مركز الكلى التخصصي بخبرات تفوق ٣٠ عاما في مجالات أمراض وزراعة الكلى يوفر المستشفى خدمة متميزة ومتكاملة في مجال أمراض الكلى وجراحة المسالك البولية وزراعة الكلى قسم التجميل باستخدام أحدث الأجهزة وأكثرها تطورا, قسم التجميل يوفر خدمة متميزة في مجال طب التجميل وبخصوصية تامة جميع اقسام المستشفى عدة أقسام صحية وخدمية متميزة ضمن مبنى واحد لتوفير الوقت والجهد على المريض وخدمته في مكان واحد ضمن معايير طبية عالمية متميزة احجز موعدك الآن وخلال ٢٤ ساعة طريقك للاعتناء بصحتك التأمينات الطبية المعتمدة خدمة طبية متميزة ومتكاملة أطباء المستشفى سجل لتصلك منشوراتنا الدورية
مشاهدة مباراة الجزيرة يلا شوت علي الناحية الاخري يدخل فريق الجزيرة موقعة القوة الجوية بمعنويات جيدة نسبياً وذالك بعد الخروج من المباراة الاخيرة الذي شارك فيها امام فريق مومباي سيتي بنتيجة التعادل السلبي، ليحصل علي نقطة غالية من مباراة صعبة، واصبح يتواجد في وصافة جدول المجموعة، وسيعمل علي استغلال تراجع الاداء الفني للاعبي القوة من اجل تحقيق الفوز عليهم، والاستمرار في المركز الثاني. بث مباشر القوة الجوية يلا لايف 7:15 بتوقيت مصر 8:15 بتوقيت السعودية 6:15 بتوقيت الجزائر 9:15 بتوقيت الامارات 7:15 بتوقيت السودان القوة الجوية بث مباشر الان تذاع المباراة عبر قناة bein sports afc بتعليق عصام الشوالي، ويمكنكم متابعة فعاليات اللقاء من خلالنا حيث سنقوم بمتابعة احداثه لحظة بلحظة وسنوافيكم بآخر المستجدات حتي بداية اللقاء.
وقررت الأجهزة المختصة آنذاك؛ حبسهم على ذمة التحقيقات وتجديد الحبس لهم، وإحالتهم إلى المحاكمة الجنائية، حيث تم تداول القضية لأكثر من جلسة حتى تم الإفراج عن المتهمين بكفالة مالية على ذمة القضية. وتبين من التحقيقات أن مبلغ الرشوة 50 ألف دولار، لتسهيل الحصول على قرض في فترة زمنية أقل.
عمان - الشميساني / الاردن Tel: +962 6 56 57 58 1 مواعيدي و حجوزاتي حسابي الشخصي عروض خاصة للاعضاء عمان - الاردن صفحة الاعضاء الصفحة الرئيسية عن المستشفى اعلانات أقسام المستشفى شركات التأمين اتصل بنا More Contact Us موقعنا ٨ شارع حنين بن اسحق الشميساني عمان - الاردن Tel: +962 6 5657581 Fax: +962 6 5676356 Thanks! Message sent.
بث مباشر القوة الجوية يلا شوت بث مباشر لعبة القوة الجوية. يخوض القوة الجوية مباراة الجزيرة بمعنويات محطمة بشكل كبير، وذالك بعد الهزيمة الثقيلة التي لحق بها في مباراة الجولة الرابعة الماضية التي جمعته امام فريق الشباب وانتهت بخسارته بثلاثة اهداف مقابل لا شيئ، في مباراة قدم فيها لاعبي القوة اداء سيئ واستحقوا ان يعاقبوا عليها بهذه الهزيمة، وسيعملوا علي تحقيق الانتصار اليوم من اجل مصالحة جماهيرهم، والعودة للمنافسة علي حجز مقعد ضمن اول مقعدين في جدول ترتيب المجموعة للتأهل إلي المواعيد المقبلة، رفقة الليوث الذي اصبحوا علي بعد امتار قليلة للتأهل، علي ان نتابع اليوم من سيكون له الافضلية وسيحكم بأحكامه، مشاهدة مباراة الجزيرة والقوة الجوية. لعبة القوة الجوية والجزيرة بث مباشر اصبح القوة الجوية يتواجد في المركز الرابع والاخير في جدول ترتيب المجموعة الثانية، بالرغم من انه بدأ البطولة بداية موفقة والجميع كان يتوقع انه سيستمر علي هذا النهج، بعد حصوله علي اربع نقاط لكنه تعثر في اخر جولتين علي يد منافس واحد وهو الشباب السعوي، الخسارتين علي التوالي الذي سيكونوا لهم دور كبير اذا لم يتأهل الفريق العراقي إلي الادوار المقبلة، لكن مازال هناك امل، وهو ان القوة يفوز في اخر مباراتين لكي يحافظ علي حظوظه في التأهل كثاني المجموعة، وفي حالة الهزيمة اليوم سينتهي كل شيئ.
حديث: من ذا الذي يتألى علي؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=48] حديث: (( حديث: من ذا الذي يتألى علي؟)) د. محمد بن إبراهيم النعيم عَنْ جُنْدَبٍ بن عبدالله البَجَلي رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَ: أَنَّ ((رَجُلًا قَالَ: وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلانٍ؟ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ)) أَوْ كَمَا قَالَ؛ رواه مسلم، ومعنى ((يتألَّى عليَّ))؛ أي: يُقْسِم عليَّ. فهذا الحديث يبين عدة مسائل مهمة: أولًا: لا يجوز للمسلم أن يقول لأخيه ولو مازحًا: واللهِ، لن يغفر الله لك، أو لن يدخلك الجنة أبدًا، أو والله إنك ستدخل النار؛ لما في ذلك من القولِ على الله بغير علم، فلا يجوز لنا أن نحجر رحمة الله عن أحد، فالكل تحت المشيئة، ولا نجزم لأحد بدخول جنة أو نار، إلا من شهد له رسول اللهصلى الله عليه وسلم بذلك، فبعض الناس تراه يقول عن شخص ما: هذا رجل صالح لم يضُرَّ أحدًا، ولا يعرف قلبه الحقد على أحد، هذا أشهد بأنه من أهل الجنة! والبعض الآخر إذا رأى رجلًا بارًّا بأحد والديه مدَحَه قائلًا: هذا رجل ما قصَّر في حقِّ والديه، وأشهد أنه لن يُسأل عنهما يوم القيامة، وما أدراك أنه لن يسأل؟ ولِمَ التقوُّل على الله بما لا تعلم؟ فلا يشرع أن تحكم بأن الله راضٍ عن فلان، أو أن تحكم بأن الله ساخطٌ على فلان، فهذا ما لا نعلمه؛ لأن هذا ليس لنا؛ وإنما هو علم يختص به الله عز وجل، فلا يعلم السرائر إلا الله عز وجل، فإن شاء الله عفا عن عبده، وإن شاء أخذه بذنبه؛ لذلك لا يجوز للمسلم أن يقتحم هذه الأمور ويتصدَّى لها، خصوصًا إذا أقسم في كلامه مُتأليًا على الله، فيصبح هذا الذَّنْبُ مُحبِطًا لعمله.
كأن يقولون مثلاً للنبي ﷺ: ابن أبي كبشة، كل ذلك تيهًا وكبرًا وتعاظمًا، وتعالي منهم، فعلى كل حال، كما قال الله : وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل:14]. كذا كان أعداء الرسل؛ وذلك أمر يتكرر أيضًا، ولكل قوم تابع. فهنا قال: الكبر بطر الحق فالذي يرد الحق؛ لأنه جاء عن طريق من يستصغره، ومن يحتقره، ومن لا يراه أهلاً، ومن يره دونه في المرتبة، أو في العلم، أو في الألقاب العلمية، كما يقال، وما أشبه ذلك. هذا كله من الكبر، سواء كان يرده مباشرة، أو يرده بطريقة أخرى، لا تكون صريحة، هذا منه؛ ولذلك تجد بعض الطلاب يتحرج أمام أستاذه حينما يخطئ خطأ واضحًا يلوح كالشمس. فكل إنسان يخطئ، وكل إنسان يصيبه الذهول، والكمال لله ، ولا يحوي أحد جميع العلم، والإنسان يحفظ المسألة، فتجد هذا الإنسان يخطئ خطًا واضحًا مبينًا، فيتحرج به طلابه، كيف يستطيعون إيصال الصواب له؟ وكيف يستطيعون نصحه؟ فبعضهم يترك ذلك، وبعضهم يضطر لكتابة ورقة، ويضعها على سيارته، أو يضعها تحت باب مكتبه، أو نحو هذا؛ لأنهم يرون أنه لا يتقبل، ولربما جربوه قبل ذلك. فإذا ذكروا له أن هذا غير صحيح، وإن هذا خطأ، وتلطفوا في بيان مسألة أخطأ فيها، أو في الدليل، أو نحو ذلك، فإنه لربما يصدر منه تصرفات عجيبة.
فإذا نصحك إنسانٌ فلا تردَّ نصيحته، ولا تقل له: عليك نفسك ولا تتدخَّل في شؤوني، فإن ذلك من أبغض الكلام عند الله عز وجل؛ فقد روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل: اتَّقِ الله، فيقول: عليك نفسك)) ؛ رواه النسائي في السُّنَن الكبرى والطبراني. الخلاصة التي يجب أن نخرج بها من هذه الكلمات: أن نعرف خطر التألِّي على الله وهو القسم بأن فلانًا في الجنة أو في النار، فلو رأيت مسلمًا فعل ما فعل من المعاصي، فلا يشرع لنا أن نجزم ونُقسِم بأنه في النار، فإن ذلك مُحرَّم، بل يحبطُ العملَ، والعياذ بالله.
أيضًا لربما يمارس هذا أحيانًا بعض الوعاظ؛ ولهذا لا يحسن بالواعظ، أو بالخطيب، أو نحو ذلك، أن يتكلم بطريق، أو بأسلوب فوقية: ألستم تفعلون كذا؟ وألستم تفعلون كذا؟ وألستم تقعون في كذا؟ وكأنه بمنجاة من هذا كله، هو لم يوقع شيء من ذلك، فيتكلم عنهم، فيتكلم بأسلوب الآخرين، فيزعج الأسماع، فيقول: أنتم تعصون الله ، ثم تطلبون بعد ذلك، أنتم تتقلبون في نعمة، وتعصونه، وأنتم تمنعون زكاة أموالكم، فيمنع القطر من السماء، فيتكلم يقول: نحن مقصرون، ونحن نخاف من بأس الله ، ونحن نخاف من عذابه، وما شابه ذلك، هذا هو اللائق. ولعلي ذكرتُ في مناسبة من المناسبات قول ذلك الواعظ الذي كان يعظهم في المسجد، فيقوب: يا جماعة، المسألة فيها جنة ونار، لا بكرة يجني أحد يقول لي: كيري وميري، يعني: إنسان يقول مثل هذا الكلام، ومعنى هذا الكلام: لا يأتي أحد يوم القيامة وهو يقول لي يعتذر: كيري وميري، يعني: يحاول أن يعتذر، ويقدم أعذار، وما أشبه ذلك، المسألة جد من الآن استعدوا لها، هو لن يأتيك أحد، اسع في خلاصك، وابحث عن فكاك رقبتك، فهذا كأنه ضامن النجاة، والله المستعان. فمثل هذه العبارة تدل على خلفية معينة، فهكذا أحيانًا حينما نعظ الناس نقع في مثل هذه الأمور بطريقة، أو بأخرى، فإنما اللائق نتحدث أننا معهم، وأننا من يعصمنا من بأس الله ، ومن عذابه إذا جاءنا ووقع بنا، والله المستعان، والله أعلم.