيل وعدم العودة مهما حاولت ارضائها. لماذا الكثير من الأزواج نسمع أنه يتباهى بزوجته خارج المنزل أمام الأهل، والأصدقاء، والأقارب، ويبخل أن يسمعها ويسعدها ببعض الكلمات البسيطة هي بسيطة في القول ولكنها قوية وكافية بالنسبة لها لتجديد طاقة يومها، فيبدأ الشيطان في وساوسه أن زوجها لا يحبها، ولا يريدها!